■张瑶瑶/湘潭大学
太平天国运动(1851年~1864年),是清朝后期的一次由农民起义创建的农民政权,也是清朝历史上最大规模的农民战争。1850年末至1851年初,由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开组成的领导集团在广西金田村发动反抗满清朝廷的武装起义,后建立“太平天囯”,并于1853年攻下江宁(今南京),定都于此,改称天京。1864年,太平天国首都天京被湘军攻陷,洪秀全之子被俘。1872年,最后一支太平军部队,翼王石达开余部李文彩在贵州败亡,太平天国终结。太平天国历时14年,达到了旧式农民战争的最高峰,不仅是中国历史上第一次在南方兴起而波及全中国的农民战争,也是世界历史上规模空前的一次农民战争,而且它在新的时代、有新的特点和水平,还开创了中国农民战争不少先例,例如中国农民起义第一次遭到中外势力共同镇压、利用西方宗教发动起义。反对资本帝国主义的侵略,并提出了一整套纲领、制度和政策等。
诸暨包村,这是一个依山傍水、历史悠久的村子,这是一个神秘又传奇的村子,清咸丰十一年(1861年),太平军进入浙江,诸暨知县许瑶光命各地组织团练抵御太平军。包村人包立身,世代务农,身材魁伟,据传能“撒豆成兵”,其妹包凤英也很厉害。包氏兄妹组织地方乡勇,称“东安义军”,包立身自任首领,身着白衣、白帽、白帜。太平军攻入诸暨之后,附近的团练都来投奔包村。他们分四营,依靠三面环山,一面临湖的有利地形,以竹木、稻桶,立寨筑城。城分内外,分营把守。当时,诸暨、绍兴、余姚等附近州县及本地的乡绅豪富,纷纷逃入包村避难。
包立身公然抗拒太平军,又收容了一大批四乡的逃亡豪绅;而太平军的几次征剿都以失败告终,劝降又遭拒绝。于是,激愤之下,太平军的草莽英雄们做出了极不明智的决定:宁可失去天京,也要拿下包村!他们调集了江南各路大军,前来血洗包村。最后被围了八个月的包村弹尽粮绝,太平军又挖断了村后马面山上的水源,不屈的包村终于被“太平军的铁蹄踏破了寨门。
太平军从地道杀出,房子点上了火,烟火中弥漫着喊杀声、哭叫声、求救声、告饶声!太平军将士们红着眼,追逐着四逃的乡民……据《清史稿·包立身传》的有关记载:“七月朔日,贼穴隧道自村社庙出,即纵火焚庙,众出不意,大乱。贼遇人即杀,未遇贼者亦仓皇图尽。立身见事败,与其妹凤英率亲军数千人死战,溃围出,至马面山。贼蹑之,围数匝,鏖战不得脱,中弹死。凤英亦力竭自刎死,全家皆遇害,从者亦无一得脱。”包村血流成河,尸横遍野。
这场屠杀持续多久考证不详,只知道史载“合村死者,盖十余万人”,屠杀后一年幸存的乡民方能进村。在此必须提两个人的名字,钱藻村和郦敦熙,诸暨江藻人,他们因伤痛自己的亲人被杀,又悲愤包村死难者曝尸一年,于是着手清理尸体。这是一件相当浩大的工程!
当幸存者们含着泪面对满地身首异地、手足残缺、又被野兽撕裂的死难者尸体时,一幕幕屠杀场面又清晰地在他们眼前闪现了。他们认为后世的子孙们应该牢记这场惨绝人寰的屠杀,于是在村子中心建了五间石屋,把尸骸整整齐齐地分类叠好,又请了和尚、道士超度亡灵。
那么五间石屋现在在哪里呢?当地导游介绍,就在包村村口那一排七间屋的平房。那里本是那五间石屋,南北十五米,东西十米,全用二十五公分左右的石梁砌成,里面堆满尸骨,不是完整的骷髅,而是头颅、手、脚、躯干分散堆放,一层层叠到屋顶,称十万人墓。访古溯源,太平天国是一场农民革命运动,而对太平军的到来,包村人是心怀恐惧的,因为快马刚刚来报,枫桥镇孔村人被杀戮殆尽。太平军本已被清政府描绘得青面獠牙,而今确凿无疑地一路杀来,一时人人自危,同仇敌恺之气高涨。包立身等人的奋勇反击其实不过是想保卫自己的家乡和乡民,免受“长毛”侵扰。
村口那一排七间屋的平房现在是个小型企业,看着眼前机声隆隆的场面,我很难与那个充满血腥的历史联系在一起。心中很是怅然:一百多年前的那场战事留给包村的只剩下包立身兄妹的传说,只剩下“吃个油,穿个绸,逃到包村来杀头”的民谣,只剩下当年逃亡豪绅藏金地的种种猜测。岁月悠悠,一切都好像没有发生过,诸暨包村在午后的阳光下是那么静谧祥和。
民心得与失。何文庆反抗官府,得到农民支持,莲蓬党发展很快,势力遍及浙江各地。他跟随太平军转战浙东,保家卫国,打垮美国洋枪队。他在战争中积劳成疾,壮志未酬身先亡,三个儿子先后战死沙场,不愧一门忠烈!包立身出身农民,抗拒太平军,本意也就是为了保卫家乡,让大家免遭杀戮,何罪之有?他压根没有接到满清王朝的“圣旨”,也没有里通外国勾结欧美。他保卫家乡的事迹,也受到后人的缅怀。不要抱怨什么成王败寇,关键在民心。得民心者得天下,失民心者失天下。
决策失当。诸暨人民被迫走向太平军的对立面时,太平军更加恼恨诸暨,太平军高层决策失当,竟然认为“宁可失去天京,也要拿下包村”,调动江南各路大军,把诸暨包村当作比满清、欧美还要重大的讨伐对象,历时大半年多次围剿包村,以至于丧失了保卫天京的有利战机,使得满清军队勾结欧美联军不断进逼天京。
后人评价。满清遗老遗少编的《清史稿》,我们可以抱着批判的态度去阅读;但是当地农民的评论,是发自内心的,不管朝代更迭。对于太平天国,浙江的民间普遍都是憎恨的。至今诸暨人在骂野蛮的人时总说“一副长毛相,迟早要杀头!”虽然《诸暨县志》也记载参加太平天国的莲蓬党首领何文庆抗击美国洋枪队的英雄壮举,现在诸暨当地政府把何文庆故居列为重点文物保护单位。但是,浙江民间似乎对于何文庆、包立身并不刻意划分是否是反清阵营。农民百姓并非愚昧无知,他们心目中,谁能真心保护他们,谁就是英雄。残害百姓的,不管他是谁,都是贼寇!因此后来太平军不分好歹,不问是非,一味杀戮,必然失去民心。
太平天国,是我国历史上规模空前的一次反帝爱国的农民战争。太平天国深远的影响和激动人心的革命精神,在中国近代史上起了伟大的推动历史前进的火车头的作用。也揭开了中国旧民主主义革命的序幕。对于太平天国,笼统的肯定既不对,笼统的否定也不对,对于不同的时间、环境、人物、事件,要分别评论。由于受阶级和时代的局限,农民阶级不可能领导中国革命的胜利,太平天国政权后期的腐化堕落、残暴血腥,已不适宜领导中国革命,也不可能完成反封建反侵略的历史使命。要完成推翻清政府反动统治,要反抗侵略,就必须需要符合历史潮流的革命思想以及理论指导,发动和团结广大人民群众。
参考文献:
[1]陈遹声.诸暨县志[M].清宣统2年(1910)刻本.
[2]清史稿·包立身传[M].