邵阳文化对邵阳城市文明发展的影响

■刘海霞／邵阳职业技术学院公共课部语文教研室

随着社会经济的快速发展，人民群众的文化水平也在不断提高。为了能够更好的增强人民道德水平，提高城市发展质量，必须要重视文化对于城市文明发展的重要作用。本文以邵阳文化作为案例，针对邵阳文化对邵阳市精神文明建设的促进作用进行分析，从而明确文化对城市文明发展产生的重要影响。

一、邵阳文化的源头

邵阳文化包括四个源头，即楚文化、梅山文化、湖湘文化以及移民文化。

楚文化是最古老的文化之一，早在西周时期就得到迅速发展，并且逐渐的扩大。由于当时楚国是势力最强大的国家，而邵阳地区位于当时的楚国境内，所以楚文化对于邵阳文化产生了深刻的影响，楚文化也是邵阳文化的最初源头。

楚文化更加重视坚韧的品格和尚武精神，通过尚武精神能够看出邵阳人骨子里自带的艰苦奋斗、敢为人先的精神。由此可见邵阳文化更加注重对于创业艰辛的执着，也更加重视坚韧的品质，尤其是在面对困难险阻的过程中往往能够实现绝地反击，以小博大，最终实现以弱胜强的逆转。

其次是梅山文化。梅山文化分布于湖南中部和西南部，属于原始的渔猎文化，而且也浸润了原始的巫术。邵阳地区是梅山文化的核心地区之一，所以梅山文化不仅历史悠久，而且非常的原始神秘。

梅山文化最重要的特点就是其巫术精神巫术，尽管有不科学的一面，但是梅山文化却体现出了神秘性和丰富的想象力，对人具有非常重要的启发意义，尤其是对于梅山文学来说具有非常重要的影响。文学必须要有丰富的想象力，更需要对于天命合一，超越自然的追问与思考。

其三是湖湘文化。湖湘文化也可以看作是基于楚文化发展而来的新楚文化。湖湘文化起源于南北朝以及宋唐时期，经过了历史的变迁与发展，尤其是通过宋、元、明等朝代的大规模人口迁移，导致湖乡居民对于习俗风尚和思想观念产生了巨大的变化，进一步形成了全新的区域文化。湖湘文化更加注重理性和实践。通过对于湖湘文化代表人物进行分析，能够发现湖湘文化更加注重经世致用。例如理学大师周敦颐、王船山等湖湘文化代表，他们更加注重对于经世致用，求实等精神的传承。

其四是移民文化。因为湖湘地区在宋元明清等朝代有过大规模的移民活动，所以邵阳文化必然会受到移民带来的全新的文化思想。经过历史的发展，最终将移民文化与湖湘文化等其他文化进行融合，从而形成了新时期的文化。根据考证邵阳的80%以上人口都属于外来移民。全区共有80多个姓氏都是在明清时期迁移过来的移民，而且邵阳许多的大家族都是在明清时期从外地迁移而来的，所以移民文化更加注重拼搏和开放，而这种精神也对邵阳文化产生了非常重要的影响。

二、邵阳文化的特点

（一）邵阳文化源远流长

通过上文对于邵阳文化的介绍，能够明确邵阳文化历史悠久。早在新石器时期邵阳境内就有祖先居住，而且春秋白公善，垒土筑城距今已经有两千五百多年。西汉初，邵陵县开始出现。公元266年将邵陵县改为邵陵郡，后来又命名为邵州郡。公元1125年，理宗赵昀登基，将邵州升为宝庆府。

通过长达一千七百多年的建郡、建州、建府的发展历史，让邵阳市保留了大量的史实资料和人文遗迹，也传承了更加深厚的历史文化。在邵阳文化不断发展的过程中，由于朝代更替、区域变迁、人口迁移，民族融合等因素，促进邵阳文化的文化元素和文化形态不断演变。尤其是神秘的梅山文化与其他文化的融合与发展，促进邵阳文化更加多姿多彩，也是当地人民的宝贵财富。邵阳在历史发展过程中，不仅拥有着秀美的山川和丰富的物资，而且也涌现了大批的历史名人，成为当地人心中的榜样。

（二）邵阳文化对于人民群众的影响

由于邵阳文化有着深厚的历史积淀，所以形成了独一无二的文明风范，为邵阳市精神文明建设孕育了良好的精神特质。尤其是邵阳文化融合了楚文化、梅山文化、湖湘文化和移民文化，使得邵阳文化具有敢为人先、心怀天下、霸蛮主体的意识，也出现出了独特的地域文化色彩，彰显了经久不衰的生命力。邵阳人更加注重诚信和道义。自古以来，邵阳人对于诚信非常看重，信奉“一言既出，驷马难追”，恪守“做人要过得古，做事要过得硬”的为人准则。邵阳人以其尚武精神在面对困难与挫折的过程中，能够实现以小博大以弱胜强的逆转，最终实现逆势而上。邵阳人在面对新挑战时能够鉴古观今、果敢行事、勇于开创先河。例如江忠源作为第一个私募兵勇敢出省作战，开办了湘军。而贺绿汀的钢琴曲《牧童短笛》，开创了中国钢琴作品的文化先河。严怪愚更是在全国范围内揭露了汪精卫在越南河内发表的“艳电”。思想家魏源更是号召国人“睁眼看世界”，提出了“师夷长技以制夷”的口号。

但是邵阳精神还有很多的不足，必须要加以改进。例如邵阳人过度讲究“江湖义气”，很多人具有浓厚的地域观念和地域歧视，“老乡”情节严重。例如还有很多的县分为东片和西片，导致区域之间的社会矛盾与误会不断加剧。解决矛盾的方式并不是通过彼此的沟通和交流，而是通过拉帮结派指责对方。如果群众之间如果发生矛盾，也不是通过合法的方式去进行解决，而是用伺机报复的方式，出一口恶气。另外霸蛮精神作为坚忍不拔、果敢刚毅的精神，在很大程度上也会导致不讲文明、霸道野蛮等行为的发生。例如闯红灯、乱停乱放、随意穿行马路等不文明行为随处可见。市民随地吐痰、乱扔垃圾的现象也司空见惯。而且邵阳人对于自身的状态也处于乐不思蜀的状态，安于现状，非常容易满足。

三、邵阳文化对于城市文明建设的促进作用

（一）深化文明发展的理念

邵阳文化作为邵阳市最主要的思想灵魂，既能够传承弘扬传统的品德和精神品质，也能够对消极的文化因素进行批判，从而有效的提高广大市民的文明素质，提高城市精神文明建设的水平，促进邵阳市的快速发展。

首先在加强对于城市精神文明建设的过程中，必须要坚持开明开放的思想观念，促进城市精神文明建设的不断进步，积极弘扬和培育宽容豁达的精神，避免因为矛盾冲突而导致拉帮结派相互歧视的问题。要坚决破除保守思想和陈旧思想的局限，摒弃固步自封、夜郎自大的思想缺陷，克服安于现状、小富即安的思想。其次要加强思想言行处事的不断发展与完善，更加适应和谐文明开放社会建设的需求，同时要积极宣传志愿服务精神，弘扬雷锋精神，积极宣传助人为乐的精神。并且要将助人为乐、行善积德、见义勇为等社会风尚落实到实际中。加强对于开放思想的宣传，帮助邵阳人形成海纳百川、兼容并蓄的广阔胸怀，立足于世界眼光和格局，促进邵阳市的建设层次更高、领域更广、范围更大，实现跨区域的经济技术合作，提高竞争意识。

（二）提高邵阳人的思想境界

必须要积极的将江湖义气转化为促进城市建设的充足动力，重点打造阳光政府，诚信政府，实现政务公开，充分的听取市民的建议，建立健全投诉监督举报机制。更好的对政府工作进行监督。同时要积极营造诚实守信，健康和谐的政务服务体系，努力培育诚信市场，加强对于市场经济体系的诚信建设，提高市场经济的安全性与可靠性，促进诚实守信教育的开展，强化市民的诚信意识，规范市民的诚信行为，养成良好的诚信习惯。

（三）要丰富城市精神文明建设的内涵

将敢闯敢拼精神融入到城市精神文明建设的过程中，并且作为城市发展的重要动力，积极开创文明风尚的引导。通过制作刊登文明宣传标语和公益广告，积极发挥媒体对于不文明行为的舆论监督职能。建立文明档案，针对道德诚信等内容进行全面的记录。培育道德榜样，加强对于榜样的宣传，让人们能够时刻感受到身边的榜样，积极开展学雷锋活动。实现市民的自我管理，自我教育营造互帮互助，不断完善的城市精神文明建设加强对于学校工厂企业精神文明建设的宣传与推广，并且要积极促进文化广场体育场馆的配套建设。