浅析李煜词的艺术成就

刘芷涵

李煜是一位才华横溢的帝王，同时也是一位命运多舛的诗人，作为一位帝王，李煜是失败的，而作为一位诗人，李煜却是成功的，长期以来，李煜被冠以亡国昏君的称呼，这是不公平的。李煜的生命非常短暂，只有42年，就好像天上的流星一闪而过，但是他留下的作品却成为脍炙人口的佳作。作为南唐后主，李煜的帝王生涯霎那即逝，但是他谱写的词却首首扣人心弦、被后世广为传颂。

一、赤子之心，饱含真挚感情

情感真挚是李煜词最突出的特点，王国维在《人间词话》中论道：“词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人所短处，亦即为词人所长处”。李煜生长于独特的生活环境中，没有经过系统的驾驭群臣和宫廷斗争的历练，这也使其缺少心计、不懂得提防他人，塑造出天真单纯的性格。如写故国之思的“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”(《浪淘沙》)，写人生之恨的“人生愁恨何能免，销魂独我情何限”(《子夜歌》)，写囚徒之悲的“烛残漏滴频倚枕，起坐不能平”(《乌夜啼》)，无不给人以深刻真切之感。李煜的词无论是描写宫廷奢侈豪华生活、表达自己故国之思、亡国之痛，都能够以真实的情感展露出来。

正是因为有“赤子之心”，能毫无掩饰的抒发情感，词作不追求辞藻的华丽，也不热衷于晦涩深奥的典故，运用白描手法多于浓墨重彩。他早期的词作，可以不顾及帝王尊严而毫无顾忌的抒发儿女私情，如“眼色暗相钩，秋波横欲流”(《菩萨蛮》)；“秀床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾”(《一斛珠》)等，这看起来好像有些“荒淫无耻”、“糜烂”，实际是“赤子之心”的重要表现，也是他词风的朴素本色。而李煜晚期词作，不管是手足之情，与大周后、小周后的恋情，还是对南唐“三千里地山河”的热爱，都饱含深挚的情感。特别是南唐亡国后的词作，带着怀念故国的情感，饱尝囚徒痛苦，字字是血，字字含情。

二、语言质朴，结构安排巧妙

李煜词热衷于自然朴素的词汇，甚至不刻意回避日常口语。如“晓妆初过，沉檀轻注些儿个”中的“些儿个”，能突出不注重化妆的歌女在唇口眉间轻涂一点沉檀的妩媚动人魅力。又如“忙煞看花人”中的“煞”，“绣床斜凭娇无那”中的“无那”等。李煜词中较多运用虚字，如“画堂南畔见，一向偎人颤”中的“一向”，“又是过重阳，台榭登临处”中的“又”，强烈表达了李煜“每逢佳节倍思亲”思念和愁郁之情。“往事己成空，还如一梦中”中的“已”、“还”，生动表现出词人感觉尊贵、荣华、自由、欢笑等一切美好东西都只能空想的无奈。尤其是《虞美人·春花秋月何时了》，运用了“又”、“犹”、“只是”、“恰似”等虚词，这些词汇表面上看很浅白，但是却极具表现力，蕴含丰富的情感意味。李煜词的造句能展示出平易浅白特点，如“奴为出来难，教郎恣意怜”、“无奈夜长人不寐”、“愁恨年年长相似”、“人生愁恨何能免，相思独我情何限”等，其语平易但非无味，而是词显情深。

王国维《人间词话》云：“词之最工者，实推后主。”确实是这样，李煜词的结构堪称经典，特别是首尾两句凝聚了词人独巨匠心的艺术造诣。如首句的“人生愁恨何能免？销魂独我情何限！”(《子夜歌》)、“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！”(《虞美人》)、“往事只堪哀！对景难排。”(《浪淘沙》)，如尾句“离恨恰如春草，更行更远还生。”(《清平乐》)、“流水落花春去也，天上人间！”(《浪淘沙》)、“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”(《乌夜啼》)这些词句，或以比喻表现离愁别绪，或以问句慨叹人生痛苦，或传达人生哲理等，这些情景交融、千古流传的佳句，引起感情的共鸣，心灵的震撼。

三、意境真切，风格多姿多彩

要营造良好的诗歌意境，必须要留出足够的想象空间，从而允许思维不断的填补与延展，这样白描就成为意境营造的重要手法。在李煜的词作中，白描手法被广泛的应用与词的意境营造之中，并且达到了一定的高度。李煜善于抓住景物、事物最传神之处，追求一种尺幅千里的审美境界，带有无穷的韵味。如《望江梅》以“船上管弦江面绿，满城飞絮滚轻尘，忙煞看花人。”描写江南春光无限，以“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明中。”写江南清秋，词作用春秋两个季节最具代表性的物象建构意境，突出南国的美丽，给读者留下无限遐想的空间。

为了获得真切意境，李煜较多运用比喻将内心情感外化，如《虞美人》中的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，以自然清新、朴素真切的比喻，将“一江春水”赋予无限愁绪，在滚滚东流中感受那绵长悠久的情感、无穷无尽。又如《清平乐》中的“离恨恰如春草，更行更远还生”，用春草比喻离恨，不但生动的描述了离恨之多之广，而且展露了离恨之深与无穷无尽，通过春草，将抽象的情感具体化，将无形的情思化为有形，自然贴切又新鲜可感。

李煜在亡国之后的词作，更加注重渲染真情实感的意境，读李煜的《春花秋月何时了》、《林花谢了春红》、《帘外雨潺潺》、《春回小院庭芜绿》等词，可以看到，从自然景物入手，融入词人一生的荣辱，并且上升到感悟人生的层面，这归功于李煜善于用一些常见的意象，点染成词，关照自己的政治际遇、抒发人生感怀，词作表现的内容与形式极大的变化，形成了深邃、丰富的意境风格。

[1]詹安泰.李煜词[M].北京:人民文学出版社,1982.

[2]王国维.人间词话[M].北京中华书局,2009.

[3]邹华.论李煜词的诗化[J].云南民族大学学报,2010(1).