小议遣唐使

马保彪

摘要：近年来，中国经济取得了前所未有的发展，与此同时，赴日升学和研修的中国人日益增多，中日两国的民间交流也日渐频繁。自古以来，中日两国的相互学习交流活动就非常频繁。回顾隋唐时代，日本多次派遣遣隋使、遣唐使访问中国。遣唐使吸收了大量先进的唐文化，并且巧妙地与本国的文化融合，形成了带有中国印记的日本文化，影响了日本的诸多方面的改革。

关键词：遣唐使；法律制度；外部条件

一、派遣遣唐使的背景和目的

（一）背景

白村江之战促进了遣唐使的派遣，白村江之战是发生在 663 年 8 月，在朝鲜半岛的白村江进行的一场战争。唐朝当时国力强盛，在综合实力上占据了亚洲的主导地位，最终取得了战争的胜利。白村江之战给日本后来的发展带来了深远的影响。

白村江之战确立了唐朝在东亚地区的核心地位。面对强大的唐朝，在战败的惨痛教训面前，天智天皇不得不重新审视自己的对外政策，重新开始与唐朝的邦交，积极派出遣唐使，全面开始学习唐朝的政治、经济和文化。

（二）目的

日本在白村江之战中战败后。点燃了其从唐朝学习体制和法律的热情。当时两国经过战争之后，日本意识到战败的深层次原因，于是他们转变思维，通过向强者学习使自身强大。

派遣遣唐使的目的是吸收唐朝的先进文化制度。从来访使节团的构成来看，一切都是经过精心选择的有为之士。他们地位尊贵、能力显著、学识很广。天智天皇汲取战败教训后制定了法令组合，将其称为近江令，迅速底完善了整个国家体制。到了天武天皇掌权时，其下令制定了飞鸟净御原令以及律令法等法律体系，将日本快速地建设成为律令制国家。

二、遣唐使的影响

当时、日本统治者陷入了统治危机，佛教是不只是宗教，被认为是日本的统治阶级中央集权国家确立的先进文化和思想。事实上，6世纪中期，日本引进了佛教以后，奴隶主和贵族们将其变成了政治斗争。当时的圣德太子和苏我氏族是利用佛教获得政权。圣德太子对佛教特别重视，将佛教奉为国教。

三、遣唐使成功的原因分析

（一）外部条件

从中国方面来看，当时的唐文化可以说处于世界领先地位。随着封建政治建设的不断繁荣发展，唐朝的法令制度达到了中国古代的最高水平。唐朝高度发达、完善的政治、经济、文化在古代历史的舞台上大放异彩。唐朝的法制制度在古代法律发展史上占据了非常重要的地位。也就是说，唐朝的法令制度开创了古代封建法制的先河，是法律制度高度完善的“法令制国家”。奠定了宋、元、明、清的封建法制制定的基础，对亚洲的一些国家的法律制定产生了积极、重要的影响。这些都成为日本学习唐朝法律体制的积极因素。

（二）日本人善于学习的态度

日本自古以来都有向强者学习的传统，在与其他国家的战争失败后，积极地学习对方，实现自身的变革、强大。在白村江之战之后，日本积极主动地学习唐朝先进文化，迅速成为了东亚的强国。近代日本也在西方国家打开国门后，积极学习、实施西洋化，在极其短的时间内成为世界资本主义强国。第二次世界大战后，在战败的日本掀起了学习美国的热潮，在短时间内成为世界经济强国。从中可以窥探出日本民族的双重性格。由于日本本身是四周环海的岛国、从而形成了国民性格的封闭性和排他性，同时因为其毗邻大陆，在一定程度上形成了其对外国先进文化持有开放性和吸收性特质，从某种角度来说日本一直在为适应周围环境来加强自身的发展。在吸收、学习强者文化的同时进行细致的甄别，达到最终为我所用的目的，从而达到保持民族发展活力的终极目标。

四、结语

遣唐使通过学习唐朝先进的法律制度，推动日本社会制度的变革。遣唐便在唐朝首都长安孳孳不倦地进行考察、学习，博览群书，他们回国后建立了适应日本国情的法律制度，同时还仿效唐朝教育制度，创办各类学校积极教授汉学，培养汉学人才，甚至在历法、节令、习俗方面也要尽量仿效中国。

遣唐使积极主动地汲取盛唐文化以此去提高日本文化艺术水平。遣唐使每次返回日本都会携带回去大量的汉籍佛经，日本的朝野上下更是竞相赞写唐诗汉文，使得白居易等唐代著名诗人的诗集在日本广泛流传。留唐学生吉备真备等人还借用汉字偏旁或草体创造出日本的假名文字。遣唐使还积极主动地把唐朝书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等艺术输入日本，通过积极的消化改造，使其与日本民族的文化融为一体。一定程度上讲遣唐使給日本整个社会带来了前所未有的变革，加速了日本社会的发展。