三星堆及金沙遗址文物考古与历史考古的三个难题

2018-11-16 06:23崔逸博
消费导刊 2018年4期
关键词:玉琮神人宝物

崔逸博

摘要:伴随着三星堆及金沙遗址相继被发掘出数量众多的十分珍贵的文物,这吸引了国际范围内众多人士的强烈兴趣和极大关注。继而也有很多人不断提出多种多样的疑问来探究这样的不解之谜,这个巨大谜团需要相关方面来加以解释,破解人们心中的疑问。

关键词:三星堆及金沙遗址文物考古历史考古三个难题

简而言之,这三个问题概括起来主要体现为:(1)三星堆及金沙遗址最具代表性的文物主要指的是什么呢?他们具备什么样的特点?有着什么样的意义?(2)青钢纵目人像及众多青钢人像最主要的特征和具体意义是什么?(3)此类珍贵宝物为什么会被埋藏?而在之后的历史走向又是怎样的?本文最主要的目的就是要探究这些谜团,以最大的努力来有效推动相关重大话题的研究取得进展,也希望有一个更全面明确的答案能让大家拨开重重迷雾,见到历史的真面目。

一、“三星堆”及“金沙”遗址最具代表性的文物

三星堆出土数量众多而又极其珍贵的文物,其中有两件是最具代表性的,他们分别是:一件金杖,以及一枚大玉璋(长度大约为1米)。这两件珍贵文物都曾经是被蜀王亲自用过的,所以就更显得尤为珍贵。金杖属于蜀王的一个权杖,君临臣民,代表着他至高无上的权威性,这个金杖的意义是非凡的,持有金杖的人被称为是神人,从某种意义上可以上承于天,其权威可以主宰人间一切事物,山水田地,人畜鸟鱼都在他的管辖范围内,金杖上面雕饰有鸟鱼的图像,美轮美奂,气度非凡。据相关的材料证明,这样的神人就是祭坛的主人,上古时代被称为神权统治,所以这样的人是大酋长,或者是部落主,或早期国家形式的蜀王。第二件珍贵的宝物是大玉璋,这也是蜀王御用的礼器。最主要的用途是用来祭天之物。这枚玉璋在下半部分的两边各有7个方形齿轮的形状,代表着7层土地,两排齿轮的中间有一个圆形的孔,所代表的象征性意义是“日“,也就是所称之为的“神人“,玉璋的上部分顶端朝向两个方向张开,象征着这個神人可以通天。

在金沙所出土的一大批量的珍贵文物中也有两件最具代表性的文物珍品,他们分别是:其中的1件是金环,也被称为金冠,另1件是玉琮,他们都是当时那个时代蜀王所御用的珍贵宝物,金冠也就是蜀王的王冠,这个金冠上面只是雕刻出图形,并没有符号或者文字,但仍然能够呈现出王权的高贵和威严。另外一个是玉琮,其制作工艺相比较大玉璋而言,难度又大很多,针对该宝物,除了切割和抛光而外,更要在玉石内部掏出1个大的呈现出圆柱体的空心园,其加工的难度之大,让人匪夷所思。这个玉琮象征着“天园地方,田土四层,上通于天”,所以,它所具有的象征意义和金杖上的符号有异曲同工之妙,也代表着持有这个玉琮的人,是神人,他可以主宰天地人之间的一切事物,上边的描述也可以证明出两件事,首先是,在三星堆出土的文物里面,只有大小玉璋,却无玉琮。这代表着那个时候的琢玉工艺水准仍然不够高超,还没有能力做出美轮美奂的玉琮。

二、出土文物中青铜人像的最主要特点和其代表的意义

在出土文物中,有一件比较具有代表性的是青铜纵日人像,他从某种意义上来讲,是三星堆祭祀中的大神,或者是主神,这件人像的制作工艺之精妙,体型之巨大,可以称得上是绝无仅有,举世无双。它的高度为65厘米,宽度为138厘米,这件人像的两个眼珠十分突出,两个耳朵平行张开,充分象征着千里眼和顺风耳,这就是天神的形象。而其他的许多青铜人头像,他们的面部和发型冠戴都是各不相同的,并且还有少数人的头像,戴着金面罩,并且用金箔粘上,这些应该是当时王族成员的头像,并不是蜀王本人的。数量众多的青铜人头像,代表着当时的王国内各个不同的等级和职位上的神职或者文武人员,

在金沙遗址也出土了1件形状类似的金面罩,这应该是后期蜀王本人的藓礼之用物。由于帝王在死亡之后,是要用金面罩罩住的,这样的情况也在埃及金字塔出土的法老王的彩绘带冠大金面罩出现过。整个青铜人头像的队伍形态就代表着他们是蜀王的神职,文职或者武职等相关的人员,就像西安兵马俑的军阵队伍一样,所不同的是士兵的数量而已。这些人像的高度达到了2.61米,重量超过180公斤,青铜立人像是1位最高级别的神职人员。或者是某种意义上的大巫师。并非蜀王本人。之所以有这样的证明,是因为蜀王手里拿着金杖与大玉璋,但是这个大巫师手里拿的则是一件十分粗糙笨重的长木棍,这件木棍已经腐朽,仅仅留下一双紧握的空洞大手。

三、针对宝物被埋葬的真正原因探析

针对宝物为什么被埋葬的讨论一直都没有停过,有的学者认为,这是为了祭神祭祖,从而先后埋葬这些器物,因此也被称为是“祭祀坑”。另外还有学者猜测,是因为当时古蜀国有重大的变故,只好丢弃城池前将宝物埋藏。也称之为“埋作坑”,然而本文所提出的埋藏宝物的原因是因为洪水之患,本文对此观点加以探析。这个观点的依据是曾在相关杂志上刊登的一张二星堆遗址平面图,上边有一条东西走向的雁江(也就是鸭子河)。它是岷江外江段的一条支流,南边有1条西泉梁子,这代表着当时所修建的防洪土堤基底遗迹。再往南边是1条呈现为A形的一条小支流,现在称之为马牧河,而这里正是三星堆遗址,地址就在马牧河弯的南部中区的浅丘地上,这充分的说明了金杖河上的符号和之前所反映出的真实地形是相一致的。四川岷江每一年都会出现涨水的情况,因为当时生产水平落后,只能修建这样的如西泉梁子的小土堤,他的长度、高度和宽度都不足以阻止洪水,在突发洪水的时候,就有灭顶之灾。所以古蜀王在饱受水患后,毅然决然的决定忍痛迁都。这样就在某个春夏之交,漆黑之夜,用火照明,在王宫内院把宝物全部埋掉,然后蜀王和贴身侍卫等人都撤离,向南直奔金沙,这也导致三星堆文明消失,而金沙文明兴起。

四、结语

综上所述,两种文明的不解之迷和千古疑问仍然有很多,需要相关的人士进一步加以破解和研究。希望相关的人士能够早日得出更全面、更精准的成果和结论,能够尽早的把谜团解开,使古蜀文明重现辉煌景象。

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