中西方旅游审美文化差异研究

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江苏省宿迁中学

在旅游业的持续发展当中，全球经济和文化也随之发生了相当大的变化，旅游业的发展很大程度上使得文化交际变得十分普遍，而处于不同文化背景下的中西方游客由于在多方面文化因素上存在着相当大的区别，因而在旅游文化色彩上也形成了非常多的差异，并且拥有了不一样的价值观念和行为方式，而相应地旅游审美也存在着很多不一样的色彩。在这样的状况下，旅游公司只有抓住中西方旅游审美文化的差异，才能更好地提供相应的旅游服务，并获得人们的认可。

一、中西方游客旅游审美存在的主要差异分析

所谓审美差异，指的主要是不同阶级和不同民族背景下的人们，由于长期受到当前社会实践内容的影响，进而导致相应的审美趣味有着相当大的区别。中西方游客在这一内容上有着最为直接地彰显，尤其是相应的旅游审美活动，本身有着非常大的差异，旅游观念也在这个时候开始塑造成不同的类别。

(一)旅游审美方式的主要差异

旅游审美方式主要是指审美主体对审美对象所进行的价值判断以及所形成的审美模式，对于游客而言，主要是指游客对各种旅游景观所进行的价值判断以及相关的审美内容。首先是欣赏的方式不同。在景观游览的过程中，中国游客一般喜欢采用俯视仰望，而西方游客则会在地图上选择最为合适的观赏范围，进行相应地观赏，缺乏一定的随动性。其次是整体与个体的区别。在进行游览的过程中，中国游客往往十分注重对整个旅游景观进行欣赏，而且在欣赏的过程中保持较为系统的认知观念，而不会孤立地去选择某一景色进行着重欣赏。西方游客在游览的过程中，则更加注重对旅游景观的局部景色进行欣赏。最后是意会性，中国游客一直以来的旅游审美都对意境有着相当高的重视度，也就是内心的真实感受，因而中国人的审美往往存在一定的主观特征。西方游客则不同，他们在欣赏的过程中，十分强调审美主体的直觉性，也就是审美主体需要与审美对象完全地区别开来，认为自己仅仅是一个观赏者，而不是其中的一部分。西方游客的审美方式有着明显的理性化特征，而这种理性包含了冷静的思考和分析，并且十分强调游客以及景观的客观独立性。

(二)旅游审美观念的区别

中国游客在旅游的过程中，往往会表现出相当强烈的求同心理，即一旦认为某个旅游景点十分有特色，并且较为美好，身边的其他人也会认为这个地方具有较高的欣赏价值，进而会选择前往。这样的状况直接使得国内许多旅游景点出现了严重人满为患的情况。那么这些旅游景点真的能得到每一个人的认可吗？并不会，这本身是一种心理上的渲染，不断吸引着人们深入进去，但是实际的美感很难完全地呈现出来，甚至出现了一些让人感觉到景观不符合自身旅游需求的状况。西方游客与东方游客的审美心理有着相当大的区别，西方游客并不喜欢相同的景点，他们在旅游的过程中更加注重发现自身所喜欢的景点。即注重于自我发现，自己认为好的景观才是真正意义上的景观。因而，许多外国人的旅游往往是盲目地，并且缺乏一定的目的性。因为所有的景观在他们眼中似乎都是一样的，唯一有区别的是他们发现了一些独特的景色，能够吸引住他们的目光。而且，西方游客往往不会驻足在某一个地方很长时间，他们仅仅喜欢抓住景物最美的那一刻，一旦过了欣赏的时间，或者已经没有留恋的价值，便会选择离开。但是东方游客则不然，东方游客喜欢多次频繁地驻足于同一处景观，以表达对这一景观的热爱。这两种截然不同的审美观念使得东西方游客往往很难保持一致的审美认知，容易出现较多冲突。

二、中西方游客旅游审美文化形成巨大差异的主要原因

中西方游客之所以在旅游审美文化上存在着相当大的差异，并不是在短时间内造成的，反而是由于不同的文化背景和文化特色所形成的，而其本质原因必然是中西方文化之间的差异。

(一)人文地理环境之间的差异

在古代的中国，东面靠近大海，西北方向则是重重的高山，华夏民族本身是以农业生产为核心，其在新时期创造了各种各样的农耕文化，而中国人也在这样的过程中形成了常年与气候打交道的习惯，这样的状况使得中国人往往会特别关注周围的自然环境和社会环境，并且懂得在自然环境当中寻找可以利用的东西。这样的思想和行为一直持续到现在，中国人也在这样的状况下形成了综合性的思维方式，注重观察和欣赏自然。而在其中，观察属于十分核心的内容，人们需要在整体上对事物进行概括，因而在欣赏旅游景观的时候往往会保持一种崇高的敬意，渴望看到大自然不一样的美感。

西方人则不同，西方的文明发源地主要是古希腊和罗马，而其地理位置直接使得相应的生产方式集中在了航海文明上，这种生产方式引导人们的思想走向灵活多变，并且勇于冒险。在茫茫的大海上旅行，不仅使得西方人的关注点集中在了人身上，而且形成了以规划为核心的鉴赏观念。长期以往，形成了现如今的条理型思维观念，即十分注重有逻辑的审美。

(二)传统文化在当前时代的持续沉淀

中西方由于自身的民族历史文化不同，因而所形成的现实文化观念也有着相当大的区别，而这些区别直接使得中西方游客的审美文化产生相当大的差异，并形成了不一样的审美意识。比如，在西方十分崇尚人体审美，这一审

美观念直接使得西方人的审美因素集中在人身上，尤其喜欢有人文文化的旅游景观，而对于一些失去人文本质的自然旅游景观，则没有相应的审美兴趣。

中国人则不同，中国的历史文化讲求“仁和”“意境”，大多数传统文化都是从意境的升华所进行的描述，而中华民族的民族性格也相对较为保守。从整体上而言，中华民族的民族性格属于内趋型，其主要的特点是言语的表达往往比较含蓄，并且也相对较为保守，十分看重人与人之间的情感，在审美上表现出来的文化特色集中在一些意境上，如在观赏黄山和庐山等景观的过程中，他们的第一直觉便是古诗当中的那些意境，即“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。而从本质上而言，这种意境是一种虚无缥缈的东西，很多时候已经从现实走向了精神思想。在这种审美思想的引领下，东方人的审美文化必然会呈现出不一样的特色，虽然不容易被西方人接受和认可，但是依旧得到了东方人的广泛推崇。

三、中西方游客审美的未来融合走向

虽然现阶段的中西方游客在审美文化和方向上依旧有着相当大的区别，但是他们在实际的审美过程中，已经有了融合的迹象，而之所以会出现这样的迹象，主要是由于人们开始发展，交际圈开始广泛，世界文化正在持续地融合。而在融合的过程中，西方人开始过多地接触东方文化，而东方人也开始接触西方文化，这样的状况使得很多旅游文化也碰触到了一起。许多西方人开始用中方的审美观念去对待和观赏相应的景物，并且努力去接触不一样的景色内涵，推崇中国人所提倡的意境。虽然这一意境的追求和探索是十分不容易地，甚至很难走向最终的成功，但是在文化的融合当中，中西方的许多行为色彩都出现了一致的状况。相信在未来的发展当中，旅游审美观念也可以走向融合。

通过对中西方游客旅游审美文化的研究，可以明显地发现中西方游客在旅游审美上有着相当大的差异性，如果将中国游客的审美作为一种意境上的探索，那么西方游客的审美应当是理性而追求本真的过程。中国游客的旅游审美许多时候会看重情感的寄托，西方游客的审美则强调现代化的形式美感。在实际的旅游引导过程中，需要尽可能关注中西方游客的不同审美特点，给予最为良好的旅游服务。

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