来自山溪的异香——谈冯瑶《月光皎洁》的艺术特色

梁声扬

一、质朴纯真的温馨情怀

我认为，以和为贵，以善为美是贯穿《月光皎洁》的主题，这也与当今所倡导的的建设和谐社会的主旋律相一致。其实，和谐的理念萌芽于二千多年前，现在仍然被某些人作为命理预测的《易经》，就是探寻宇宙自然平衡理论的哲学著作；其阴阳八卦理论，被道家化为简洁明了的“双鱼”标志，儒家则据此提出来“中庸之道”的核心理念。可以说，《月光皎洁》通过祝托和李根的人生波折及奋斗故事，以质朴纯真的内容，表现了扬善抑恶、弘扬和美的温馨情怀。

作品以较为纤细的文笔，以人物的感恩心态为原点，网织了一个善的故事。祝托因为感恩村人对父亲和自己的救助，帮助了李根；李根因为感恩祝托，无私地帮助了祝托化解困难，资助办厂；李根因为感恩众人，与陈平等结为好友；因为感恩老板的知遇之恩，李根以努力的工作，赢得了林强的信任，使自己的事业如虎添翼，为更好地帮助他人和回馈社会的乐善好施行为奠定了基础；邓立峰、庄秀则怀着较为复杂的感情，对李根、祝托有求必应。即使如王盈、苏彬，作为最后的受害者，他们理性地原谅了祝托；祝托也在良心的感召下，坦然地接受了法律的惩罚。

可见，作品因循了传统的叙事模式，以温情动人的故事，巧用伏应结构的情节，表现了浓厚的因果色彩的内容，有强烈的过犹不及意识、警世劝喻的济世思想。因此，一直为善的李根人生情感、事业开拓顺顺利利；曾有邪念的祝托在家庭感情、事业发展上受到挫折；而走上歧途的王盈，则付出了生命的代价！整部作品，在善的洪流裹夹下，弥漫了浓浓的爱意。

二、强劲有力的时代足音

（一）故事环境与时俱进

我们知道，从20世纪80年代后期起，大学陆续开始了公费代培、自费代培的招生形式；1999年起全国大学扩招，全部为缴费上学。因此，毕业生就业也经历了统包分配、双向选择、自谋职业的过程。1992年，下海创业潮高涨，适逢国企改制，李根工科大学毕业自找工作，也在情理之中。怀抱纯朴善良的品格，克服寻找工作的艰辛，幸得众人倾心的帮助，他一步步走向了成功，然后积极回馈社会。李根的经历，可以说紧扣了下海创业潮流、经济高速扩张、产业转移发展、关注慈善事业等社会发展内容，是近二十年中国改革开放经济发展的缩影。而祝托的外出打工、回乡创业、人生挫折的历程，真实地反映了经济发展、转型期阶段部分人生活、思想的变化。

（二）人物性格浸染世风

作品中人物性格的形成与发展，与社会风尚密切相关，只是有的人没有选择，近朱者赤近墨者黑；有的人则谨慎应对，择善去恶扬长避短。祝托小时候与父亲因为受过乡亲们的救助，从此确立“我就知道帮人是我一辈子都要做的事情”，无私地帮助了李根。但是随着事业的小有成功，他也想学“许多成功男士显示身份的做法”，加上婚后无后，他养起了情人。可“借腹生子”的结果，让他历经了家财尽散、家破人亡、锒铛入狱的惩罚。原本纯朴的王盈试图以金钱维系、获取自己的爱情，却又希望以捷径发财，玩弄感情，结果却在爱情的门口，付出了生命的代价。他们都是善始而终变，是社会生活中畸形人格的表现。而李根的艰难求职经历、努力创业过程、乐善好施行为，则是大部分创业成功人士曾经经历、现今心态的反映。

三、风格独特的地域色彩

作品用纪实的笔法，以两个阳江男人为主线，以温馨的友情为基调，展开了人生奋斗、情爱纠葛的故事，在深圳和阳江的大背景下，呈现出独特而浓郁的地域色彩。

小说以林强事业的发展和张丽一家的波折，反映了作为改革开放前沿的深圳经济的勃勃生机、人生的众多机遇，以及丰富多彩的生活内容。但作品最大的特色，在于对阳江风土人情的描写，独特的风物习俗扑面而来。作品中，“狗公仔”“工多过轿回”“一番世界”等阳江方言的含义，让人久久回味；新婚闹房、铺床等习俗，过年迎新的传统，跨火盆、新居入伙、厂铺开张的仪式，以及青砖砌墙、水泥盖顶、厅前有天井布局的房子，使人新奇有趣；而阳江“一夜情刀鲤”、香葱焗蟹等特色菜式，猪肠碌、豿利仔等独特小吃，蓬勃发展的阳东工业区、万象工业园，优美的大澳渔村、新洲温泉、东湖水库，浪漫的大角湾浴场、十里银滩，充满历史苍沧桑的“南海一号”……无不令人难以忘怀。

我与冯瑶的认识，始于上世纪八九十年代，当然只有文字之缘。后来，不时在《阳江日报》等刊物上读到她的作品。她善于以细腻的情感，质朴的笔触，抒写生活的真善美，《月光皎洁》可谓是其集大成之作。细读这部新时代的才子佳人小说，有手捧《好逑传》的印象；其文风与结构，有巴金小说的神韵；其故事与主题，让我易于联想起冯梦龙的《三言》、凌蒙初的《二拍》。作品鲜明的因缘报应、讽喻劝世思想，会让人觉得“这个世界很温暖”；而主题的深刻性，思想的独特性，在这温馨弥漫中，犹如在人群遇见一位小家碧玉，时间也将显示出强烈的冲刷力量。