【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(节选自《鱼我所欲也》)
【乙】子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履,而断子之手足,子为之乎?必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”
(节选自《万事莫贵于义》)
【思考练习】
1.解释下列句子中加点词。
(1)故患有所不辟也
(2)如使人之所欲莫甚于生
(3)不若手足之貴
(4)予子冠履
2.下列各组句子加点词语意思或用法相同的一项是( )。
A.非独贤者有是心也
是亦不可以已乎
B.所欲有甚于生者
万事莫贵于义
C.故不为苟得也
何故
D.所识穷乏者得我与
呼尔而与之
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(2)万事莫贵于义也。
4.【甲】文用“舍鱼而取熊掌”论证了 的观点,【乙】文用“冠履不若手足之贵”论证了 的观点。