唐雄
摘 要:文言文作为传统文化进入中学教材已经极具历史了,文言文的意义不仅仅在于传承中华文化的精髓的力量,还有授以道德,成人成才的巨大功用。但是在现阶段的初中语文教学中,却发现颜闻言教学仍然是学生的一大“重災区”,因此,初中的文言文阅读面对多种文化的极具冲击该如何坚守传统语文课堂阵地,如何在新时代让文言文熠熠生辉经久不息,成为当前初中语文教学的一大重难点问题。而在实践教学中发现,在语文文言文教学在中,通过细节预设的方法,却能够有效地实现教学提升的目的,为初中文言文教学迎来了新的活力。
关键词:初中语文;文言文教学;预设细节;情趣相生
在漫长的初中文言文教学中,文言文阅读的作用的是潜移默化的,它在不经意间改变着很多人的人生观价值观,是中华民族精神脊梁的文化源泉。初中的语文课堂上传授着“吾日三省吾身”的立世之道;引导着对世外桃源的理想追求;培养着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的家国情怀;奏响着“吾将上下而求索”的深远呼唤。语文课本上的文言文不仅让大家在学习中不断增强打磨语言基础的水平,增强鉴赏文学作品的艺术能力初中学对于文言经典的学习,这不仅仅是为了学习而学习,更是为了走进中华民族的悠久历史,了解祖先的生活状况以及他们的情操视野,感受国家的历史变迁,做到荣辱与共。因此,教师有效的通过预设细节的方法,来更好地引导学生学习文言文。
一、穿插资源,助力探究
在陶行知先生的观念中,生活就是一种教育,而虽然文言文距离学生有着遥远的距离,但是如果教师能够通过合理的教学方式,通过相关的资源整合、对文言文细节的探索,依旧能够引导学生进行有效的学习,并且还能够通过文言文细节的预设,引导学生进行探索,帮助学生更好地融入到文言文的学习当中。
例如在教学《与朱元思书》文言文的教学中,教师要想更好地激发学生的阅读兴趣,就能够在教学期间不断地引导学生,“在南朝时期,有一名著名的文学家名为吴均,当他在游览了富春江的美景之后,就一时兴起而写下《与朱元思书》这盘文章,而在这篇文章中就表达了文学家对于富春江美景的描述。”然后,教师就能够通过多媒体设备,将黄公望所画的《富春山居图》展示给学生观看,随后又能够将刘德华所演的《富春山居图》的小片段放映给学生观看,通过这些方式就能够有效地激发学生的学习兴趣。那么教师就能够继续进行启发式的教学:“黄公望先生所作的《富春山居图》是我国十大传世名画中的一幅,那么你能够在这幅图中看到富春山中美丽的景色,但是吴均却是能够通过短短几句话语,就将这美丽的景色展现的淋漓尽致,当你们在阅读时,能够体会到作者想要表达的思想是什么呢?”而通过教师的预设,就能够引导学生进行有目的、针对性的阅读教学,让学生更好地感受“人在山中”的感受。
二、比较鉴别,加强思辨
在教师进行文言文阅读预设的过程中,使用比较阅读法是比较常用的一种教学方法,并且顾名思义就是通过对文言文文章进行比较性的阅读,来让学生在比较当中能够有效的开拓思维、思维创新,从而能够更好地加加深学生的学习印象,提升学生初中文言文学习的有效性。
例如在教学《送东阳马生序》的文言文教学中,作者就在这篇文章中,通过多种表现方式,来向读者展示出勤奋好虚的重要性所在,因此,为了能够让学生更好地体会到其中,感受作者的情感,就能够通过比较的阅读的方式来进行教学,就如拿《劝学》这篇文言文来进行比较,引导学生来挖掘两篇文章中做的思想情感的异同。就如《送东阳马生序》中的“今诸生学于太学”到“岂他人之过哉”的内容,然后就是荀子的《劝学》中“君子曰:学不可以已”到“非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”的内容,将这些内容来让学生进行阅读的比较,对于两个作者所要表达的情感、手法等进行分析。那么经过分析,学生就能够发现这两篇文章中都阐述了学习的重要性所在,并指出要对学习专一;但是这两篇文言文也有不同之处,那就是在《送东阳马生序》则是重视学习要有所成就,否则就是“他人之过”,而在荀子的《劝学》中则是强调学习中要通过不断地反思,并向他人学习,才能够逐渐提升学习的境界。通过对比,学生对于文言文的分析也就能够更加的深刻。
在中国传统文化当中,文言文是非常重要的文化资料,之所以说它很重要是因为它是古代社会人们交流的方式之一,古代交流一般也是通过文字和文言文,正是因为有了古代语言,有了古代文字,我们才能够通过字里行间的话语来推测古人的想法,来判断古代人的想法,来了解古代人的生活。文言文可以说是中国传统文化的载体,同时也是各个阶段语文教学的重点内容,因此,教师在教学实践当中还应该积极地探究有效性的教学方法,才能够更好地提升学生对语文文言文的学习。
参考文献:
[1]李兰娟.探究预设细节教学方法在中学文言文教学的意义与功能[J],基础教育,2008(113).
[2]高婷婷.浅谈初中文言文教学中预设细节教学方法与策略[J],课外语文·下,2014(11).
[3]王善学.探究如何让初中学生在细节教学之下轻松学习文言文[J],山东教育,2006(27).