老子的消费伦理思想及其对当代大学生的指导意义

2018-12-22 09:03杨浥
河南教育·高教 2018年11期
关键词:指导意义

杨浥

摘要:当代大学生充满活力,乐于接受新事物,他们逐渐成为新兴的消费力量,对其消费观念的塑造和培养有利于大学生形成正确的世界观、人生观和价值观。老子的消费伦理思想以“道”为基础,以“知足”为关键,以“俭”为核心,虽然这种消费伦理思想最终指向的是“小国寡民”的社会形态,但其中所蕴含的“道法自然”“知足常乐”以及“俭故能广”的思想对大学生的消费观仍具有指导意义。

关键词:大学生消费观;消费伦理;指导意义

伴随着经济的发展、科技的飞跃、全球化的深入,人们的消费水平得到了很大的提高,消费观念也逐渐发生了变化。由于受西方一些不良消费思想的影晌,部分大学生在消费过程中出现了注重物质消费、非理性消费等不良行为。科学运用老子消费伦理思想中一些合理的观点和主张,引導当代大学生合理消费,对大学生树立正确的消费观有一定的指导意义。

一、老子的消费伦理思想

(一)以“道”为基础的消费伦理思想

“道”是老子哲学的核心概念。老子认为“道”是万物的本原,离开了“道”世间万物便无法存在,这主要体现在《老子》“道生一,一生二,二生三,三生万物”(《老子》第42章,以下引《老子》只注章次)的观点中。由此可见老子的消费伦理思想也必然是以“道”为轴心进行的。那么,什么才是“道”呢?老子给出的答案是“人法地,地法天,天法道,道法自然”(第25章),“道”就是与天地契合的万物运行法则。既然“道”法“自然”,而非“他然”,就必须做到“无为”,只有“无为,才能“自然”。正如老子所言“道常无为,而无不为”(第37章),“无为”是“道”之常,是“道”作为宇宙最高法则的基本规定,就是“生而不有,为而不恃,长而不宰”(第51章),可见,“无为”便是无意于为。

建立在“道”基础之上的老子的消费伦理思想,自然会以这种“无为”为依据,要求人们在消费过程中要做到法“自然”,主张在满足足够的生活需求外,尽量不再进行更多的消费,去奢从俭。老子认为,只有那种顺乎自然、节俭的消费状态才是合乎“道”的,才是值得鼓励的。当然,笔者认为,当代大学生没有必要完全按照老子的理论指导个人的消费行为,要拒绝的是奢靡和浪费。

(二)以“知足”为关键的消费伦理思想

《老子》中提到“祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣”(第44章)。老子这里所指的“知足”具有两个标准:一个是外在的基本物质生活资料的满足,以“实其腹”,即获取有限的生活必需品,维持人自身的生存为主要内容;另一个是内心对这种消费现状的充分认同,即内心深处的满足感。老子一方面肯定了人们对一定物质资料的需求,另一方面又强调对消费现状的满意不能仅停留在表面,而应该从内心深处对这种现象表示认可。“无欲”和“知足”都是“道”的本性,被老子看作人在社会生活中比较重要的心态。同时,老子认为,衡量一个人贫富的标准不在于他占有了多少外在的物质财富,而要看他的内心是否知足。

老子也认为,过多的欲望会迷惑人们的身心,他指出“出生人死,生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚”(第50章)。他认为,人之所以不能长寿的关键在于欲望过多,因为“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋败猎,令人发狂;难得之货,令人行妨;是以圣人为腹不为自,故去彼取此”(第12章)。不管在古代社会,还是在当代社会,过多的欲望对人们来说都是一种负累。由此可见,在老子看来,欲望的放纵是一切祸根的开始,人们要想法“自然”,就必须无欲无为,具体表现在消费领域便是节俭。

为了达到“知足”的状态,老子还进一步提出“见素抱朴,少私寡欲”(第19章)的观念。“朴”是老子哲学的又一重要概念,意指内在的一种纯朴与本真状态。老子认为,人性之“朴”指的是人最纯洁的一种状态,没有任何矫揉造作,是一种“真”。这种“朴”和“真”的人性思想观念和“少私寡欲”共同作用于消费领域,再次向我们强调了老子所倡导的“俭”这一思想。

(三)以“俭”为核心的消费伦理思想

从上述的论述可以看出,老子在消费领域的思想,不论是以“道”为基础的消费伦理思想,还是以“知足”为关键的消费伦理思想,最终指向的都是“俭”,我们有理由认为“俭”是道家消费伦理的思想核心。

在经济方面,老子认为“俭”是增加社会财富的重要方面,离开了“俭”去谈增加财富是不行的。“俭故能广”(第67章),老子在这里着重强调了“俭”的经济价值,指出节俭能够使财富增加,让经济变得宽裕,当意外发生时不至于让人们过着饥寒交迫的生活。

在社会方面,老子认为“俭”是社会和谐的关键。对社会来说,节俭有利于养成良好的社会风气,保持社会的安定和谐。“治人事天,莫若啬”(第59章)。这里的“啬”具有在物质和精神上节省财物之意,也就是老子说的“俭”,只有做到“俭”和“啬”才能“治人事天”。老子将消费领域的“俭”和“啬”提到“治人事天”、促进社会和谐的高度,强调只有在消费领域做到了“俭”和“啬”,才能处理好其他方面的问题,早日达到“道”的标准,由此可见老子对其重视的程度。

二、老子消费伦理思想对当代大学生的指导意义

虽然老子消费伦理思想中含有一定的“愚民政策,,并且其最终指向的是“小国寡民”的社会形态,但其思想中所蕴含的“道法自然”“知足常乐”以及“俭故能广”等伦理思想,对当今大学生的正确消费观的形成仍有一定的借鉴意义。

(一)道法自然,人与自然和谐相处的消费方式

随着科学技术的不断进步,一些人理所当然地认为只有人类才是这个世界的主人,人类可以征服自然的一切,但近几年生态环境的不断恶化给人类敲响了警钟。人类必须与自然界和谐相处,要注重保护生态环境。人类的发展不能以牺牲自然为代价,人们在创造财富时要考虑自然的承受能力。大学生在进行消费时应自觉进行绿色消费,自觉抵制高污染、高能耗的消费方式,做到遵从自然,达到人与自然的和谐相处。

(二)知足常乐,人与内心和谐相处的消费方式

知足才能常乐,人类的欲望是无止境的,大学生必须合理控制自己的欲望,不能肆意地放纵自身的欲望。消费的最终自的是为了人类更好地生活,大学生不能只是为了消费而消费。和别人攀比,为了面子而进行的消费都不是可持续的合理的消费。大学生应是消费的“主人”,而不是“奴隶”。大学生应该自觉抵制不良的消费思想,从自身全面发展的角度出发,做到知足常乐,绝不浪费。

(三)俭故能广,人与个人经济状况和谐相处的消费方式

节俭消费不是“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”的滞后消费。在当前社会,节俭应该把握一种度,即适度。所谓适度,是针对“不足”和“过度”而言的,“过度消费”是不可取的,“滞后消费”同样也是不可取的。“消费”和“投资”“出口”一起构成了推动经济发展的“三驾马车”,缺少了任何一驾“马车”,我们的经济都不能正常地发展。当前我国正处于建设社会主义强国的重要历史阶段,人们的消费需求还在逐步提高,滞后消费也不利于社会和经济的长远发展。

三、结语

用老子消费伦理思想中科学、合理的部分引导当代大学生合理地消费,对继承我国勤俭朴素的优良传统,促使他们形成绿色、和谐、理性的消费观,形成良性循环的消费习惯,有重要的现实意义。大学生的合理消费既促进了大学生个体和群体的成长,也推进了我国社会经济的发展。积极引领规范大学生的消费行为,倡导激励合理的消费,不仅是大学生的事情,也是社会、高校、教师、家长共同的责任,全社会都要营造出科学消费的氛围。

参考文献:

[1]周中之.全球化背景下的中国消费伦理[M].北京:人民出版社,2012.

[2]朱贻庭主编.中国传统伦理思想史[M].上海:华东师范大学出版社,2009.

[3]孙秀宏,任葫.试论老子的消费伦理观及其现实价值[J].保定师范专科学校学报,2007,(1).

[4]何小青.消费伦理研究[Ml.上海:上海三联书店,2007.

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