《共产党宣言》中人道主义思想及其当代价值

【摘 要】 文章介绍了《共产党宣言》诞生的时代背景，分析了人道主义思想在《共产党宣言》中的体现：给予工人阶级极大关注和深切同情；描绘了共产主义社会的理想蓝图——人的自由和全面发展；消灭私有制，深切关注人类解放和发展。探讨《共产党宣言》中人道主义思想的当代价值：是中国共产党以人民为中心发展思想的渊源；用和谐思维看待人的自由全面发展；为坚定马克思主义科学信仰奠定了基础。

【关键词】 共产党宣言；人道主义思想；当代价值

一、《共产党宣言》诞生的时代背景

《共产党宣言》虽没直接提到人道主义思想，但通过研读宣言可明显感觉到其中包含的人道主义思想。

1、《共产党宣言》有无人道主义思想的争论

人道主义最早由古罗马思想家西塞罗提出，而今天的人道主义则是指欧洲文艺复兴时期提到的人道主义，是一种提倡关心人、爱护人、尊重人的思想体系。对于《共产党宣言》中到底有无人道主义思想，在学界一直存在着争论，其中有三种声音。一种认为马克思主义的研究重点是辩证唯物主义和历史唯物主义，所以忽略了对人道主义思想的研究；一种则认为《共产党宣言》作为指导无产阶级革命的思想武器，始终代表最广大人民群众的根本利益，其价值目标也是为实现无产阶级的解放，所以其中必定蕴含着人道主义思想；还有人认为马克思和恩格斯是无产阶级利益的代表，而人道主义思想是资本主义社会当中的思想体系，马克思和恩格斯致力于实现共产主义而奋斗的一生，必然是与资本主义作坚决斗争的一生，所以其中不应该包含人道主义思想。但是我们应持客观的态度，抛开说人道主义是资本主义社会独有的这种片面狭隘观点，从分析《共产党宣言》诞生的时代背景可以证明这一点。

2、《共产党宣言》诞生的时代背景

18世纪60年代欧洲资本主义国家开始工业革命，随着工业革命的发展，在资本主义社会机器化大生产取代了传统手工业生产，此时的生产力相对于封建社会有了极大进步。但资本主义的发展在带来生产力进步的同时，也不可避免地加剧了资本主义社会固有矛盾，即生产的社会化和资本主义生产资料私人占有之间的矛盾。由于资本的本质是追求剩余价值最大化，所以资本家为满足贪欲，不惜牺牲工人身体健康，加大劳动强度，延长劳动时间，使工人完全沦为他们获取剩余价值的工具，并无自由和幸福可言。马克思和恩格斯正是认识到资本主义社会畸形、惨无人道的一面，再加上工人阶级悲惨的生活状况深深触动了他们的心，于是马克思和恩格斯毅然决然地站在工人阶级的立场，发自内心地为无产阶级利益考虑，想通过斗争为无产阶级争取自身解放，从而实现全人类的解放。

二、人道主义思想在《共产党宣言》中的体现

《共产党宣言》虽已问世一个多世纪，但其作为马克思主义经典著作依然闪耀着光芒，其中所包含的人道主义思想并没有随着历史的变迁而消失，反而随着历史的积淀而越发光彩照人。研究《共产党宣言》当中的人道主义思想，我们能更清楚地了解到马克思和恩格斯写作《共产党宣言》的目的——为实现无产阶级解放，实现人的自由全面发展，而这正是马克思人道主义思想的最高体现。

1、给予工人阶级极大关注和深切同情

在《共产党宣言》中，马克思站在唯物史观的角度，对资本主义社会生产力进行了详细描述，“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多、还要大”。[1]一方面指明了资本主义社会的生产力相比于封建社会有了很大进步，另一方面揭示出资本主义社会中生产力和生产关系不相适应的顽疾。马克思认为异化现象不是从来就有的，在最初的社会不存在异化现象，人们劳动就是为满足自己需要，因此生产出来的产品理所应当为自己服务。但是随着私有制的出现，使得这一切都发生了变化，使得劳动者和劳动产品发生异化，劳动者生产出来的劳动产品不再为自己服务，而是作为资本家统治和剥削的工具。随着资本无限积累，工人的贫困程度却无限加剧，工人付出的劳动与他们所得到的报酬相差甚远，他们的身体受到严重摧残，心里充满痛苦与无助。而马克思和恩格斯正是看到了资本主义社会这一病态现象，对被压迫、被剥削的工人阶级充满极大同情，毅然决然决定站在无产阶级立场为无产阶级谋取自身解放而斗争。

2、描绘了共产主义社会的理想蓝图，人的自由和全面发展

《共产党宣言》指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[2]这里的联合体实际上就是马克思和恩格斯奋斗一生所致力于实现的共产主义社会，这是一个美好的社会。马克思和恩格斯所提出的共产主义社会是建立在大多数人幸福的基础之上，而非资本主义社会以牺牲绝大多数人的自由换取少数人的幸福。在共产主义社会中，由于消灭了私有制，所以异化现象也不存在了，劳动者生产出来的产品就是为自己服务的，劳动者成为了自己生产出来的产品的真正意义上的主人。在共产主义社会也不存在阶级，更无特权，因而每一个人都是平等的、自由的，人作为独立的个体有追求自身幸福的权利，而不再像资本主义社会那样，人完全没有自由和幸福可言。在共产主义社会中，每个人都可以完全按照自己的意愿去工作和生活，再也没有人强迫自己，而这恰恰是共产主义社会最终要实现的价值目标——无产阶级和全人类的解放、人的自由和全面发展的体现。

3、消灭私有制，深切关注人类解放和发展

《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削、消灭两级分化，最终达到共同富裕。这与《共产党宣言》中对共产党人的理论所进行的阐述是不谋而合的——“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制”。[3]从中可看出这与以往的社会革命相比有很大的不同。以往的社会革命无非是以一种私有制取代另一种私有制，而共产党人的革命则更为彻底，其宗旨是消灭私有制、从而实现无产阶级和全人类的解放。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。[4]一方面指明人们在生产过程中所形成的人与人之間关系的重要性，另一方面指明生产资料所有制关系在生产活动中的重要性，因为这维系着人与人之间的关系，是人与人之间所有关系的物质基础。马克思、恩格斯正是看到资本主义私有制下人与人之间关系的扭曲，认识到资本主义私有制不符合人类历史发展潮流，因此提出消灭私有制，建立一种新的符合历史发展潮流的生产资料所有制形式——生产资料公有制，并在这一所有制形式下对人的地位给予肯定——工人不再被奴役、被剥削，拥有了真正意义上的独立与自由，他们不再担心由于没有生产资料而只能屈从于资本家的情况发生。

三、《共产党宣言》中人道主义思想的当代价值

《共产党宣言》作为指导无产阶级革命的思想武器，其中所蕴含的人道主義思想，为中国特色社会主义进一步发展提供了理论指导。

1、中国共产党以人民为中心发展思想的渊源

马克思从唯物史观的角度阐述了人民群众是社会历史的主体，中国共产党历代领导人也是这一思想忠实的继承者。在新的历史时期，尤其是十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，时时处处想着人民，一切工作的出发点是人民，一切工作的落脚点也是更好地造福于人民，始终代表着最广大人民群众的根本利益，提出了贯彻落实以人民为中心的发展思想，这正是基于以习近平同志为核心的党中央对《共产党宣言》中人道主义思想的继承和发展所做出的重大举措。马克思将人作为自己理论的出发点和落脚点，这一点在《共产党宣言》中也有很好的体现。中国共产党从诞生之日起，就把全心全意为人民服务作为党的宗旨，而今天习总书记提出的实现中华民族伟大复兴的中国梦，为的是把人民群众对美好生活的向往变成现实，其价值目标正是《共产党宣言》中所倡导实现的人的自由和全面发展在当代的生动体现。习总书记强调，当前和今后我党必须要坚持围绕这一原则制定和实施路线方针政策，要始终把人民的需求放在第一位，把人民的利益放在心中最重要的位置，将人民对美好生活的向往作为全部工作的出发点，他坚信只要我们认真贯彻这一要求，就没有什么困难不能克服，就没有什么风险不能渡过，就没有什么艰巨复杂的任务不能完成。当前我国已经进入中国特色社会主义新时代，十九大对我国社会主要矛盾做出了新判断，即人民对于美好生活的需要同当前经济发展不平衡不充分的矛盾。在新时代需要以马克思的人道主义关怀为指导，积极调动整个社会人们的积极性，凝聚实现中华民族伟大复兴的磅礴力量。党的十八大报告明确把“促进人的全面发展”[5]纳入中国特色社会主义道路的内涵之中，并且强调，“不断在实现发展成果由人民共享、促进人的全面发展上取得新成效”，[6] “每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，[7]这都是《共产党宣言》中人道主义思想的再现，表明了中国特色社会主义把实现人的自由全面发展作为终极价值追求，真正体现了中国梦的吸引力、凝聚力和感召力。

2、用和谐思维看待人的自由全面发展

党的十七届六中全会指出：物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义，物质和精神都富足才是社会主义。这其实是对《共产党宣言》中所倡导实现的人的自由与全面发展的完整表达。马克思所倡导的实现人的自由与全面发展，并不是物质层面高于精神层面的发展，也不是精神层面高于物质层面的发展，而是二者统一起来的协调发展。要实现人们在物质层面的自由与发展，就要创造出物质财富极大丰富的社会条件，这就要求整个社会要不断解放和发展生产力，从而达到人们对物质需求的满足程度。而要实现人们在精神层面的自由与发展，就是要在处理好人与自然关系的基础上，进一步和谐处理人与国家、人与社会、人与人之间的关系。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视培育和践行社会主义核心价值观，从国家层面提出了要建设富强、民主、文明、和谐的社会主义国家；从社会层面提出了要建设自由、平等、公正、法治的社会主义和谐社会；从个人层面提出了要培育爱国、敬业、诚信、友善的社会主义公民。这实际上就是《共产党宣言》中所倡导实现的人的自由与全面发展在当代的具体表达，人只有在物质层面和精神层面高度和谐发展的基础上，才可能真正实现人的自由与全面发展。

《共产党宣言》中蕴含的人道主义思想为中国特色社会主义精神文明建设提供了方向，指明了道路，其启示我们在追求物质文明发展的同时不能忽略精神文明的建设，也告诫我们不仅要在物质上使人得到基本保障，而且要使人在精神上树立和谐共处的思想，强调在实现中国梦的道路上坚持以人为本的发展，为实现人的全面发展而努力奋斗。

3、为坚定马克思主义科学信仰奠定了基础

马克思、恩格斯指出：“不管最近25年来的情况发生了多大的变化、这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的”。[8]这表明宣言所提供的是原理，不是教条，对其吸收与借鉴要做到具体问题具体分析。马克思的人道主义思想正是合乎不同国家、不同民族、不同阶级、不同意识形态的人们的共同利益，才具有如此的魅力，成为所有追求幸福和自由的人们的指导思想。《共产党宣言》中蕴含的人道主义思想不但丰富了自身的内涵，而且提高了我们对马克思主义科学性的把握，深刻了我们对马克思主义是一种人学的认识。从近处看，为我们在新时代更加坚定马克思主义科学信仰奠定了牢固基础；从长远看，为我们致力于实现的共产主义社会的到来增加了信心。

四、结语

人作为社会历史的主体，只有通过实践才可以促进社会的发展。经济发展作为社会发展的基础有其自身运动的规律，而经济发展同样依靠人的发展，正是所有人的共同努力才促进了社会的发展，而社会发展的最终目的是为了所有人更好地发展。当今社会之所以提倡人道主义关怀是为了调动人的积极性，因为人的积极性调动起来才可以推动社会的进一步发展。因而，积极继承和发展《共产党宣言》中的人道主义思想，能更好地指导中国特色社会主义的发展，为早日实现中华民族伟大复兴的中国梦打下坚实的理论基础。

【参考文献】

[1] 共产党宣言[M].北京：人民出版社，2014. p32.

[2] 共产党宣言[M].北京：人民出版社，2014. p51.

[3] 共产党宣言[M].北京：人民出版社，2014. p42.

[4] 马克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009.

[5][6][7] 胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗———在中国共产党第十八次全国代表大会的报告[n].人民日报，2012-11-18（1）.

[8] 共产党宣言[M].北京：人民出版社，2014. p13.

【作者简介】

郭苗苗（1994—）女，陕西靖边人，现为兰州理工大学马克思主义学院硕士研究生，研究方向：马克思主义中国化与中国传统文化.