孟元老
每日交五更,诸寺院行者打铁牌子或木鱼循门报晓,亦各分地分,日间求化。诸趋朝入市之人,闻此而起。诸门桥市井已开,如瓠羹店门首坐一小儿,叫饶骨头,间有灌肺及炒肺。酒店多点灯烛沽卖,每分不过二十文,并粥饭点心。亦间或有卖洗面水,煎点汤茶药者,直至天明。其杀猪羊作坊,每人担猪羊及车子上市,动即百数。如果木亦集于朱雀门外,及州桥之西,谓之果子行。纸画儿亦在彼处行贩不绝。其卖麦面,每秤作一布袋,谓之一宛;或三五秤作一宛,用太平车或驴马驮之,从城外守门入城货卖,至天明不绝。更有御街州桥至南内前,趁朝卖药及饮食者,吟叫百端。
(选自《东京梦华录全译》,孟元老著,姜汉椿译注,贵州人民出版社1998年版)
【参考译文】
每到五更天,寺院的行者就要敲打着一块铁牌,或一个木鱼,沿街给人们报晓。行者各有其分管的报晓地段。到了白天,这些行者就分别到寺区里募化。那些入城做生意的人,一听到行者们的报晓声,就纷纷起来。那时,汴京的各个城门都已打开,吊桥也放下,店家的生意也就开张了。比如瓠羹店,它的门口经常有个小孩坐在那里。人们把这小孩叫作“饶骨头”。瓠羹店有时有炒肺或灌肺卖。酒店大多靠点蜡烛照明卖酒,每份不过二十文。店里也卖主食,像粥、饭、点心等,有时候也卖洗脸用的热水,还卖煎制的汤、药、茶,一直到天亮。成群成伙的人们从屠猪宰羊的作坊出来,有的人肩挑着,也有的人用车子推着分好的猪肉、羊肉。这些入城卖的猪羊,动辄数以百计。朱雀门外以及州桥西面是水果摊儿的集中地,京城的人们称之为果子行。那儿也是卖纸画的集中地。还有卖面粉的,都用布袋子装好,每袋十五斤,叫作“一宛”。三五十斤装一布袋的,也叫作一宛。卖粮食的用驴、马或太平车运货,在五更前就络绎不绝地运到城门外等候,然后运到城里市场上卖,到天亮时都不停歇。沿路摆摊子的多是卖药材和饮食的,摊子从御街州桥一直摆到大内的南门前。为了趁着早市多做些生意,各种各样的叫卖声不绝于耳。
《东京梦华录》是北宋灭亡后,流亡江南的孟元老对昔日汴京繁华的回忆。这里选录了其中关于汴京市井生活的一小段,读的时候,一定要意识到,你看的不单是关于市井的琐屑见闻,而是一段举世无双的“繁华”,一场尽头悲凉的“旧梦”。
1.请各以一个四字短语来形容《桃花源记》中的田园风光以及选文中的市井风情。
2.汴京的繁华在选文中体现在哪些方面?