孔子怎么对付小人

□ 小 燕

孔子在《论语》中有许多关于“君子”和“小人”的对比论述，他极力倡导“君子之道”，为儒家的君子人格树立了标准。而读《论语·阳货》，我们发现，孔子对付小人，也非常讲究策略。

《论语·阳货》的故事是这样的：

阳货欲见孔子，孔子不见。归孔子豚。

孔子时其亡也，而往拜之。

遇诸途。

谓孔子曰：“来!予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎?”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎?”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”

孔子曰：“诺!吾将仕矣。”

阳货在孔子眼里，是弄权的小人，孔子很讨厌他。但孔子有威望，阳货却想拉拢孔子出来做官，站队到他一边。结果拜访了几次，都被孔子推脱了，没见着。阳货知道孔子讲究礼节，想了一招，给孔子送去了乳猪作礼物。孔子不得不回礼，又不想见阳货，就专挑阳货不在家的时候去。谁知刚好和阳货半路碰上。

阳货这个人，虽然是小人，却也有些手段，比如擅长攻人软肋。他拿孔子的理论诘问孔子：“有才的人放纵自己的国家混乱而迷失方向，可以算得上仁者吗?”孔子说：“不可以。”“想干一番事业却不把握机会，可以称作智者吗?”孔子说：“不可以。”阳货对孔子的回答很满意，最后暗示一句：“时间飞逝，年龄不饶人啊!”孔子说：“是啊，我就要出来做官了。”

孔子是向阳货妥协了吗?并不是。他和阳货，是实实在在的“道不同，不相为谋”。但孔子是非常有智慧的人，对付小人，既不卑不亢，又能灵活变通，明哲保身。他回拜阳货，坚守了自己“礼尚往来”的原则，但专挑阳货不在家的时候去，又透露了真实想法，非常可爱。回答阳货的提问，孔子没有因为对方是小人而刻意给出拧着来的答案，依旧泰然自若，按照自己的一贯思想表达观点。但阳货当权时期，孔子始终没有出仕，答应归答应，虚与委蛇罢了。

我们在生活中，也难免遇到与小人狭路相逢的时候。能继续正道直行固然好，但有时被时运所限，小人的一言一行，足以拨弄我们的人生转盘，何妨采取点曲中求直的太极功夫，保存实力、徐徐图之呢?岂不闻孟子也说：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”通达的人，不必说话句句守信，做事非有结果，合乎道义就行。采取什么方法不重要，合乎道义是关键。