古埃及与盛唐的不朽物象

雨田

本期展场以“不朽”为题，呈现近期两场特展：宁波博物馆的“不朽之旅——古埃及人的生命观”和国家博物馆的“大唐风华”，中外两场特展对比来看，似乎带着某种契合。古埃及人笃信来世，生前就为死后积极筹谋，视死如生，这一点与中国古人是何等相似，即使是经历了魏晋南北朝中外文化的大融合，唐人对视死如生的华夏礼俗依旧坚守，他们同样乐享太平，并把生前美好带到地下。然而，不管是古埃及人还是唐人，他们真正留给今人的从来不是那些虚无缥缈的来世，而是被他们带到地下沉睡的艺术，所以，什么可以千万年不朽？我的答案是艺术不朽，精神未央。

1 不朽之旅——古埃及人的生命观

展期：2018年9月15日至2018年12月8日

地点：宁波博物馆

古埃及人，不朽的始作俑者

古埃及文明的辉煌人尽皆知。此番，是宁波博物馆联手意大利佛罗伦萨国立考古博物馆呈现的特展。展出100件（套）珍贵的古埃及文物，探索古埃及多姿多彩的生活和精神世界。

祈求生命不朽

不朽，正是古埃及人关注的永恒命题。也是一种生命信仰。故展览按“神灵一人一死亡”的路径进行叙述，分别反映古埃及人的精神信仰、世俗生活以及他们对死后抵达来世永生的渴望。

埃及人相信万物有灵，认为人死后仍有生命，且死后的生活与生前同样重要，人只有以灵魂的形式到达来世获得永生，才能获得最终的安详，人的一生也才算完整。故古埃及人千方百计保存自己死后的尸体，以求灵魂能获得永存。所以，木乃伊无疑是体现古埃及人对不朽渴求的最佳体现，也是此次展览的一大看点，据悉，为了让照顾这些远道而来的木乃伊，博物馆内要保持干冷的环境，温度始终要保持在200C左右，且白天黑夜不间断，所以参观此展还需自备衣裳。另一方面，展览还围绕木乃伊展出了相关的制作工具、木棺等文物，如局部的木乃伊手、亚麻绷带、存放内脏的卡诺卜罐等，令人感动惊惊而有趣。

有趣的还有：古埃及人并不惧怕死亡，相反，他们认为死前生活和死亡以后抵达来世永存才是一个完整的人生。所以古埃及人认为死亡不是生命的终结，而是前往一个新世界的开始。所以古埃及人对人类死后的世界进行了详尽的描绘。一个人死后，其灵魂便会来到地下世界，然后一路会经历各种险阻、妖魔鬼怪，当一路打怪通关后才能到达最终审判，只有通过冥界之主奥西里斯的审判，人才能进入来世。而本次展出的纸莎草纸中，有一件珍贵的《亡灵书》，它堪称古埃及人在地下世界通关守则和指南，包含190段祈祷文书、咒语和准则，用以指导亡者在死后顺利到达死亡世界。在古埃及人的墓葬中，常常能够发现类似的祈祷文或魔法咒文，写在纸上或雕刻在墙壁上，这也非常鲜明地体现了古埃及人对死亡的普遍观念：永恒。

留在世间的不朽艺术

有时候要感谢古埃及人对来世的执着，一定要把生前享有的一切带到自己的地下世界。至于他们的灵魂是否不朽我们不得而知，但他们创造的艺术却遗留了下来，这些也许才是真正的不朽。

这次展览带来的古埃及艺术品也多种多样，包括雕塑、石刻、壁画、金器首饰等众多门类，反映古埃及社會的繁荣与富庶，也得以让今人窥探他们生前死后丰富的世界。如展厅中独立呈现的人形木棺，造型和纹饰都十分精美。还有古埃及人生活中的各类小物件，比如古埃及人也十分爱美，热衷于化妆打扮，展览中展出多件古埃及的化妆用品，如梳子、眼影盒等。此外，还有古埃及最为有名的“荷鲁斯之眼”饰品，荷鲁斯是鹰头神，在古埃及的神话里，他的右眼是辨别善恶、捍卫健康与幸福的护身符，因而被广泛制成各类首饰，是古埃及人喜欢佩戴的辟邪之物。

值得一提的是，古埃及艺术的魅力不仅在于精良的手工制作，还在于几乎每一件艺术品中的纹饰、图案都具有各种各样的来历，解读它们往往把人带向古埃及人的一个个神话传说里，欣赏的过程，也在不断深入到古埃及人的精神世界去。

2 大唐风华

展期：20189月4日至2018年11月3日

地点：中国国家博物馆北10展厅

回望盛世的风华

与古埃及人类似，中国人自古以来就有深厚的墓葬文化。一千多年前的唐代，随着盛世的到来，人们也热衷于厚葬，成为继汉代之后的又一厚葬文化的高峰。那些沉睡地下上千年的文物，见证大唐的盛世荣光，也把他们不朽的艺术留给今人。

而关于唐代的文物展，近年常见之。此次国家博物馆的大唐风华可谓陕西各大文博机构收藏的唐代文物集体进京。光参与的机构就有陕西历史博物馆、陕西省考古研究院、法门寺博物馆、西安博物院、西安碑林博物馆、昭陵博物馆、乾陵博物馆、西安市文物保护考古研究院、长武县博物馆等10余家。

展品在选择上力求精品，汇集了近120件（套）陕西历年出土，能够体现盛唐发展水平的代表性作品。可以在社会生活、文化风尚、对外交流等方面立体而全面地反映盛唐的绝世风华。

展览在策划上分六大部分，分别为“文武安天下”“皇室的珍宝”“长安多丽人”“骑猎散歌尘”“大唐异乡客”“学理共归真”。

主办方也表示，展览在策划上不求面面俱到，但也会从一些新的角度切入。

如第一部分以唐俭墓志和马磷墓志为中心，配合文官俑、武官俑、骑马俑、环首铁刀等文物来表现唐代文臣武将的风采。第二部分将何家村窖藏和法门寺地宫的部分金银器作为皇室的宝藏进行阐述。

不容错过的壁画，可一睹盛唐气象。

从观展的角度来说，壁画艺术不妨是此次展览的侧重点。

唐代壁画在中国美术史上占有重要位置，也是感受大唐气息的绝佳载体。它们原是描绘在贵族墓葬的甬道或墙壁中的装饰，偏偏它们能历经千年不朽，带今人穿越回千年的盛唐时空。唐代壁画的美不在于精细的描绘，而在于线条洗练有力、赋色绚丽奔放，无论是击马球的骑手，还是风姿卓越的美人，无不洋溢着自信昂扬的精神风貌。

此次展览呈现多幅珍贵的唐代壁画，并结合墓志作为线索和侧重点，如第三部分“长安多丽人”以韦浩墓出土的携婴饲鸟出行图，武惠妃敬陵出土的捧包裹侍女图、持如意侍女图、男装捧盒侍女图等壁画，以及永泰公主墓石椁线刻拓片为中心，同时展出众多唐代女俑和梳妆用具，表现唐代女性和女性生活。此外，展览中许多精品文物是首次出馆展出如陕西历史博物馆韩休墓的高士图、武惠妃敬陵壁画，西安碑林博物馆的苏谅妻马氏墓志、米继芬墓志等。

此外，借着展出的壁画，还可以一睹唐美人的芳容，毕竟，存世关于唐代仕女的中国画较少，且多备受争议。而唐代壁画中的仕女则是名正言顺的唐美人，她们的形象描绘不甚细致，但绝对气韵生动，她们大多是宫廷仕女，衣裳飘逸，姿态雍容，引一代之时尚。此外，还少不了展出的多件仕女俑，她们是立体化的唐美人，将丰腴之美诠释得淋漓尽致，还有诸如唐代彩绘陶骑马带猞猁狩猎胡女俑这样的文物，见证唐代美人不仅能歌善舞，还巾帼不让须眉，胡服男装，露髻驰骋，肆意张扬着自己的个性;她们参政议政，入释入道，舞文弄墨，积极参与社会事务。大唐的开放包容，可见一斑。

金银器，从不惧时光的侵蚀

大唐还有哪些不朽者值得后世敬仰，金银器无疑值得一提，它们也是历经千万年而不朽的文，物。大唐金银器精美绝伦，制作精巧，且广泛融合西域各国精湛的制作工艺与装饰风格，为唐代一绝。

此次展览更是大手笔，将何家村窖藏金银器与法门寺地宫金银器聚集一起展出，其中还包括国家博物馆的智藏禅师舍利函具珍品，配合灯光的映衬，这些大唐的奢侈品散发着璀璨的光芒。

大唐精神永留存

也许，我们不仅要问：时至今日，为何又重提大唐风华？

虽然，大唐已成过往，但通过文物，我们还可以追思唐人的精神，一种乐观向上、自信开放的时代精神，他们奋勇向前、大度包容，彰显大国子民气度。而这些精神早已深深融入到华夏民族的血脉里，是我们永久不朽的精神瑰宝。当然，今日之中国又齐盼盛世，以重拾昔日的光辉，盛唐文明，依旧启发今人。

正如展览前言所写的：“在人类社会徜徉在21世纪的纷繁变局之际，回望千年大唐，我們发现，那里不仅有催马战犹酣的潇洒英姿，持戈卫社稷的壮怀激烈，从业务精专的踏实勤勉，也有长安水边多丽人的宜人风景，万国衣冠拜冕旒的昂扬气象，汇集四方奇风异俗的博大胸怀。原来，盛世华章是这样挥洒出来的！”