“二十四史”的发展著录情况概述

孔凡秋

摘要：史部依托经书而立，古有“六经皆史”、“以史翼经”诸说，图书分类之初《七略》“七分法”即将诸史归入“六艺略”，魏晋南北朝始有四分法“甲”、“乙”、“丙”、“丁”，史部独立。《隋书·经籍志》中正式确立史部身份与地位，史籍的重要性开始凸显，原来各部独立的史书因前后顺序被合称在一起，如“前三史”、“前四史”，至清乾隆皇帝时期钦定“二十四史”，后亦有“二十五史”、“二十六史”之称。每部史书内容都能囊括一皇朝或一时代巨变，源至《史记》的纪传体体例属百科全书式编撰体例，后“二十三史”因其例，属“信史家之极则”。

关键词：史部；辨章学术；考镜源流；二十四史

一、“史部”的目录学分类来源

据吕涛、潘国基、奚精华主编的《史籍浅說》中介绍，魏晋南北朝以前，是封建史学的初期阶段。在这一时期，史籍书比较少，而且封建王朝没有组织大规模的修史活动，官修史书仅有东汉刘珍等修撰的《东观汉记》，而私家著史据《汉书·艺文志》记自《世本》至《汉大年纪》也仅有八家四百一十一篇。正是由于魏晋以前可以圈点的史籍著作数量太少，故不将史部单列为一部，所以推本史学的所出，《汉书·艺文志》将史籍书目列在《六艺略》春秋类中。

到了魏晋南北朝时期，史籍在数量上大大超过经籍，便有了从经学中分化出来，成为一个单独的门类的需要。反映在目录分类上，肇始于魏元帝时郑默编定的国家藏书目录——《中经》，又称《内经》。西晋秘书监荀勖根据《中经》，著成《新簿》，似乎是按四部分类法编制，所分四部为甲、乙、丙、丁，而史籍列入丙部。二书均以亡佚，在《隋书·经籍志》中有著录：“魏秘书郎郑默，始制《中经》，秘书监荀勖，又因《中经》，更著《新簿》，分为四部，总括群书。一曰甲部，纪六艺及小学等书；二曰乙部，有古诸子家、近世子家、兵家、术数；三曰丙部，有史记、旧事、皇览簿、杂事；四曰丁部，有诗赋、图赞、汲冢书。”（1）后来将子部移后，史部提前。使甲、乙、丙、丁成为经、史、子、集顺序的是东晋李充《晋元帝四部书目》。史部被列于经部之下，可见其重要性。

唐初修《隋书·经籍志》，便直标经、史、子、集四部之名，来代替甲、乙、丙、丁的称号。自唐以后，无论史志、官簿（《崇文总目》、《四库全书总目》之类）、私家藏书目录（如《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等），大都是按经、史、子、集四部标目。比较特殊是，在王俭《七志》中，归入经典志中，《隋书·经籍志》著录说：“一曰经典志，纪六艺、小学、史记、杂传。”（2）阮孝绪《七录》归入纪传录，《隋书·经籍志》著录说：“一曰经典录，纪六艺；二曰纪传录，纪史传；三曰子兵录，纪子书、兵书；四曰文集录，纪诗赋；五曰技术录，纪数术；六曰佛录；七曰道录。”（3）其他五部、七部、十二部等分类法中，史籍也是单列一部的，大家也有都所了解，这里就不再赘述。

二、“二十四史”纪传体体例

中国自古以来，就有良好的修史传统是修史制度最为完备，考辨史实最为精细，搜集史料最为久远，史书种类最为繁多的文明古国之一，其史籍之浩瀚，内容之丰富，是世界其他国家所没有的，二十四史便是浩瀚史籍中的一种。

中国不但史籍数量庞大，而且每本史籍的内容也非常丰富。那么，如何将如此丰富的内容整合在一本史书中呢？这就涉及到二十四史的编撰体例。在各类目录书中，二十四史类史书都被归入“正史类”。唐代史学家刘知几《史通》则以《尚书》、《春秋》、《春秋》三传、《国语》、《战国策》、《楚汉春秋》、《史记》以及《汉书》至《隋书》的历代断代史为“正史”。（4）“正史”指以帝王本纪、诸侯列传为纲的纪传体史书，《旧唐书·艺文志》中说：“乙部为史，其类十有三：一曰正史，以纪纪传表志；……”（5）西汉司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》实为“正史”之先河。

所谓纪传体，是以纪和传为主，即以人物活动为主体，也包括志、表、自序和史评四个方面。自从司马迁开创这种体例，后世纪传体史籍，大都因循《史记》的成规，只是在实行中稍加增损减益而已。清赵翼《廿二史剳记》卷一中指出：“司马迁参酌古今，发凡起例，创为全史。本纪以序帝王，世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以志人物。然后一代君臣政事、贤否得失，总汇于一编之中。自此一例定，历代作史者，遂不能出其范围，信史家之极则。”（6）

二十四史等史书之所以采用纪传体，就是因为这种体例是一种综合性的编撰体例，“纪则以年包事，传则以事系人。”（郑樵《通志·总序》）（7）“纪以包举大端，传以委曲细事，表以谱列年爵，志以总括遗漏，逮于天文、地理、国典朝章，显隐必该，洪纤靡失，此其所以为长也。”（刘知几《史通·二体篇》）（8）司马迁《史记》是：“网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理凡百三十篇，亦欲究天人之际，通古今之变，成一家之言。”（《报任安书》）（9）是按百科全书似的规模写的，故这种纪传体体例最为合适。

《史记》之后的二十三部史书全部都仿照司马迁的规模，于是也都成了百科全书似的知识宝库。

三、史学著作中著录的二十四史

二十四史各部书原是独立的，它们之间密切的连续性和继承性，合起来便是一部特大型的通史。自《史记》创立纪传体以后，由于历代编修不断，史书数量日渐增多，于是便出现了“三史”、“四史”“十三史”、“十七史”、“二十一史”、“二十二史”、“二十四史”、“二十五史”、“二十六史”等各种名称。

三国时代，《史记》、《汉书》与东汉刘珍等所撰《东观汉记》并称“三史”，至南朝宋范晔《后汉书》行，《东观汉记》渐废，唐开元以后，世人取《后汉书》与《史记》、《汉书》合称“三史”。

西晋太康年间，陈寿写成魏蜀吴《三国志》，著作时间虽在《后汉书》之前，但后人以朝代为顺序，便取《三国志》附于《史记》、《汉书》、《后汉书》之后，合称“前四史”。

自南北朝以至唐初贞观年间，是我国编撰纪传体史的繁荣时期，在此期间，先后成书的有《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》九种。此外，李延寿根据其父旧稿，撰成《南史》和《北史》两书，唐高宗显庆年间开始流传。（10）唐朝所称“十三史”之目不包括《南史》和《北史》，由“前四史”和唐初修撰的九史合称。

至宋代，欧阳修、宋祁等人撰成《新唐书》、《新五代史》，宋人便取二书与《南史》和《北史》，合唐人所称“十三史”为“十七史”。

此后，直至元末明初，《宋史》、《辽史》、《金史》和《元史》编修完成，明嘉靖年间校刻史籍，将这四史合于宋人所称“十七史”之后，遂有“二十一史”之称。

清初撰修《明史》，便有了“二十二史”之名。乾隆年间，诏刻二十二史，并诏增刘昫《旧唐书》与薛居正《旧五代史》（及宋欧阳修《新五代史》出，薛居正《旧五代史》遂废，明时文渊阁有之，见于《文渊阁书目》，故《永乐大典》多载其文，然皆断裂，至清乾隆中期，开四库全书馆，从《永乐大典》中辑录成书。（11）），合称“二十四史”，《四库全书》始编定二十四史之目。

至北洋军阀政府时期，柯劭忞撰成《新元史》，徐世昌命令将该书列入“正史”，才有“二十五史”之名。（12）民国初期，赵尔巽、柯劭忞等撰修《清史稿》，有人以《清史稿》为一朝之正史，而与“二十四史”合称，为“二十五史”。抗日战争前，开明书店刊印精装本《二十五史》，附入《新元史》，另外开明书店还搜辑论述二十五史的著作，出版《二十五史补编》，以及中华书局1955年2月出版的《二十五史补编》，皆收《新元史》，而以《清史稿》为未完成之作摒除在外。

关于二十四史合称的名目在个人著作中也有体现，比如清赵翼《廿二史剳记》合新旧唐书、新旧五代史为二十二史；清钱大昕《廿二史考异》于二十四史中除《新五代史》、《明史》为二十二史；王鸣盛《十七史商榷》是唐“十三史”加《南史》、《北史》、《唐书》、《五代史》为“十七史”，其实书中也著录了《新唐书》、《新五代史》，应该是十九史，“十七史名之，取其统言之称而已”。（13）今人出版史书中，多称《新元史》为二十五史之一，如华龄出版社1991年6曰出版《二十五史导读辞典》，国际文化出版公司1992年3月出版《白话二十五史精选》，人民教育出版社1988年6月出版《二十五史随话》（附录中收《清史稿》）等。辽宁大学出版社1986年4月出版《二十六史述略》，于二十四史之外加《新元史》、《清史稿》。

关于二十四史的版本，比较流行的有：清武殿刊本（简称“殿本”）和解放前商务印书馆影印的“百衲本”。解放后，中华书局曾对二十四史重加标点和校订，所以又有“标点本”。

四、二十四史的价值

一套《二十四史》除《史记》、《南史》、《北史》、《旧五代史》、《新五代史》五史为通史外，其他十九史皆为各朝断代史，二十四本史书贯连起来就是一部中国通史，记载上下五千年的社会变化、人事活动，对于研究中国古代文化而言，是一套不可缺少的历史资料。

《隋书·经籍志》说，继《史记》、《汉书》、《东观汉记》、《三国志》之后“世有著述，皆拟班马，以为正史。”（14）第一次出现了“正史”这个名称，当乾隆皇帝钦定“二十四史”以后，“正史”一称就被“二十四史”所专有，取得了“正统”史书的尊崇地位。

在浩瀚如烟海的历史典籍中，二十四史仅是其中一部分，仅此部分，据《二十四史简介》介绍就有三千二百四十九卷，字数约四千万左右。（15）观其量，真有“穷年莫究，累世莫殚”之势，论其价值是我国文化宝库中的难得奇珍！（16）

注释：

（唐）魏徵等：《隋书》，中华书局，1997年1月，第7册，第234页

（唐）魏徵等：《隋書》，中华书局，1997年1月，第7册，第234页

（唐）魏徵等：《隋书》，中华书局，1997年1月，第7册，第235页

刘春升、王雅轩、廖德清：《二十六史述略》，辽宁大学出版社，1986年4月，第1页

（唐）房玄龄等：《旧唐书》，中华书局，1997年1月，第10册，第513页

（清）赵翼：《廿二史剳记》黄寿成校点，中华书局，1963年5月，第3页

吕涛、潘国基、奚精华：《史籍浅说》，广东人民出版社，1964年6月，第38页

（唐）刘知几撰，（清）浦起龙释：《史通通释》，上海古籍出版社，1982年10月，第28页

王健群：《二十四史提要》，黑龙江人民出版社，1982年11月，第80页

吕涛、潘国基、奚精华：《史籍浅说》，广东人民出版社，1964年6月，第45页

穆德全：《二十四史讲座》，河南大学出版社，1987年7月，第9页

吕涛、潘国基、奚精华：《史籍浅说》，广东人民出版社，1964年6月，第46页

吕涛、潘国基、奚精华：《史籍浅说》，广东人民出版社，1964年6月，第107页

（唐）魏徵等：《隋书》，中华书局，1997年1月，第957页

吴树平：《二十四史简介》，中华书局，1979年7月，第7页

刘春升、王雅轩、廖德清：《二十六史述略》，辽宁大学出版社，1986年4月，第1页

参考文献：

[1]（清）永瑢.四库全书简明目录[M].北京：古典文学出版社，1957.

[2]陶湘编.窦水勇校点.书目丛刊（一）[M].沈阳：辽宁教育出版社，2001.

[3]（宋）高似孙.史略 子略.张艳云、杨朝霞校点[M].沈阳：辽宁教育出版社，1998.

[4]许逸民，常振国编.中国历代书目丛刊（第一辑）[M].北京：现代出版社，1987.

[5]（清）钱大昕.廿二史考异[M].上海：商务印书馆，1958.

[6]瞿林东、韦唐、王森等.二十五史随话[M].北京：人民教育出版社，1988.

[7]刘春升、王雅轩、廖德清.二十六史述略[M].沈阳：辽宁大学出版社，1986.

[8]王健群.二十四史提要[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社，1982.

[9]（清）沈復.鸣野山房书目.潘景郑校点[M].上海：古典文学出版社，1958.

[10]吴树平.二十四史简介[M].北京：中华书局，1979.

[11]吕涛，潘国基，奚精华.史籍浅说[M].广州：广东人民出版社，1964.

[12]（清）赵翼.廿二史剳记.黄寿成校点[M].北京：中华书局，1963.

[13]穆德全.二十四史讲座[M].洛阳：河南大学出版社，1987.

[15]（唐）魏徵等.隋书[M].北京：中华书局，1997，11 （第7册）.

[16]（唐）房玄龄等.旧唐书[M].北京：中华书局，1997，11 （第10册）.

[17]（宋）欧阳修、宋祁.新唐书[M].北京：中华书局，1997，11 （第11册）.

[18]（元）脱脱等.宋史[M].北京：中华书局，1997，11 （第14册）.

[19]（清）张廷玉等.明史[M].北京：中华书局，1997，11 （第19册）.