欧阳修《请皇太后权同听政诏》的“微言大义”

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四川大学文学与新闻学院

作为“王言”，诏书是古代重要的文章之体，相对其他身份的个人创作文体而言，其内容具有最高的权威性，将会“垂于后世，列于典经”，传达出上位者之言的庄重与尊严，因此对语言修辞要求极高。诏书的拟写，除“言必弘雅，辞必温丽”外，核心要求即是传达出帝王的旨意，正如宋赵汝滕《庸斋集》中所言“人主心术系焉”，诏书的体制要求及政治功用使其具备“微言大义”的特质，即以典雅而规范的言辞，含蓄而精确地传达出文字之下的帝王之深层旨意。

在作于嘉佑三年的《论编学士院制诏札子》中，欧阳修曾明确地表达过他对于诏令文的态度。他认为，诏令文书皆关乎朝廷大事，不仅将会作为帝王的训教谋画之词示于后世之人，且具有极高的史料价値，故应当妥善保存。由此可知，欧阳修对于诏令文的写作必然是极用心的。同时，嘉佑八年欧阳修所撰《请皇太后权同听政诏》所代言的对象宋英宗亦对王言文字十分重视，《职官分纪》载，英宗“于制诰多亲阅，有不中理，必使改。常谓执政：‘如此人君谟训，岂可褒贬失处？’”《宋史·英宗本纪》中亦有关于英宗因学士草诏未尽己意而改诏的记载。

再看《请皇太后权同听政诏》拟写的背景：嘉佑八年，仁宗暴崩，英宗在曹太后及韩琦等重臣的扶持下登基，于先帝谥号未定之时便染疾恙，无法上朝处理政务。曹太后作为辅佐过仁宗的贤后，被推到垂帘听政、暂理朝政的位置。正値政权交替之际，朝纲未稳，人心浮动，下达于此时的诏书，不仅要清楚地表情达意，更要起到“收拾人心”的作用，此外，还要为将来曹太后的还政及英宗的重新主政做好充分铺垫。

更深一层的背景是：因仁宗皇嗣无着，英宗自幼便被接入宫中。“四岁，仁宗养于内。宝元二年，豫王生，乃归濮邸。”(《宋史·英宗本纪》)而等到皇子豫王出生时，英宗又被送回家中。而其父濮王赵允让亦有同样的作为皇储入宫后又被遣还的经历。这些变故无疑给英宗的内心留下了阴影，嘉佑中，仁宗在韩琦等重臣数次请立储君后诏英宗任职，英宗数度坚辞，更在被立为皇子时“益坚辞”,直到数位重臣奉诏“即卧内起帝以入”。

且英宗“天性笃孝”，对其父濮王更是尽孝到固执的地步。嘉佑四年(1059年)，濮王去世，英宗悲痛不已，《宋史纪事本末》载，治平二年(1065年)，英宗谋追隆其已故生父，遂令群臣议定濮王允让应奉典礼，在朝中掀起“濮议”之争。而此诏所在的嘉佑八年，距濮王去世不过四载，英宗当未从父丧的阴影中走出，而英宗本就因旧事精神脆弱，据《续资治通鉴长编》的记载，英宗此时之“疾恙”全然为疯症之状。

此外，据史料如《韩魏公家传》等记，英宗与曹太后关系并不和睦，英宗因精神失常，数次对曹太后无礼，曹太后对此极为不满，韩琦等重臣多次居中调停，方维系相安无事的状况。

如上所述，诏书的核心功用、《请皇太后权同听政诏》的拟写者与被代言者对王言文字共同的重视、本封诏书下达的背景——在这几个因素的综合作用下，《请皇太后权同听政诏》的写作必当斟词酌句，将此诏的数层深意自然而完整地纳入典雅的文辞中，力求用语稳当、表达精确，做到无可挑剔。现试将此诏拆解分析如下：

“朕承大行之遗命，嗣列圣之丕基。”首句简洁明了地交代诏书下达的总背景：英宗刚刚即位，仁宗谥号未定。而“大行之遗命”、“列圣之丕基”的表达，使诏书开篇即彰显出英宗作为唯一正统继承人与掌权者的至高地位。

“践祚之初，衔哀罔极，遂罹疾恙，未获痊和，而机政之繁，裁决或壅。”继续交代背景。英宗之疾，事实上更多地出于对生父濮王去世的哀痛以及自身精神的不稳定，而欧阳修以因先帝逝去而哀思难抑作为此次英宗“罹疾恙”的理由，是十分合宜的公文表达。先帝之尊与英宗之孝的双重加持，使这个理由显得万分正当合理，甚至于将英宗的患病上升到某种精神高度，令人无可寻隙指摘。而在接下来的叙述中，可以看出欧阳修公文写作之叙事功力：由直接原因“罹疾恙”叙至间接后果“裁决或壅”——政务堆积，然国不可一日无君，简要有力地道出“听政”的必要性。

“皇太后母仪天下，子育朕躬，辅佐先朝，练达庶务，因请同于听览。”尽管实际上英宗与曹太后关系不睦，但欧阳修在诏书中的表达仍无比得体。此时，诏文推出听政的人选曹太后，并列举由其听政的理由：于天下，曹太后行止合宜，享有民望；于英宗，曹太后有抚育之恩；于朝政，曹太后有辅佐先帝的前例，熟悉政务。三者结合，确保曹太后之听政可以服众。

値得注意的是第二条与第三条理由：通过叙述曹太后与英宗的关系来证明曹太后听政的正当合理性，诏书再次确认了英宗“唯一正统”的地位；又强调先帝时曹太后是行“辅佐”，而非主政——这两条理由，为将来曹太后之还政埋下了第一处伏笔。

此处需作简单说明的是宋代的后妃政治。后妃涉政导致外戚乱政的现象在许多朝代都是一个敏感的问题，然有宋一代参政后妃为数不少，却因宋朝对外戚势力的限制而幷未造成外戚横行的局面。且宋代后妃之参政皆是在皇帝无法正常履职的情况下发生，为维系皇权而存在，正常时期后妃不予干政。

且此时曹太后的听政正是由朝臣促成，英宗先令大臣摄政，被拒后方“诏请皇太后听政”，宋邵伯温《邵氏闻见录》记：“英宗即位数日，有疾，执政大臣请光献后垂帘，权同听政。后辞退久之，乃从。”《续资治通鉴长编》中亦有关于此事经过的详细记载。曹太后之听

政与皇权的维系紧密地捆绑在一起，是得到朝臣认可及支持的。也因此，本篇诏书对曹太后听政一事的叙述十分自然，幷无牵强刻意之感。

“蒙曲赐于矜从，俾缓忧勤，冀速康复，候将来听政日。”英宗作为初即位的新帝，帝位未稳，又曾受曹太后的扶助，且与其有母子名分。诏文对英宗诏请曹太后听政所持的姿态、分寸拿捏十分得体，既以“曲赐”、“矜从”等词表现出英宗身为人子的极尽恭敬的态度，恪守礼节，同时又不失帝王尊严与威仪，含蓄而明确地指出太后听政的目的是为帝王分劳、使帝王得以早日康复主政。此处又一次为曹太后之还政埋下伏笔。

“皇太后权同处分，文武百官并放朝参，候朕平愈日如故。”最后，诏书交代了曹太后听政的具体落实情况。通过对两方的安排，诏书明确了此次听政的性质，即非常态的权宜之计，最终目的乃是“候朕平愈”，等待英宗回朝主事。诏文此时与开头呼应，再次直接昭示英宗的“唯一正统”地位，待英宗痊愈后“如故”更是第三次指向曹太后的还政。加上前面两次的铺垫，可谓布置缜密，用心良苦。

同在此处与诏书标题中出现的“权同”一词用得尤为老辣。“权”在《春秋公羊传》中与“经”相对，指非常情况下的变通，又有“暂且”等引申义。诏书用此，可以说是十分精准地切合情况而又留有诠释余地的了。据《韩魏公家传》记载：“太后听政，止在内东门小殿中，后屡语辅臣而怒曰：‘此中是何处坐？’”面对太后的不满，韩琦正是用当初诏书中所用的“权同”来应答的：“今皇帝已是长君，止因服药，暂烦太后听政事。当日诏书明言‘权同处分’。既言权，则安乐便当如故也。”曹太后虽闻之不悦，却也无可奈何。这一事件正能说明诏书之“微言大义”的效力。

通过对《请皇太后权同听政诏》的初步考察，可以一窥欧阳修于诏令文书写作一道的深厚功底。纵观整篇诏书，风格典雅庄重，叙事紧凑又不失雍容，条理分明中暗藏深意。就其终极价値而言，以“微言大义”理清局势、安定人心幷为将来的政权平稳交接做好铺垫，此诏堪称文以致用的典范。此篇诏书的后续，欧阳修于治平元年为曹太后还政事宜而拟写的《皇太后还政议合行典礼诏》亦展现出了同样的“王言”文书写作功力。

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[1]杨芹.宋代制诰文书研究[M].上海:上海古籍出版社,2014.

[2]洪本健.欧阳修诗文集校笺[M].上海:上海古籍出版社,2009.

[3]焕力.中国后妃政治[M].桂林:广西师范大学出版社,2012.