新材料作文“美好生活步步高”范文展示及升格示例

韩延明

【原创题目】

阅读下面的材料，根据要求写作。

两手抓，两手都要硬

——时政口号，经济特区，1980

建设美丽中国

——时新标语，十八大报告，2012

不断满足人民日益增长的美好生活需要

——时评标题，《人民日报》，2017

要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。

【思路点拨】

这道题目由三条时政口号、时新标语和时评标题组成。从时间上看，跨度比较大，它们奏响了我国三个不同历史阶段的战略方针与目标任务，唱响时代精神的主旋律。时政口号“两手抓，两手都要硬”，是根据邓小平同志的重要讲话“我们要建设的社会主义国家，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明”提炼出来的，其核心内容就是一手抓“物质文明”建设，一手抓“精神文明”建设，是针对20世纪80年代初建立经济特区时提出来的。“两手抓，两手都要硬”的思想，是我们建设有中国特色社会主义的战略方针，是针对当时的国情，为了满足人民的物质需求、提升人民的精神素养而提出的。时新标语“建设美丽中国”是党的“十八大”报告中提出的美好建设蓝图，为全体中国人民描绘了一幅“美丽中国”的未来景象。

乍一看，题目中三条短语的内涵相对独立，反映了不同时期国家战略方针及人民群众的不同需求，但仔细斟酌，彼此之间相互关联，逻辑缜密连贯。它们反映的都是“国家目标”及“群众需求”，不同的是，这些“目标”和“需求”，由物质文明、精神文明到生态文明、和谐发展再到教育、工作、收入、社会保障、医疗服务、居住条件、生活环境等方方面面，内容依次递增，呈阶梯式上升，形成一个有机整体。因此，在审题立意时，可以单独选择其中的一个侧面，谈谈“物质文明与精神文明的关系”，谈谈“生态文明与经济发展的关系”，谈谈“什么是真正的美好生活”；也可以综合三方面的内容，用发展的眼光谈谈近四十年来中国发生的翻天覆地的变化，人民群众生活质量如芝麻开花步步高，歌颂祖国新成就。

【病文呈现】

既要温饱 更要环保

陕西省商南高中高三（2）班 张 鑫

行走在商铺林立的泰山之巅，你是否感觉到烦躁与失落？耳听着满含失望的游人叹息，你是否感觉到震颤和汗颜？在这经济腾飞、物质丰裕的今天，清净与快乐似乎离我们越来越远。①

灯红酒绿的繁华，抵不过一缕袅袅的炊烟；歌舞升平的狂欢，抵不过一道涓涓的细流；物欲横流的巨变，抵不过一束皎洁的月光。当时代发展一日千里、衣食无忧之时，你是否想躺在静谧的自然怀抱里，尽享曾经的温馨与浪漫？

爱默生曾说：“所谓幸福的家庭不是在物质上的丰富，乃是充满爱、了解和适应新环境的能力的家庭。”②不是吗？看看我们的城市，楼宇建得越来越高，抬头看看蓝天都成了奢望；马路修得越来越宽，低头看看泥土都成了梦想。高铁飞驰，带不走污水横溢；园林如画，掩不住禽鸟悲鸣。充裕的物质享受就像一副沉重的枷锁，严重地桎梏着人们，让他们深受其害，喘不过气来。事实证明，一个过分追求物质享受的人，必定是一个胸无大志的人，终究一事无成。③

④黑格尔说：“理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。”这里的“精神旨趣”就是指精神的享受，当然包含了美好生态环境给人带来的愉悦。人类在向大自然疯狂索取、贪婪享有物质生活的同时，能够在蓝天白云中、绿水青山畔“诗意地栖居”，这才是一种至上的境界。我想起了那个高歌“归去来兮”的诗人，肩扛锄头，头戴明月，沐浴着春风，兴高采烈地走在回家的路上，那是一种怎样的愉悦与惬意！物质是束缚人的樊笼，自然才是最好的归处，只有在和谐的大自然中才能够舒展筋骨，放松身心。陶渊明是一个视金钱如粪土，不为五斗米折腰的铮铮硬汉，是不同流合污的隐士，田园是他梦寐以求的归宿，无愧“古今隐逸诗人之宗”的美称。⑤

我不禁想起了那位梭罗先生。他坐在一根圆木上吃饭，小鸟偶尔飞过来，停在他的胳膊上，啄食他手里的土豆。⑥梭罗先生在物质上并不富有，但在精神上却很充盈，真可谓：水光山色与人亲，说不尽，无穷好！可是，我们能够享受的，只是钢筋水泥浇筑而成的“丛林”。在这里，我们看不到小鸟飞翔，而更多的是黑烟、浊流、废气、雾霾；我们更不会像梭罗一样，悠闲地穿越村子，吹着口哨，在那清澈与宁静中，让春风拂过发梢，让清泉淌过心灵。

经济的突飞猛进极大地满足了人们的物质需求，但心灵和精神的乐园又在哪里？温饱解决了，在享受“葡萄美酒夜光杯”的同时，不忘环保，让生态文明与我同在。⑦

【“病”因分析】

本文内容基本符合题意，语言表达流畅自然，但也存在一些明显的瑕疵，归纳起来，主要表现在四个方面：一是从文体上看，作为议论文，文章论点不明确，要素不齐全，文体特征不明显，全文的论证没有“靶的”。二是在论证时，存在明显的知识性错误或逻辑错误，如引用爱默生的名言警句与所论述的内容不相吻合，论点与论证脱节；言辞偏激，全盘否定物质享受，存在着不可掩饰的思维漏洞，论证不严密；在对陶渊明一例进行分析论证时，明显违背了历史的真实性，有编造之嫌，论证难以使人信服。三是在结构上，有些地方缺乏过渡，致使上下文意不能很好地衔接，思维跳跃较大；结尾没有强化中心，前后呼应。四是在素材的使用上，有些地方显得不够充实，内容不够丰富，在一定程度上削弱了论证力度。本文为二类文，模拟评分42分。

【病文升格】

物质丰裕更要生态和谐

陕西省商南高中高三（2）班 张鑫

行走在商铺林立的泰山之巅，你是否感觉到烦躁与失落？耳听着满含失望的游人叹息，你是否感觉到震颤和汗颜？在这经济腾飞、物质丰裕的今天，清净与快乐似乎离我们越来越远。

物质丰裕更要生态和谐，我们多么渴望：物质与生态齐飞，文明共发展一色！①

灯红酒绿的繁华，抵不过一缕袅袅的炊烟；歌舞升平的狂欢，抵不过一道涓涓的细流；物欲横流的巨变，抵不过一束皎洁的月光。当时代发展一日千里、衣食无忧之时，你是否想躺在静谧的自然怀抱中，尽享曾经的温馨与浪漫？

爱因斯坦曾一针见血地说：“现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征。”②不是吗？看看我们的城市，楼宇建得越来越高，抬头看看蓝天都成了奢望；马路修得越来越宽，低头看看泥土都成了梦想。高铁飞驰，带不走污水横溢；园林如画，掩不住禽鸟悲鸣。充裕的物质享受并没有让我们的内心更为充盈，因为我们需要的是美好的自然，我们需要一个天蓝、水绿、花艳的家园，需要一个心灵的栖息地，和谐而安详。③

那么，怎样做到“物质与生态齐飞”？④黑格尔说：“理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。”这里的“精神旨趣”就是指精神的享受，当然包含了美好生态环境给人带来的愉悦。人类在向大自然疯狂索取、贪婪享有物质生活的同时，能够在蓝天白云中、绿水青山畔“诗意地栖居”，这才是一种至上的境界。我想起了那个高歌“归去来兮”的诗人，肩扛锄头，头戴明月，沐浴着春风，兴高采烈地走在回家的路上，那是一种怎样的愉悦与惬意！物质是束缚人的樊笼，自然才是最好的归处，只有在和諧的大自然中才能够舒展筋骨，放松身心。由此我想问问现代文明社会中的人们，陶渊明尚有园田可归，而我们呢？除了洋房、豪车、美酒、佳肴，我们到哪里去享受莺歌燕舞，鸟语花香？⑤

我不禁想起了那位梭罗先生。他坐在一根圆木上吃饭，小鸟偶尔飞过来，停在他的胳膊上，啄食他手里的土豆；想起了《项脊轩志》中“庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去”的温馨妙境……⑥梭罗先生与归有光，他们在物质上并不富有，但在精神上却很充盈。真可谓：水光山色与人亲，说不尽，无穷好！可是，我们能够享受的，只是钢筋水泥浇筑而成的“丛林”。在这里，我们看不到小鸟飞翔，而更多的是黑烟、浊流、废气、雾霾；我们更不会像梭罗一样，悠闲地穿越村子，吹着口哨，在那清澈与宁静中，让春风拂过发梢，让清泉淌过心灵。

经济的突飞猛进极大地满足了人们的物质需求，但心灵和精神的乐园又在哪里？让我们善待自然，留住一泓碧水，一片蓝天，一份文明，让物质与生态齐飞，文明共发展一色！⑦