客家传统帽饰文化审美探析——以赣南“冬头帕”为例

■叶 倪 贺叶鸣／南昌大学

在群峰迭起，丘陵起伏，江河小溪犹如青蛇缠绕的赣南客家地区，那里有一种传承至今的客家传统帽饰“冬头帕”。

一、客家传统帽饰的发展脉络

“冬头帕”一词，是赣南客家方言谐音过来的。“冬”是顶、遮盖的意思，翻译过来就是遮盖在头顶上的布帕。是源远流长的客家历史文化以及客家女人的象征。通常情况下，“冬头帕”是客家妇女坐月子时和步入中年后佩戴在额头上的帽饰。它是由北方头巾文化延续下来的，并且与赣南客家本土文化相结合。具体追溯到哪个年代，现如今已无法考证，然而当地人都是用一句通俗的话概况它的发展，即：它是从老一辈就流传下来的。这种道不清的历史传承，寄托了客家人对于祖先的缅怀和淳朴的心理。在历史上，客家祖先为了躲避战争的侵袭，从中原一路南迁，为了防御寒潮，头巾变得不可或缺。

二、“冬头帕”的总体特点

从客家文化的形成过程中，我们可以了解到，客家人在艰苦的生存环境中，形成了质朴、勤俭的审美意识。这种审美意识在客家的传统帽饰“冬头帕”中就有深刻的体现。

（1）朴素美。由于当时环境等诸多条件的限制，客家人大多以务农为主，客家人便形成了节俭的美德。“冬头帕”其织带多为布带，这些布带都是勤劳的客家人自己纯手工而制成的，并且，制成“冬头帕”的布带都很厚重耐磨，无论怎么搓洗它，都能起到很好的保暖作用。客家传统帽饰不仅能作为一种较好的保暖工具，而且它也更能体现赣南客家人那简朴、爱美的心态和风情，十分注重实用性，这便体现了“以用为美、以节俭为荣”的朴素美。

（2）原生态美。在赣南客家地区，由于气候比较湿润且多雨，适合麻、葛的生长，因此制作“冬头帕”的主要材料都是就地取材，以麻、葛为主，再进行简单的加工即可。除此之外，我们很容易发现，客家“冬头帕”，都是以蓝色为主色调。从制作方面来说，在客家人群居的山麓之地，大山里有一种植物含有丰富的花青素，花青素能将布匹染成蓝色；从文化上来说，客家人敬畏上天，而天空的颜色就是蓝色的；从生活习惯上来说，客家人辛勤劳作，蓝色是很耐脏的颜色。因此，厚重的蓝色就成为客家冬头帕最主要的颜色。这不仅与客家人祖祖辈辈所形成的生活习惯相关，而且与他们崇尚自然的审美观念也息息相关。

（3）实用美。作为客家妇女的独特帽饰“冬头帕”，具有以实用为美的特点。赣南客家地处南方丘陵地区，湿气严重，客家妇女容易头痛，为了抵抗寒气，裹上冬头帕，能起到很好的防寒保暖的实用功能。此外，客家女人也常常上山下地务农，在劳作时妇女们的会因头发较长产生困扰，难免头发会被树枝勾乱，于是，为是客家妇女们为了便于劳作，护好头发，就将“冬头帕”裹在头上。由此可见，客家传统帽饰“冬头帕”非常注重其实用功能，对于经济、朴素的追求是其传统帽饰中非常突出的特点。

三、“冬头帕”的装饰色彩与审美

（1）装饰纹样。“冬头帕”多装饰纹样较为简单。日常中较为常见的是纹样有：祈福的、生活用具的、动植物的、文字的等，又或者是相对简单的几何形线条。这些简单的装饰纹样也正体现出客家人对美的追求，以及客家人质朴素简的性格。

（2）色彩搭配。采用比较素雅、低调的颜色，不会太过于的鲜艳和华丽，主要以黑色、蓝色、灰色、白色为主。例如：客家老年妇女所佩戴的冬头帕，通常只有黑与白两种素色为主，再缀以一点红色，然后以条纹相间的方式呈现出来。从整体上看来朴素无华，非常贴合客家妇女的独特气质与淳朴特点。黑、白、灰这三种颜色并无冷暖之意，为中性色调，有着保守而又沉稳的内涵；而红色是暖色调，人们通常都会将红色寓意为热情，也预示着客家人对于生活充满了激情。换句话说，在这种色彩搭配偏爱的背后，折射出一种源于客家人独特的审美观念，体现出他们淳朴大方、勤劳善良的一面。

四、客家传统帽饰“冬头帕”的艺术特点与美学意蕴

总体的来说，客家传统帽饰“冬头帕”艺术特点极为鲜明，它所具备的美学意蕴也较为丰厚。这与客家人所处的地理环境以及历史发展脉络都有着必然联系。

客家传统帽饰“冬头帕”由于在造型、材质、色彩搭配以及制作工艺上的特别，所具备的艺术特点及美学意蕴也有其独特之面。客家传统帽饰“冬头帕”讲究的是沉稳内敛。首先，以简洁朴素为主，无论从头帕的造型、材质还是图案、色彩搭配等方面都能看出。其次，“冬头帕”注重使用价值，体现一种既防寒保暖，又不影响田间劳作的实用之美，突出了客家人崇尚勤俭节约，注重质朴素简之美的民族文化。

参考文献：

［1］罗勇.走进赣州——客家赣州［M］.南昌:江西人民出版社，2004.

［2］张海华，周建新.江西三南客家妇女头饰——冬头帕［J］.装饰，2006（10）.

［3］赣州地区志编纂委员会.赣州府志［M］.赣州，1986.