从电影《刮痧》看中美文化冲突与融合

摘 要：电影来源于生活，它折射出现实世界中的方方面面，其中包含了丰富的文化内涵，引起人们的深思。电影《刮痧》讲述了中国传统医疗方式“刮痧”在美国被视为虐待儿童的罪证，从而引起了一系列争端的中美文化差异的故事。本文从跨文化交际的角度出发，浅析中美文化的冲突与融合在《刮痧》中的体现，从而更好的理解跨文化交际，减少沟通障碍和不必要的文化冲突。

关键词：《刮痧》；跨文化交际；中西方；文化冲突

作者简介：何依倪（1995-），女，四川大学在读硕士，研究方向：汉语国际教育。

[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-32--02

一、《刮痧》的电影情节

2001年，电影《刮痧》一经上映，便引起了轰动，人们开始对中西方民族思维方式和行为举动的差异产生思考，时至今日，《刮痧》仍然作为中西方跨文化交际的典范停留在人们的视线中。电影主要讲了北京青年许大同和妻子简宁在美国生活的故事，他们有着成功的事业，一个可爱的儿子，幸福的家庭，并将父亲从中国接到了美国生活。一天，许大同的儿子Denise身体不舒服，并且疼得厉害，而许大同和简宁恰好不在家，爷爷不会英语，便在家给Denise进行了刮痧治疗，这在我们中国是非常常见的，许大同小时候也接受过同样的治疗。但是，Denise由于不小心摔伤，被送进医院，那些还没有消失的刮痧痕迹却被误认为虐待儿童的罪证，许大同因为传统中式观念，替父亲承担了这一切，并因此被告上了法庭，Denise也被儿童福利局收养，许大同一家为了重新获得儿子的抚养权，开始了一系列的抗争……在法庭上，许大同列出了中国人熟知的“七经八脉”等传统中医文化来证实刮痧的合理性，美国人却听的稀里糊涂，同时，一个接一个的西方思维的证人证词，让许大同百口莫辩，连他最好的朋友也指责了他。就在圣诞节的前夕，慈父许大同决定冒险陪孩子过圣诞，便爬上了自己家高达九层的水管，险些掉了下来，同时，他的好朋友昆兰正在感受中国正宗的刮痧体验，收集了相关证据证明了许大同的清白，最后一家人又幸福的生活在了一起。

二、《刮痧》所反映出的中西方文化冲突

（一）家庭伦理观

中国自古以来提倡儒家传统礼仪，儒家提倡的礼仪，核心即为“三纲五常”，其中“父为子纲”正是父子之礼的体现。总的来说，父子之礼即子女对父母要孝，父母对子女要慈、严、教，这就要求晚辈在任何情况下都以一家之长为主。而许大同在被追查是谁替孩子做出这“惨无人道的行为”时，不假思索地将这件事揽到了自己的头上，这是出于中国传统的孝道观念，当大同的朋友昆兰知道了是大同的父亲替Denise刮的痧时，感到十分的疑惑，而大同的妻子只是简单地说了一句“Because he is Chinese.”就道出了这一切。同样，昆兰所处的西方环境，则强调父母与孩子的平等关系，孩子成年之后如果住在父母家，则需要给父母交纳相应的房租，一般来说，孩子独立之后，就会和父母分别形成独立的小家庭，他们思想独立且自主，自然而然无法理解“为什么一个成年人要去替另一个独立的成年人顶罪”这一做法。中西方这两种价值观念的不同，导致了双方误解和分歧的产生。

（二）交友观

中国有一句俗语叫“在家靠父母，出门靠朋友”，而这一句话在西方，显然不管用。在中国，“铁哥们儿”、“闺蜜”是可以倾尽所有来帮助的朋友，借钱的数目也是可以极大的，而在西方，却没有这种关系，他们的朋友圈分得很清楚，如“棒球圈”、“工作圈”、“夜店圈”等等，朋友交情也只限于此，不会倾尽所有来帮你，因为西方人是很独立的个体。这就导致了，许大同在法庭上，却得不到好朋友昆兰为自己的辩护，反而昆兰由于误解了“刮痧”这一行为以及其他的中西方冲突，站在了儿童福利局这一边，开始控诉许大同对孩子的不尊重。在中国文化中，朋友之间讲究的是一个“义”字，“那个哥们儿够义气”是对一个朋友的最高评价，朋友之间讲究患难与共、互帮互助、言而有信以及推心置腹，“两肋插刀”、“八拜之交”等词语都体现了中国传统文化中朋友所占的分量，而昆兰在法庭上道出了许大同打孩子的事情，让许大同有了背叛感，昆兰却觉得自己只是实话实说，没有背叛他，不理解他为何这么生气。因此，在中西方跨文化交际中，我们要了解到这种交友观的差别，也尽量做到不对朋友提出在他们看来不合理的要求，减少不必要的误解和摩擦，提高跨文化交际能力。

（三）面子观念

面子问题历来是中国社会独有的文化现象，中国人不管是在内还是在外，都要求不能丢了面，面子要给足，夫妻出门，女方要对男方百依百顺，让男方感到有面子。中国人特别注重面子，特别是在双方有了矛盾冲突的时候，人们经常会通过说‘给个面子吧，这件事就这么过去把来解决问题，人们在说话上给对方留了面子也是给自己留面子。面子是一个中国人最看重的东西，有时候人们宁愿自己承受痛苦也不愿意丢了面子，给足别人面子也是传统中国社会常见的社交手段，而这一点上，中西方又出现了分歧。昆兰的孩子在宴会上和Denise打了起来，大同要求Denise给昆兰的孩子道歉，Denise拒绝的时候，大同打了Denise一巴掌，在他看来，这是给足了昆兰的面子，向昆兰表明自己没有袒护自己的孩子，而昆兰却无法理解，为什么你打你的孩子确实在给我留面子？另一方面，Denise拒绝向昆兰的孩子道歉，这也是挑战了大同作为一家之长的权威，在朋友昆兰面前丢了面子，导致大同产生愤怒，打Denise的原因之一。大同把这种中国的传统面子观念强加到西方人身上，导致了双方之间产生了误解与矛盾，这是由于跨文化交际处理不当造成的。

（四）文化认知观

电影《刮痧》中所出现的最大矛盾，文化认知观的差异。西方人将本土认知观强加到别国文化上，用本土文化认知来衡量他国文化，造成了对中国传统治疗术“刮痧”的误解，从而导致了失败的跨文化交际。作为高知识分子的西方医生，如果稍做了解调查，学习与中国相关的跨文化交际，就会知道刮痧在中国已有上千年的歷史，它能够通过发热的方式，疏通经络，促进身体循环，从而达到治疗疾病的良好效果。因此，影片中的西方医生是由于欠缺一定的跨文化交际能力，以本土文化故步自封，从而造成了一系列误解。作为一名传统的中国人，我们一定要摒弃这种本国文化优先的落后观念，尊重他国文化，即使无法理解，我们也要表示尊重，而不是用本土文化认知来衡量他国文化，从而产生交际误解和障碍。

三、全球化下的文化反思

通过上述内容，我们可以了解到，电影《刮痧》所要呈现的是不同社会环境之间的文化层面的冲突与融合，影片中没有我们平时电影里所能看到的好坏分明的人物形象，每个角色都是好人，都有着一颗善良的心，但是对于文化、社会存在、生活方式等看法上，冲突却又是如此的鲜明、强烈，矛盾却又是如此的难以调和。文化差异融合之难在这部电影中反映得淋漓尽致，但这并不是说，处于不同文化圈的交流之间横亘着一条不可逾越的鸿沟。文化差异是客观存在的，差异不代表排斥，相反，文化只有在这种差异下求同存异地融合，才能够更加文明进步。影片中，中西方文化之间虽然存在着引起矛盾的差异，冲突多于认同，但这是可以调解融合的，这场矛盾之所以能够化解，就是因为许大同的朋友昆兰愿意放下偏见，转变文化的思维定势，去尝试了解中国文化。他通过亲身试验，体会到了刮痧的真正作用，了解了中华文化的博大精深和中国人民所特有的道德人伦，从而消除了与大同，乃至整个中国人个体的隔阂与偏见，中美文化最终也从矛盾对立变为了融合进步。

参考文献：

[1]《中西方文化差异的跨文化分析——以电影〈刮痧〉为例》 学术期刊《边疆经济与文化》 2016年 12期。