草沟人物志（短篇小说）

莫灵元，20世纪60年代出生，广西宾阳县人。出版有作品集《梦若春天》。现为广西作家协会会员、崇左市作协副主席、崇左市小小说学会会长。

草沟村坐北朝南，背后和左右两边是连片的水田、水草和沟渠水洼，村前则是绵延起伏的丘坡土岭。按照地理先生的说法，这样的村子是很难出什么人才的。

事实上，地理先生是看走了眼。

这个村子虽然不大，还有些低洼，但有两个特点。一个是全村人皆姓陈，另一个是他们都是移民。据说，他们的先祖是从山东过来的，跟随狄青将军南下打仗，后来留了下来，落地生根，开花结果。因为是同宗共祖，村子里每个人都如同大树分出的枝枝桠桠，人人按班排辈，“星汉光辉远，春秋家业长”，就是他们排辈诗的其中两句，同辈分的人都要取诗中同一个字来起名，所以，谁的辈分高低一看名字就能分得出来了。

俗话说：一粒米养出百样人。草沟村是个小社会，天长日久，什么样的人都会有，如果不嫌烦，可以大书一箩筐。

瓜劳卖鱼结亲

草沟村流传这么一个笑话，叫做“母鸡三文糠十八”。笑话的主人公是陈劳秋。

陈劳秋没有上过学，识字不多，算术也差。有一天，母亲把他叫来，吩咐他捉只母鸡和挑一担米糠到集市去卖，换些油盐回来。陈劳秋提了母鸡挑上米糠上了路，母亲再次叮嘱他，米糠卖三文钱，母鸡卖十八文钱，千万记牢了。陈劳秋一路上走，嘴里时不时地默念：米糠三文母鸡十八文，母鸡十八文糠三文……担子从左肩换到右肩，又从右肩换到左肩，走走歇歇，陈劳秋到了集市，担子才放下，就有人过来问价了。“母鸡三文糠十八！”陈劳秋开口就报了这个价，他一路念来念去，颠三倒四的，把母亲交代的价钱弄反了，于是母鸡一开价就被人买了去，可米糠等到日暮散市也没有人买，他只好又挑了回来。一只母鸡才卖了三文钱，而一担米糠倒要叫卖到十八文，母亲把陈劳秋狗血淋头一顿好骂！从此，草沟村人人都知道陈劳秋做了件天大的傻事，明里暗里都叫他“瓜劳”。瓜，是草沟村这一带地方对傻瓜、对懵懂之人的形容词。

村里人，无论老少，都是直来直去呼陈劳秋为瓜劳，就连他的父母也是这么叫。

陈劳秋长到十八九岁，变成了一个英俊的小伙子。他父母托人帮他找对象，他连女方的面都不敢见，走到半道上就开溜了。

瓜，确实瓜。

但瓜人自有瓜福。瓜劳在草沟村却是第一个自己找来老婆的人。

这里，还得说说瓜劳的父亲陈春光。

草沟村三面皆水，无论深浅，都是鱼虾的世界。于是，捉鱼去卖便成了草沟村人重要的经济来源，草沟村男人们的能耐，也主要表现在捉鱼的本事上。

草沟村人捉鱼的手段有布网、撒网、放钓、装鱼笼、吊罾、用篾织鱼具拦堵水口等，有时候也会截滩戽水，涸泽而渔。偶尔，也有炸鱼、毒鱼、电鱼的，不过，这些办法害大于利，尤其是毒鱼，等于自断后路，如同杀鸡取卵，为众人所愤，不轻易有人敢犯恶而为。

陈春光捉鱼，高人一筹。他的本事全在听字上。听鱼。有人说，只要陈春光走过，哪里有鱼，有什么鱼，有多有少，他一听就全知道了。这话可能太夸张，但也并非乱说。陈春光最拿手的手段，是捉塘角鱼。夏秋时节，陈春光常常半夜里挑一对水桶和几个鱼笼出门。他沿渠边湖边一路巡行，细听哪里有“噗噗”的声音。这是塘角鱼冒头换气的声音，常人一般辨识不到，只有他一听到便心知肚明。于是他下到水里，把鱼笼沉埋下去，用笼头堵住鱼窝洞口，这样，塘角鱼出来换气时就须得从笼须钻过，笼须是锥状的，软的，篾片都粘连了，塘角鱼出得来可回不去了。陈春光每隔一个时辰就下去换鱼笼，把捉到的塘角鱼倒到水桶里，水桶盛有适量的水，塘角鱼不会挤死、闷死、压死。陈春光从不把鱼窝里的塘角鱼捉完，他看看收获差不多了就收手，然后回家，吃了早餐再拿到圩场上去卖。

陈春光想把这个本事传给大儿子瓜劳，但是，瓜劳就是不开窍，接不了班。不过，瓜劳学得了另一种本事，那就是捉青蛙。

夏天，瓜劳躲在树荫下面，手执一根长长的钓竿，细细的钓绳末端拴着一只蚂蚱或者别的什么虫子作诱饵。他把诱饵甩到池塘水面的荷叶上，然后轻轻拉动诱饵勾引隐藏在水下或者荷叶间的青蛙。青蛙见到诱饵在跳动，以为是虫子，闪扑过来一口含住诱饵。瓜劳执钓竿的手迅速一提，另一只手持专用网兜伸过去，两手配合得十分默契。青蛙被提起来知道上当后迅即放开诱饵，却已经迟了，掉进网兜，成了囊中物。冬季水退，四野里一片干涸，青蛙冬眠。它们躲进泥洞里，不吃不喝不鸣叫，踪影全无。瓜劳拿一根约一米长的粗铁线，铁线的一端弯成一个小钩，他沿着沟边、湖岸或田埂仔细搜寻过去，看见小土洞有光滑的泥土封住，即把带钩的铁线插进去。铁线可以弯曲，即使土洞是曲的，也可以钻到底，若里面有青蛙，那么铁钩就会滑过青蛙身体把它钩住，铁线拉出来，青蛙也就同时被拉出来了。这种方法顺当好玩，能捉到多少青蛙，关键是会否辨识青蛙洞。

陈春光拿鱼去卖，常常要带上瓜劳，目的就是教他如何叫价，如何称鱼，如何算钱。慢慢地，瓜劳也就学会卖鱼了。

那时候，自行车属于紧缺商品，凭票供应。瓜劳家在本村率先买到了一辆。他家是贫农成分，二叔陈春亮当着生产队长，优先把购车票送给了大侄子。家里平时卖鱼攒了些钱，又刚好卖了一头猪，陈春光也觉得有辆车，儿子驮鱼去卖确实方便，所以遂了瓜劳的愿。

瓜劳学车还算快，摔了几跤，就抬脚从前面上车，跨脚从后面上车，全都会了。赶集的日子，他把鱼桶绑在自行车后座，丁零零，时不时打铃往前奔。一路上，那些赶马车的，挑担的，徒步的，听到铃声，都让着他。

“这是谁家的孩子呀！”

有知道的，也有不知道的。瓜劳骑着车子，都是一闪而过，感覺就是脚下生风，头上风生，风声不断，风光无限。

这样的一个瓜劳，暗地里俘获了李美娟的芳心。

李美娟家住大垌村。这个村由于邻近集市，村民多以种菜为业。几乎，每个集市日子，李美娟都要担菜上圩场去卖。

以前的瓜劳，李美娟也许没注意到，骑自行车的瓜劳，她注意到了，而且越看越喜欢。

那天下午，秋高气爽。瓜劳卖完了鱼，吃了碗猪杂米粉，便打道回家。才出到街头，他又看到了李美娟。

李美娟挑着一副空担子，慢悠悠地走。瓜劳一望就知道是她。

李美娟即使挑着担子也是体态婀娜。她这天穿得一身新，新蓝布长裤，新白底红花短袖，乌黑的头发梳成两条辫子垂在脑后。

瓜劳每次来卖鱼，几乎都碰见李美娟。有一次，她卖完了蔬菜，还去过他的鱼摊，买了几条塘角鱼。从此，瓜劳对这个脸蛋红扑扑、眼睛水灵灵、声音好好听的女子印象深刻。

瓜劳骑车来到李美娟身边时特意放慢了速度，接着竟然下了车，把车子支起来，然后认真查看链子。

车子坏了？

好好听的声音在耳边响了起来。

瓜勞抬头看了一眼李美娟，说，链子可能长了些，有点松。

不是坏了吧？

不是。瓜劳答应着，推起了车子。

经常见你来卖鱼，你叫什么名字？李美娟问。

我叫陈劳秋，草沟村的，你呢？

大垌村的，我叫李美娟。

哦，难怪你经常担菜来卖，大垌村人会种菜，你家的地都是用来种菜吧？

没有，有种稻谷、种玉米、种红薯的，种菜只种了一块地。

哦，你家的菜一定种得很好。

怎么说呢，家家差不多是一样的，只要不偷懒，谁都能种好的。

说的也是。人勤地生金！

你也勤呀！圩圩都见你拿鱼来卖。李美娟笑着回应。

这都是我爸捉的。我爸白天干活，晚上去捉鱼。瓜劳实话实说。

你爸真有本事！李美娟由衷赞叹说。

他们两个一边慢走，一边交谈，最后是李美娟挑着空担子和鱼桶坐到车后座，瓜劳奋力踩着自行车，飞快地行驶在回家的路上。

在那个年代，一对青年男女敢于如此这般凑在一起，那绝对不是一般的关系。

果然，到了次年的国庆节，这一对男女喜结连理，拜堂成亲了。

瓜劳不瓜。

瓜劳自己为自己找来了个好老婆。后来，他们生了五男二女，大儿子陈家文在草沟村第一个考上了大学。

背推哥砌墙为匠

“背推哥”大名陈英秋。

推，是草沟村一带地方对石磨的俗称。

石磨分上下两部分，有大有小。大的要配装长木钩，吊在屋内横梁下面，由一个人或者两个人来推;小的一个人就可以操作了，左手放米，右手推磨，用来磨米浆做糍粑做米粉。

“背推哥”陈英秋的花名来自卖小石磨。

陈英秋母亲的娘家在草沟村邻近的高垄村。这个村刚好相反，缺水，但不缺石头。陈英秋的舅舅是个石匠，主要凿制石磨卖。陈英秋常跑去看舅舅，不算拜师学艺，算帮忙或者玩耍也许更准确。陈英秋舅舅卖磨，偶尔会拿到集市上摆，去展示，但更多的是在家坐等买主上门定制，然后送货上门或者买主自己来取。陈英秋帮舅舅，主要是送货。有一天，陈英秋在去往舅舅家的路上，有人叫住了他，问他是不是杨文宝的外甥。陈英秋说是呀。那人高兴地说，我在你舅舅家见过你，这样吧，我正想去你舅舅家，现在就不用去了，你替我告诉你舅舅，帮我做对小石磨，价钱就按老规矩，做好了送到我们村。我是大岭村的，姓黎，叫黎背推，你送磨到大岭村，问谁是“背推哥”，人人都知道。陈英秋听说有生意做，也不问那人要定金，立马就答应了，还说舅舅家有现货，今天就可以送过去。那人说好啊，我下午在家等你。陈英秋到了舅舅家，跟舅舅说了，把小石磨绑上自行车就朝二十多里远的大岭村赶去。到了大岭村，他把自行车锁在村头，然后用肩头扛起石磨就去找“背推哥”。大岭村是个大村，有上百户人家，陈英秋肩扛着石磨，从村东走到村西，从村南走到村北，大街小巷，曲曲弯弯，问谁都不知道有个“背推哥”，问有没有叫黎背推的，也都说没有。问来问去，一些人看着他还想笑，说“背推哥”？背推，谁背推呀？他知道上当了，被人耍了，可一肚子火气又无处可发，只得悻悻地复驮石磨回来给舅舅。舅舅没有生气，他反复念“黎背推”，之后说，孩子，“黎背推”，没有，“你背推”，有，你就是“背推哥”！这玩笑开过头了，以后多长些心眼吧。舅舅说陈英秋时，有上门订货的客人在场，舅舅这么一说，陈英秋的这个花名就被传开了。

高垄村有很多石头砌成的墙。这些石墙是怎样砌起来的，陈英秋曾亲眼见过。他觉得并不难，他也能砌。

他最初的实践，是砌自家的猪圈和围墙。

他砌的猪圈，结实，稳固，只是墙面凹凸不平，墙体也有些歪扭。但总算是一试成功，在草沟村首创用石头做猪圈的历史。

砌了猪圈，背推哥又砌自家门前的围墙。他把原来破败的泥筑土墙推倒，再拉石头回来砌。这回砌墙，背推哥更加上心。他认真挖好地基，砌墙时还拉起了白线绳，目的是把墙砌得更直。每叠高几块石头，他又拿白线绳吊上石头做的垂直线来比对，避免把墙面砌斜了。所以，围墙砌成后，美观度比猪圈高出了很多，引得村上人个个赞赏。

从此，草沟村渐渐兴起了用石头砌猪圈、砌牛栏、砌围墙甚至砌石屋的风气，背推哥当之无愧成为引路人，而且也是砌石头墙砌得最好的匠人。

有这手艺在身，背推哥后来干脆拉上队伍，当起了小工头，在四邻八村专砌石屋。那时候，农村人还不知道钢筋水泥为何物，所以新建房屋能够告别土夯墙改用石头墙，那可是一种时髦。陈英秋的本事派上了大用场，接到的工程在秋冬两季一个等着一个，收入比种田耕地不知要高多少倍。

然而，草沟村一带地方，建石头墙房子就像一阵风，只吹了三四年时间。原因是外地人带来了新工艺，他们挖坑造窑，烧制红砖，用这种建筑材料来建造房子，更加洋气，墙体又薄又美观，所以一下子就受到了人们的青睐。石头墙无可奈何花落去，不可遏止地被取而代之了。

背推哥看家的本事没了用武之地，他当然很是失落。好在，他脑筋并不古板，很快就顺应新形势，重新振作了起来。他对人说，砌砖有什么难，比砌石头容易多了！

接下来，人们看到背推哥做了件似乎是很不划算的事情。他把自家刚建起不久的石头房子拆了，重建，砖砌的。

那个时候，他们三兄弟已经分家。老房子留给三弟陈荣秋和父母住，他和大哥陈勇秋另立门户，到村西头各建了房子。

背推哥陈英秋新建不久的石头房子也就两间半，半间是搭在大房旁边的厨房，矮了一截，仿佛大人背着个小孩。房子的确是不够雅观，也不够大气，不过，还可以住，没必要拆的。但是，背推哥就是拆了。

重建新房子，背推哥没有另请他人，招呼来自己工程队的原班人马动手就干。两个来月工夫，一座五连间红砖青瓦的新房子成功告竣，厨房建在庭院的另一头，用石头矮墙围成一体。为什么还要砌石头墙呢？背推哥说，这些，都是我们的手艺，不能丢的！

再接下来，背推哥的工程队又接到新工程了。

技术就摆在背推哥家里，好不好你自己去看！

后来，县里评选表彰各行各业领军人物，背推哥荣登全县十大能工巧匠榜单。那张装在镜框里的奖状至今一直挂在背推哥家的厅堂上。

现在背推哥已经很老了，他偶尔也看看那张发了黄的奖状，如果有蛛网或灰尘，他要用掸子去扫一扫。

马骝三杀猪装神

杀猪就像过年。谁家杀猪，谁家就像过年。

这是草沟村的盛况，见于生产集体化的年月。

那时候，家庭可以养鸡、养鸭、养鹅，也可以养猪，但不能养牛、养马。牛和马属于集体经济所有，所以体量仅次于牛和马的猪，成了每个家庭发展经济的首选。

养大了猪，还得首先卖给国家，卖一头才可以留一头，由自家宰杀，猪肉拿到圩场去卖。这就叫“购一留一”。

哪家杀了猪，都要灌猪血肠，煮猪骨粥，留下小部分猪肉，遍请左邻右舍的老人小孩过来吃一餐。大方一些的人家，留下的猪肉要多一些，请的人也要多一些。无论请客多请客少，都是热闹的，喜庆盈门，如过年一般。

杀猪不是杀鸡，得请专干这行的屠户，杀猪佬。

草沟村唯一干这个行当的人，是马骝三。

马骝三，本名陈家显。他在同胞兄弟中排行老三。草沟村人习惯以排序称呼小孩，前边加个“阿”字。也有以性情、相貌、诨号前缀的，马骝三就是。

马骝是草沟村人对猴子的俗称。猴子机灵敏捷，马骝三人如其名。

马骝三干杀猪这行当，是在他长大成家自立门户以后。在没有结婚之前，他可是个游手好闲的浪荡仔，偷鸡摸狗、辱老欺幼的事也曾做过。他有一个过人的本事，就是捕野猫。

野猫，抓老鼠，也抓鸡，有的几乎成了抓鸡虎，特招人恨。

马骝三爱养狗。他的狗专为打猎用。

一般是在秋冬季节的晚上，马骝三带着他的狗，头上套着远光灯，手拿一根圆木棍，一个人向村外走去，四处游逛。

有没有野猫的叫声無所谓。马骝三的远光灯四下扫射，若照到了野猫的眼睛，就会看到两点淡绿色或者暗黄色的反光。这时，马骝三把灯光锁定野猫，同时唤他的狗撵过去。他的狗已是训练有素，见到主人唤它，它就知道是什么了，于是沿着灯光的方向勇猛扑去。有时候，狗很快就成功了，追上野猫，一口就咬断喉管;有时候，没有那么顺利，不是野猫死命逃脱了，就是野猫临急爬上了树，得对峙好长时间才能抓到它。马骝三如今左边耳朵缺了一小块，就是在一次捕猎中留下的创伤。那只野猫被狗撵上一棵苦楝树后，他举着远光灯一刻不停地照射它，还不停地吆喝，狗也跟着狂吼。也许是那野猫害怕了掉下来，也许是它暴怒了跳下来，反正它就是直冲灯光扑咬过来的，若不是马骝三慌忙偏头躲避，恐怕伤着他的不是一只耳朵，而是他的整个一张脸。

有人说，那是报应。马骝三从那以后不再捕捉野猫，并且是老老实实做人，老老实实干农活。再后来，他学会了杀猪。

马骝三杀猪，有个讲究。

谁家要请他去杀猪，必须提前三到五天上门到他家去请，口头请还不行，得有纸条子，红纸黑字。马骝三说，这得排队，还要看日子，谁家日子若是不合适就不能杀生。人上门去请，空手去也不行，得带上米和鸡蛋，没有鸡蛋，米就得多带一些。这是选日子要用的，马骝三说。

马骝三杀猪的工具，一条长铁钩、一把柳叶尖刀、一把大板刀、一把剔骨刀、一杆小秤，都装在一个藤条篮子里，在杀猪前一天的晚上就送到要杀猪的人家。送工具去，顺便布置杀猪工序，安排人手。饭是要吃的，酒也要喝，这叫先把喜庆营造出来。

杀猪时间安排在凌晨公鸡打鸣头遍过后。杀猪的主人家，早早烧开了水，做好相应准备。时候一到，主人家暂时避开，马骝三手拿尖利的铁钩把要杀的猪赶出猪圈，赶到预定位置，然后一钩钩到猪的前脚脚跟处，再提起来，让猪跑不掉，三四个大汉迅速跟上去把猪按倒，并使之横躺在地，动弹不得。马骝三接过柳叶尖刀，左手抓猪耳朵，右手执刀捅入猪的颈部，扭一扭，才把刀拔出来，瞬即，一股红红的热血喷涌而出。旁边有人用簸箕托了面盆赶紧送上来，接血。

整个杀猪过程环环相扣，一气呵成。只是，从钩猪开始，被杀的猪一直嚎叫不停，响彻全村，打扰得许多人再也睡不成觉。

猪断气后，马骝三放下杀猪刀，对空遥拜三下，嘴里默念一阵子。他念什么，人们不得而知。问马骝三，他也不说，只是神秘一笑。

随后，是拿开水烫猪刮猪毛，开膛破肚，清洗猪下水，割猪头，把全猪分成两边，等等。

马骝三一刻不停，除了分派人清洗猪下水，其他都是他亲自做。

一头猪整理妥当，便要早早驮去圩场卖。出门前，大家要喝一两碗猪红粥。马骝三说，这叫开门红，喝了百事顺利，猪肉猪骨猪下水统统卖得好价钱。

马骝三还有一个规矩，就是卖完猪肉回来的当晚，他绝不到主人家吃饭，怎么请他都不去。主人家送他的酬劳，他在圩场上就拿了。马骝三说，晚上他还要做功课，把杀猪的事结了，一件还一件，不能拖的。

马骝三搞的什么神道禁忌，村里人不知道，也难知道，因为他从不解释。在那个物质极度匮乏的年代，马骝三确实吃香喝辣了好长一段时间。后来，改革开放了，商品经济日趋繁荣，从事经商的人越来越多，马骝三便淹没在芸芸众生之中。唯一不同的是，他在草沟村，第一个建起了水泥砖混结构的平顶房，任凭风吹雨打，安稳如山。

陈家文为文入仕

1963年，瓜劳陈劳秋的大儿子陈家文出生。

因为吃过没有文化的笑话，瓜劳对儿子寄予了厚望。到了陈家文能爬动的时候，有一天，瓜劳把小人书、珠算盘、圆珠笔、青菜叶、玉米粒、小石子、泥土块等物件，摆放到孩子面前，小家伙居然伸手就去抓圆珠笔。瓜劳两眼放光，嘴巴都合不拢了。这是当地农村的一种占卜，用来预测小孩的未来。“万般皆下品，唯有读书高”“学而优则仕”，农村人并非个个都上学读过书，但这些传统朴素的认知却根深蒂固。孩子的这个喜好，预示着他长大后要拿笔杆子，做识文断字之人。

可是，陈家文上学读书之后，却不怎么上心。他贪玩。

白天，他常常同小伙伴们玩一种叫做“打尺”的游戏。晚上，特别是有月光的夜晚，他们则是玩“点毛差”。一群小伙伴聚在一起，先是一个个伸出一只手，把拳头摞在一起，上拳头握住下拳头的大拇指，接着上下周而复始地数拳头：“点毛兵，点毛兵，点到谁人谁做兵;点毛贼，点毛贼，点到谁人谁做贼……”“兵”和“贼”都分派完后，再让“贼”在规定时间内各自躲藏起来，然后“兵”们分头去找，去捉，直至找齐捉尽为止。一晚上反复这样玩，伙伴们又喊又叫的，乐不可支，不到大人催回家不收兵。

陈家文贪玩，在瓜劳看来，儿子根本不是块读书的料。他放弃了梦想，认命了，因为地理先生曾说过，草沟村村前挡着山岭，地势又往后面仰，人是走不出去的，只能窝在村里，老死家中。瓜劳把儿子的不上进归咎于本村的风水。

然而，谁也想不到的是，陈家文读到初中时，命运改变了轨迹。

这个时候，中国社会发生了变革，恢复了高考制度，连初中升高中也要择优录取。陈家文考取了本县唯一的重点高中。三年后，到1981年，陈家文一毕业便考上了大学。这在草沟村可是件石破天惊的大喜事。瓜劳遍请亲朋好友及左右邻居，欢天喜地办了一场升学宴。

1985年7月，陈家文师范大学毕业，学校将他分配回原籍王塘县安置。9月，王塘县人事局把他分配到三河乡中学当教师。

三河乡是陈家文家所在的乡，乡政府距离草沟村也就七八里地。

回到这么个地方工作，仿佛回家一般，陈家文有些失望。草沟村的老人们看到这样的结果，心里也免不了嘀咕。都是命哪！他们越发相信风水先生对于草沟村人的判定。

看来，草沟村的风水得改一改。

最想改的是瓜劳。

怎么改？先前的风水先生倒是曾出过主意，就是在村后背要造片大林子，挡一挡风，聚一聚气，让村子有个依靠，好发力向前走。

瓜劳去找现任村民小组长陈荣秋。

陈荣秋是背推哥陈英秋的三弟，开口就拒绝瓜劳，说村后背是一片好水田，以前你家当着队干，怎么不改？

这的确是个问题。以前，瓜劳二叔陈春亮当生产队长、老二陈作秋当民兵队长，破“四旧”立“四新”，跟风跟得最紧，连村西边的社公庙都拆了，风水先生若敢在他们面前出此主意，恐怕也被抓来批斗了。

那时候，背推哥一家，因为是富农的后代，在村里是没有话语权的。陈荣秋有高小文化，当时村里“量才而用”，让他做会计，记工分、理账务。

如今，陈荣秋有权了，但也不可以为所欲为。因为分田到户了，他能够去发动村民造林子？不说钱没有，就是地也没有了。

陈荣秋望望天，把瓜劳的提议当作笑话。

陈家文叫父亲不要多管闲事。

他说他不信这个邪。

果真，一年后，县里一纸调令将陈家文调到中共王塘县委机关报《今日王塘》报社，入编当上了专职记者兼编辑。

原来，陈家文心中早有计划，除了认真教书，把所有空余时间都用到了写作上面。他写三河乡各种各样的新闻，也写杂谈、杂感，更多的是写诗歌、散文等文学作品，主投报刊就是《今日王塘》。那时候，各地刚刚兴起创办县级党报，王塘县虽是個山区县，但也不甘落伍。办报纸，需要人才，主管宣传的县委宣传部唯才是用，睁大眼睛在全县范围内搜罗人才。随着陈家文的上稿越来越多，而且又是个多面手，宣传部长一锤定音，把陈家文调到了报社。

陈家文依靠自己的实力实现了离家进城的梦想，而且是进了个体面的单位，还分到了房子，他自己当然高兴，他父亲及叔叔们更加高兴。他办完调动手续、在县城安置妥当之后，回到村里请上下邻居喝了一场酒。他的意思只有一个：他当初说的话不是信口胡说，谁再说草沟村的人走不出去那才是胡说。

陈家文的本事还不仅仅是这个。

又一年后，他娶了县人民医院一名漂亮的医生，结婚成了家。

又两年后，他调到县委办公室。

从此，陈家文官运亨通。他后来官至县政协主席，正处级。

陈家武先兵后警

陈家武与陈家文同龄，是背推哥的二儿子。

他们同时上学读书，只是初中升高中时分开了，陈家武没能考上县重点高中，而是屈身去读乡里的普通高中。三年高中毕业，陈家武再复读补习两年还是名落孙山，于是选择参军，经体检、政审合格，到部队去了。

送陈家武当兵入伍前夕，背推哥也搞了很大的响动，杀鸡杀鸭，鞭炮放了十万响。

村上有人却嗤之以鼻。说人家瓜劳的儿子是去读大学，将来要当国家干部，你个背推哥高兴什么呢？当兵还不是退伍回来扛犁头！

这种话显然说早了。

陈家武去到部队经受锻炼，人越发长得威武英俊。他特别喜欢打篮球，在部队打，回来探亲也打。草沟村这一带地方有个习惯，每年春节都组织民间篮球比赛。陈家武回来探亲时参加过三次，草沟村得过两次冠军、一次亚军。如果没有陈家武参加，草沟村队几乎是第一轮就被淘汰了。

人长得健壮，又会打球，陈家武好比人中龙，很容易被人记住，到哪里都讨人喜欢。特别是一些未婚多情女子，几乎没有不向他暗送秋波的。

陈家武在部队由义务兵转为志愿兵，前后服役有10个年头。1994年，他转业回到王塘县公安局城中派出所工作，由兵变警，长枪换成了短枪。

陈家武在部队当过什么官，草沟村人不知道，他家也说不明白。可是，他一回来就“当公安”，草沟村没有谁不羡慕甚至敬畏的。这个“当公安”，是专抓坏人的职业，在草沟村人看来，比陈家文舞文弄墨威风多了。

陈家武为何能有这样好的运气呢？

这里还得说篮球。

那年冬天，陈家武回乡探亲，到县城去看望一位老战友。这位老战友也是个篮球爱好者，转业回来安排进了农业银行。陈家武来探访老战友，恰好遇上农行同公安局进行篮球友谊赛，比赛中农行队一位打中锋的主力队员扭伤了脚，这位老战友急中生智，请求让陈家武替补上场。友谊比赛嘛，图的就是交流和高兴，当然可以了。陈家武这一上场可不得了，他不仅让农行队最终反败为胜，而且不可救药地俘获了罗秀娥的芳心。罗秀娥何许人也？她是县政法委书记罗高明的侄女，县公安局110办公室的接线员。她身高一米六〇左右，长相不算很出众，但凭着有叔叔罩着，平时心气较高，甚至有些孤傲，不少年轻人对她只好敬而远之。陈家武替补上场打球，罗秀娥一见眼就亮了，尤其是陈家武在球场上生龙活虎的优美身姿，如电击斧凿一般，深深地扎进了罗秀娥的心里。球赛后，她不顾女性的矜持，主动找到陈家武的老战友，打探陈家武的底细。陈家武的老战友冰雪聪明，一看有戏，立即当了这个红娘。也是部队作风，他们两人第二天便见了面，一见就定了终身。县公安局局长业余爱好也是打篮球，罗高明跟他一通气，他二话不说就同意进人了。和罗秀娥结婚不久，陈家武转业到了王塘县公安局城中派出所。

城中派出所是王塘县城区唯一的一个派出所，陈家武在那里干了两年零八个月，就提拔调到三河乡派出所任所长。

回到老家门口当派出所所长，陈家武有一种亲切感，也有光荣感，觉得自己就是一名父母官。

而此时的草沟村，非比往昔，人心几乎都散了。造成这种状况的原因主要是村里人互争屋地引起了纠纷，各不相让，甚至反目成仇，并结成了近亲家族联盟，使得全村分成了若干个团团伙伙，平时各顾各的利益，各守各的底线，事不关己，高高挂起，惹到自己，则群起而反击。

陈家武的三叔陈荣秋拆除老屋建新楼，他为了横平竖直摆正楼房位置，挖地基时稍稍扩占到了陈家文祖屋的地盘，陈家文的小叔陈得秋差点和他打了起来，至今两家仍然是鸡犬之声相闻，人却全不往来，路上遇见，也是你看过这边，我望过那边，权当没看见。

陈家武在三河乡派出所工作了3年，为保一方平安做了不少的好事、难事，立过一次三等功。但他在草沟村人面前，并没有获得多少好感，甚至是不受人待见。他到村里来抓赌，处罚过一些人;他“手肘向外拐”，在调处一起土地权属纠纷案中，判定本村人无理，并扬言若再争吵惹事就送去拘留;他把一位打架斗殴致人重伤后潜逃回家的后生仔当众铐走，最后法院以故意伤害罪判后生仔入狱坐牢。

陈家武是秉公执法，父老乡亲不理解，他无奈，也遗憾。他只能寄希望于时间。

陈家武离开三河乡派出所调到县局担任刑侦大队长。他在这个岗位上依然尽职尽责，一干就是8年，破获刑事案件上百件，抓捕犯罪分子两百余人，而且做到了“命案必破”。陈家武离开刑侦队，是因为他受伤致残。在一次黑夜抓捕伤害计划生育工作人员的亡命之徒中，陈家武一马当先，破门入屋，被歹徒挥舞的长刀砍中左手，不得不截肢，造成了终身残疾。陈家武被树立为英雄，受到了县里和市里的表彰。如今，他在县公安局政工科工作，做他力所能及的事情。如果局里有篮球、气排球活动，他也必定到场观看——但只能是观看了。他这辈子，再也上不了球場。

陈业兴重设灯酒会

2015年，35岁的陈业兴当选草沟村村民小组长。

陈业兴是马骝三的大儿子，也是个机灵精明之人，可惜没能考上大学。他外出打过工，学过装修，还承包过鱼塘养过鱼，但都干不长。马骝三建议他去学养猪。这一招果然有效。陈业兴去参加县里举办的短期养殖培训班，又去父亲老友大垌村李八叔家的养猪场跟班一个多月，回来后就开始养起猪来。他养猪，不是一般的养法，而是严格按照科学要求来养，养猪场不准旁人乱进，进去要经过消毒室，还要换鞋子，猪一天只喂两餐，吃的饲料都是买来的，等等。他养的猪，四五个月就可以出栏了。卖猪也不用麻烦，有客户自动来买，装上车就可以拿到钱或者记上账。这样养的猪确实长得快，但是猪肉吃起来味淡，无家常土猪肉鲜美，村民们都把这种猪叫做“饲料猪”。

“饲料猪”就“饲料猪”吧。有人吃，有销路就行。

陈业兴抓住市场机遇，不断扩大养猪场养殖规模，仅用五六年时间，他的养猪场就由日养数十头猪增加到上千头猪，一跃而成为整个三河乡养猪业界养猪最多、请的工人最多的养猪场，经济效益自是相当可观。陈业兴被戴上了“养猪大王”的桂冠。

陈业兴的养猪业做得风生水起，他干吗去竞选这个村民小组长呢？

他有他的想法。

草沟村不是贫困村，可就是人如散沙，还分帮结派，集体的事情没人管，谁家办个红白喜事都难找人来帮手。这些年来，几个阿叔阿伯轮着当组长，可都是挂个名头而已，不敢管，不愿管，根本就起不到什么作用。

马骝三说，草沟村先前全村上下一家亲，老年人受尊重，哪家哪户有个争吵，村干部一上门就没事了。村里年年还吃灯酒会，要办什么大事，在灯酒会上一宣布就都定下来了。

老爸说的灯酒会，陈业兴没有见过，但听说过，就是在每年农历正月十一这天全村男人们集中到一起吃饭。大家在晒谷场上摆开张张竹笪，竹笪中间摆放各家各户带来的饭菜，新添男丁的人家必须带有公鸡肉，然后老老少少席地而坐，围着竹笪吃喝起来。一望过去，人声鼎沸，和和美美。

陈业兴认为，解决草沟村的一切问题，首要的是解决人心问题，只要把人心重新拢到一起，就什么事情都好办。

陈业兴当选后，就按他的思路去做。

九月初九重阳节，他首献敬老之心，把全村六十岁以上的老人集中起来吃饭。

春节，他请三河乡舞狮队来草沟村表演。

正月十一，草沟村停滞四十多年的灯酒会热烈回归——

在县城一向很少往来的陈家文、陈家武同车回来了，在外面其他地方工作的叔伯兄弟几乎也回来了。全村家家户户杀鸡宰鸭，捧饭端菜，男女老少齐聚到村前新建的灯光篮球场上，不再用席地而坐，而是端坐在高凳之上，围着二三十张大圆桌，亲亲热热地吃起了灯酒会。

噼噼啪啪的鞭炮响过，陈业兴拿起话筒，简要作了开场白，便恭请91岁的十七公代表全村老人讲话，又请陈家文叔代表本村在外工作的所有人讲话，然后，由他郑重宣读新修订的草沟村村规民约、草沟村尊老爱幼行为准则、草沟村关于设立读书助学奖励基金倡议书。

他最后竟高声喊了起来：“草沟村要做文明村，草沟村人团结一家亲！”

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