一代民国大总统徐世昌侧影

徐世昌出生于河南省卫辉府，但其一生均与天津有关，他在天津参加乡试和会试，早年中举人，后中进士。后来，袁世凯在天津小站练兵时，徐世昌成为他的谋士，两人还结为盟友，互为同道。任职军机大臣期间，他命人制作专业级别的东北地图、军事地图，为维护中国疆域完整做出了巨大贡献。1918年，徐世昌被选举为总统，他标榜“偃武修文”，下令对南方停战，但无结果，后退隐天津租界，以书画自娱。徐世昌国学功底深厚，不但著书立言，而且研习书法，代表作有《清儒学案》《退耕堂集》《水竹村人集》等，被后人称为“文治总统”。

左右页图：徐世昌故居坐落于天津和平区新华南路255号。整座住宅共有9座楼房，共计181间，建筑面积4300多平方米，庭院内有假山、亭子、鱼池等。这九座楼房虽然建在一块宅基上，但自成体系。其中，徐氏自住一所，其余为眷属分住。

第一次听到徐世昌这名字，是在马三立先生的相声《卖挂票》里，逗哏的马三立先生提到“徐——徐——徐世昌”，捧哏的王凤山先生说：》徐世昌——那是大总统。”因此很多人才知道，民国年间有位大总统，叫做徐世昌。

关于徐世昌的出生地有很多种说法：一种是说出生在天津，据民间传说诞生于东门内大刘胡同南口的黄家后院。另一种说法在《徐世昌年谱》里称：》咸丰五年乙卯（1855年）九月十三日（农历）辰时生于河南卫辉城内曹营街寓室。”由此看来，后者的说法更可靠一些。虽出生于在河南，但徐世昌在1882年乡试和1886年会试都是在天津参加的，天津就成了徐世昌入仕的发祥地，所以徐世昌被称为“徐东海”，意为天津人。他也因此把天津称为“东海世家”。

徐世昌家里祖父、父辈都曾在河南做官。徐世昌出生时，朱世廉（徐世昌的侄女）的舅老爷在开封办着私塾学堂。徐世昌从记事起，就在这个学堂里学习，系统学习了五六年的儒家文化。在那位“舅老爷”的支持和关照下，徐世昌打下了书画的功底，也踏上了求学之路。后来，他又结交了袁世凯，之后便通过科举走入仕途，从此度过他漫长的人生道路。

军功之家，推崇文明

徐世昌出身于天津的名门大户——寿岂堂徐家。天津徐氏至少有五个宗支，其中以寿岂堂徐氏影响最大，门第之盛为一邑之冠。据《续修天津徐氏家谱》载：徐氏世居浙江宁波府鄞县之绕湖桥，这个家族的祖上徐钟麟，在明末只身北来顺天府（北京）大兴县，其年代不可考，只记“年未及冠”。据称敕封文林郎，晋武功将军，卒后葬京师西便门外白云观之西。二世徐孙森（字玉林），官至山西巡抚。三世徐渊，字源长，官山西巡抚，入赘津门，在这里安家落户，传至十世徐世昌，字菊人，清光绪十二年（1886年）进士，官至军机大臣。

从乾隆初年至清末废科举制度，寿岂堂徐氏家族科第绵延不绝，中举人和副贡者18人，中进士者4人。有官至知州知县的，有做知府的，有做巡抚、按察使、布政使的。总体来看，徐氏家族三世以前以军功著称者为多，四世以后文士鹊起，著述繁富。

光绪十二年（1886年），徐世昌中进士，三年后当上了翰林院编修，此时的他已飞黄腾达。当时，袁世凯在陈州仰山堂读书，恰巧结识了徐世昌，两人结为好友，并拜为兄弟。后来徐世昌进京赶考，袁世凯还赠送了盘缠。因此，当袁世凯在小站（现天津津南区）练兵时，有着军功武德家风传承的徐世昌，就立马离开翰林院，投入老袁的幕府，以报当年袁世凯的知遇之恩。袁世凯任命他为参谋营务处总办，倚为左膀右臂。在北洋系统内，他的地位仅次于袁世凯。庚子国变（1900年）以后，朝廷亟需办理新政的人才。他在袁世凯的鼎力支持下，历任巡警部尚书和邮传部尚书。日俄战争结束后，大清朝廷在关外设置行省，在袁世凯和北洋系的全力支持下，徐世昌以军机大臣身份出任第一任东三省总督，从财政方面到人才方面，为北洋系打下了各方面的底子。

任职期间，徐世昌命人制作专业级别的东北地图、军事地图等，为维护中国疆域的完整，做出了无法估量的贡献。此外，他重用、提举了曹锟、吴佩孚那样的干才，也深刻影响着后来中国的走向。

1905年，徐世昌奉旨入值军机处，年底授军机大臣，署理兵部尚书。次年，又被任命为钦差大臣、东三省总督兼管东三省将军事务，班次位列全国督抚之首。徐世昌督东北期间，东北面貌焕然一新。据晚清重要政治人物载涛（曾经留学法国索米骑兵学校、去西方各国考察过）说：“自欧考陆军归国，经奉天见马路、电灯、军警无不备具，街市焕然一新，乃宿公署，俨然欧式，益服世昌新政经画，非它省疆吏所及。”

左右页图：袁世凯在陈州仰山堂读书时，结识了徐世昌，两人拜为兄弟。当袁世凯在小站练兵时，徐世昌立刻离开翰林院，投入老袁幕府，以报当年的知遇之恩。

左右页图：徐氏自住的是一个独立大院，共有楼房26间，平房4间，建筑面积1000多平方米，是一所西式三层楼，混合结构，红砖瓦顶，为天津的不可移动文物。

就是徐世昌这代人，大张旗鼓地开启了近代中国北方的文明建设之路，但徐世昌给自己的家庭定下了很严的规矩。据资料说，每年农历八月十五中秋节，别人家吃月饼过节，徐家却有“扣锅”的传统。这一天，全家上下不做饭，不吃主食，体验“吃不上饭”的感觉，因为他年轻时曾一度落魄，所以格外珍惜此后得到的生活。即使在他过世后，徐家后人依旧坚持着这条家规。

远离秀才，多交豪杰

徐世昌在发迹之后，曾送给自己的族人一条家训，叫做“远离秀才，多交豪杰”。

那时，大清朝已经处在危机时期，山雨欲来，内外交困。作为封建时代的读书人，从小受到的教育是“修身、齐家、治国、平天下”，而且清朝后期的有志之士，都讲究“经世致用”的实用学风，对于“寻章摘句”的“腐儒”风气，其实是厌恶的。

在各种力量支持下，徐世昌很快走上了“经世致用”之路，1907年东北改设行省，他被任命为钦差大臣，东三省总督兼管三省将军事务。徐世昌多有举措，采取开商埠、借国债、修铁路等一系列措施，并在东北推行新政，以此来抵制日俄对东北的控制。1911年5月，清廷设皇族内阁，徐世昌任协理大臣，成为内阁里唯一的汉族大臣。

像徐世昌这样的旧时代末期的读书人，其实并不死板、保守。在东北推行新政之前，1904年袁世凯创建近代中国警察制度，保举徐世昌为巡警部尚书，负责京师的治安。徐世昌曾派他的义子，著名的古建筑学家、工艺美术家朱启钤，来天津督修天津劝业场，后办理平民习艺所（天津人称为“习所”，即天津西监的前身）。

1911年辛亥革命爆发，1912年3月，袁世凯继任中华民国临时大总统，1914年5月袁世凯任命徐世昌为国务卿，次年袁世凯公开推行帝制。徐世昌表示反对，坚持“相国”，批评“志为帝王之人多则国乱”。他以局势难卜求去，退居河南辉县水竹村。1916年3月，袁世凯被迫取消帝制，恢复民国年号，起用徐世昌为国务卿。徐世昌在公私两方面为袁世凯尽力，因要求讨袁护国军停战议和遭到拒绝，徐任职仅一月即力荐段祺瑞继任。11月，他以北洋元老资格应邀抵京，先调解黎元洪和段祺瑞之间的权力斗争，后又调解直系首领冯国璋和段祺瑞的矛盾。1918年10月，徐世昌经皖系操纵的安福国会选举成为总统。他标榜偃武修文，下令对南方停战，次年2月召开南北议和会议，但无结果。1919年“五四运动”爆发，徐世昌免去了曹汝霖、章宗祥、陆宗舆的职务，以缓和全国舆论的反对之势。在北洋军阀各派系的斗争中，徐世昌惯以元老身份和居间调和者的角色因势操纵。1922年第一次直奉战争后，直系控制了北京政府，曹锟、吴佩孚逼他去职。他被迫回天津做了寓公，过着诗、书、画三位一体的“隐逸”生活。

经历了这么多事后，徐世昌被人称为“文治总统”。但那条“远离秀才，多交豪杰”的家训则表明，这位“文治总统”很务实，而且“每逢大事不糊涂”。

左右页图：徐世昌学养深厚，从政时还从事国学、文人书画等方面的研究，其书法强劲有力，洒脱自如。在其晚年居住的退耕堂中，人们可一窥他诗、书、画等一体三面的多方才艺。

晚年，日本侵华战争期间，日本人师徒邀他出任伪华北政府职务，徐世昌拒绝参加，保持了民族气节，其爱国之心由此可见一斑。

一代全才，平和大气

袁世凯死后，北洋系也像传统的中国政治、军事派系一样，内部勾心斗角。但徐世昌凭着他的直觉和人生经验，早早地就选择了退出，做起了文人雅士。

徐世昌与其兄弟徐世章，是天津印刷史上最后坚持雕版印刷的名宿。徐世昌1929年刻印《晚清簃诗汇》（200卷），1939年刻印《清儒学案》（208卷），还有《新元史》（257卷），至今留存于北京，对印刷史做出重大贡献。

徐世昌也算是一代全才，晚年他与林琴南、严范孙、赵湘帆、华世奎等名士组成“晚清簃诗社”。由于历史的原因，多年来徐世昌在中国书画界的地位始终未被世人关注与认可。而事实上，他不但是名副其实的书画家，也是近代中国画学研究会的“后台老板”、京津画派的开拓人。

他的书法多为行、草体，名重一时，在津门各殿堂里多有其墨迹。如天津老字号“正兴德茶庄”“成兴茶庄”“直隶书局”等匾额均出自他的手笔。1919年至1926年间，徐世昌将其书法作品汇集成《水竹邨人临帖》3册、《石门山临图帖》1册，刊印发行。他的书法大宗为对联，其余为条幅、册页之类。

1939年春，徐世昌患膀胱炎，医生建议到北京治疗，但他怕被日本人劫持并利用，坚持不去，最后于天津病逝。每年清明，在淅沥沥的雨中，徐氏家族现生活在天津的很多成员，都会来到徐世昌的故居前，默默地站一会儿，瞻仰一番。

100多年来，这个家族恪守着“诗书传家”“经世致用”“修齐治平”的古训，亦文亦武，随世道沉浮。这大概就是传统中国家庭、家族的一大特色，家族里除去少数人成名成家之外，其中的大多数人，只是“低调、平和、大气”地做人处事。他们，甘愿做一个平凡的、沉默的贤良。