山丹红

刘仓

日本人那个不讲理，三步两步将奴拉到玉米地,摁到地上脱奴衣……

山丹丹花开那个红来，荞麦麦花开那个白，玉米地里遭难的是我小奶奶……

这不是什么经典名谣，而是一位疯癫老婆婆嘴里经常哼唱的蔚县秧歌调。疯婆婆佝偻着腰，花白蓬乱的头发下掩藏着一张干净漂亮的脸。这脸上虽已布满皱纹，但五官端正，白白净净，与那蓬乱的白发形成鲜明对比。镇里人都说：疯婆婆是后疯的，年轻时是镇里最漂亮的女人。这我相信，从那蓬乱白发下掩藏的姣好面容就可窥见一斑。

从我记事开始，疯婆婆总是在镇里独自走来走去，哼唱属于她自己的蔚县秧歌调：

“山丹丹叶儿绿呀，山丹丹花儿红，哼着秧歌我走大同……”

唱到高兴之处，疯婆婆会手舞足蹈，忘我地扭跳起来。

据说，疯婆婆开始并不疯，她有着自己的别样人生。

疯婆婆出生何年何地，无人知晓；姓甚名谁，无从得知。她被人们广为记着是艺名山丹红，上世纪三十年代初，十五、六岁，跟着徐四斤的秧歌班子唱秧歌，是徐四斤的徒弟。她嗓音高亢，身材匀称，长相俊秀，为徐班子的头牌。蔚县一些财主官宦，春节元宵，生日聚会，祈雨求福，总要请徐四斤的秧歌班子助兴，让山丹红唱上一段蔚县秧歌调。

山丹红给徐四斤带来了营生，也给徐四斤带来不少麻烦，那就是她的不入流。那些财主官宦，听完秧歌要吃吃喝喝，难免让山丹红陪着吃杯酒。山丹红性子烈，别别扭扭不参加。这让徐四斤不但工钱难讨，而且还会被劈头盖脸臭骂一顿。后来徐四斤没办法，只好将她送到大同戏园子，跟别的班子唱戏去了。

1938年，日本人侵入华北地区。那些爱听戏的财主官宦，逃的逃，亡的亡。大同的戏园子关门歇业，山丹红又回到了蔚县。

这时的蔚县也不太平，今天这里打了枪，死了人，明天那里放了火，烧了房。国民党跑了，日本人来。日本人比国民党更残暴，奸淫抢夺，无恶不作。

日本人侵入蔚县后，忙着修蔚涞公路，整天缴粮抓夫子（民夫）。镇上人心惶惶，壮劳力东躲西藏，生怕日本人掳去，当夫子（民夫）送了命。

在这民不聊生的年月，徐四斤的戏班子已无力为继，停业关门。人总不能饿死，徐四斤为山丹红想了条出路，让她嫁人，求口饭吃。

山丹红要嫁的男人叫陈老品。陈老品不能说富甲一方，但也家庭殷实，衣食无忧。他是镇上出名的“斗牙子”，“斗牙子”就是为买家卖家过斗量称的生意。陈老品人实在，从不偏三向四，博得镇上人信任，都到他这儿过斗量称。陈老品也囤粮，低价收，高价卖，赚取差价。

陈老品年近五十，在那个年代已步入老年。他娶过两房媳妇，均先后夭折，且未留下一男半女。为自己留个后，这是陈老品执意续弦的主要原因。

山丹红以前就认识陈老品，他是雇完戏班子后唯一不让陪酒的男人。嫁给陈老品，是山丹红不错的选择：这个男人虽然岁数大点，但她并不讨厌他，且衣食无忧。

山丹红的喜事热热闹闹。徐四斤约几个好友，唱起了蔚县秧歌调：

“山丹花儿夏天开，一年一度一花胎。女儿今天要嫁人，来年花开到陈门……”

晚上洞房里，山丹红也情不自禁地为陈老品哼唱起来：

“我要一两星星二两月，三两清风四两云，五两火苗六两气，七两黑烟八两琴音，这些你要办不到，我就不进你陈家门……”

在那天下不太平的年代，山丹红的日子也算得上幸福。虽每天没有大鱼大肉，粗茶淡饭也可填饱肚子。更重要的是，这个陈老头对自己的小媳妇百依百顺，除晚上被窝里累一点，加紧孕育新生命外，基本不让山丹红干活，这让山丹红很满足。

一年后，已是1939年初秋。田地里的庄稼已近成熟，田埂上的山丹花开了又谢，根部茎块大了许多，为来年孕育着新的生命。山丹红的肚子还不见大。这可急坏了陈老品，已经快五十岁，如果山丹红再不给留下一男半女，自己就要绝户无后。在那个封建思想严重的年代，这是一个男人一身最大的悲哀。

这时，同样着急的还有修蔚涞线的日本人。离入冬封山的日子已不远，如果这条公路在封山前修不通，就要等到来年。华北平原与坝上塞外不能及时连成一片，这直接影响到大日本的东亚共荣。

其实，当时负责修公路的日本人只有三人，其余都是伪军。这些人，每天看押着几百民夫修路。民夫的饭食哪里来？那就是缴粮。像陈老品这样的殷实户是主要粮食来源。

这日，日伪军又到镇上缴粮。这次除伪军外，三个日本人也来了。日本人骑着高头大马，穿马靴带战刀，说话叽里咕噜，没人能够听懂。早秋时节，新粮还没有收获，旧粮已所剩无几。伪军转了好几家，也抢不到什么。他们来到陈老品家，陈老品家已无余粮可交。这老实人看着日本人的长刀短枪，唯唯诺诺，无粮又不敢明说。这时从里屋冲出了山丹红，这烈性女人急红了眼，哪管什么长刀短枪，大声呵斥道：“粮都让你们抢完了，哪有呢！”三个日本人顺着呵斥声一看，屋内冲出个俊俏小媳妇,红袄绿裤白脸蛋，黑发绸衣随风飘，顿生淫念，淫笑着向伪军叽里咕噜说了几句。

伪军一哄而上，将山丹红绑了起来，横放在马上，驮着就走。一旁的陈老品看着为自己延续香火的小媳妇被掠了去，这老实人急得上蹿下跳，不知所措。等拿着翻晒粮食的木锹追了出去，日本人已经走远。其实，即使是追上，这老实人又下得去手吗？即使下得去手，这又能救他的小媳妇吗？

可怜的老实人陈老品，看着那一队日伪军，驮着自己的恩爱小媳妇扬长而去，除了大声哭嚎，又能做些什么呢？

人们知道山丹红下落已是第二天早晨。镇上有人当伪军，捎信说山丹红在镇西的玉米地里。等陈老品骑着毛驴急匆匆地赶到那里，山丹红昏死着，遍体鳞伤，衣服凌乱，下体流着血，她被轮奸了。这个连杯酒都不愿陪喝的烈性女人，也不知道进行了怎样的反抗，受到怎样的折磨。

经过一段时间的调理，山丹红顽强地活了下来。她如同那长在田埂上的山丹花一样，不管天旱雨涝，风吹霜打，总能顽强地生长，盛开一朵朵红艳的山丹花。不过，更大的心思埋藏在她的心头，她总是不来月红，对一个女人来说，就意味着可能怀孕。她不敢和陈老品说，本来陈老品希望她给生个一男半女，延续香火，自己无能，就是怀不上身孕。一次被玷污，却真的有了，这让她怎么启齿？

不该来的真的来了，山丹红的肚子已显形。她想尽一切办法将这孽种去掉：半夜故意突然从炕上摔下，悄悄用棒槌猛槌小肚，用红布裹紧小肚，不让他长大。不管用什么办法，这孽种就是不掉，且一天比一天大。

不知道陈老品知道这事后干了什么，不知道陈老品骑着毛驴请接生婆时，是什么样的心情，不知道山丹红看着这个孽种女孩呱呱落地时是哭是喜，反正不该来的却准时来到了这个家。

孩子出生后的第二天，陈老品就不见了。关于陈老品去了哪里，传说很多：有人说他找“孩子他爹”拼命，被打死了；有人说他参加了八路军，当了伙夫；有人说他跳了水库，溺水身亡……

不管是哪种结局，陈老品消失了，这是事实，家中只留下了山丹红和她的女儿相依为命。

时间在一天天过去，山丹红在变老，她的女儿却在长大。姑娘和她母亲一样水灵俊秀，能歌善舞，并且有了自己的名字——陈艳。时间已将旧事洗涤得所剩无几，人们已不再提及陈艳真正的父亲是谁。

新中国建立了，镇已不叫镇，而改为人民公社。人们在和平的日子里快乐地生活。山丹红有了自己如意的工作，公社文化站的戏曲教师，女儿陈艳随在大城市上班的丈夫远走他乡，过起了自己的生活。山丹红心里有了重新成家的念头。

然而，史无前例的文化大革命来了。山丹红这个旧社会的戏子，资本家陈老品的小老婆，成了红卫兵的批斗对象。一次次羞辱地游街，公社大礼堂里一次次无休止地批判，山丹红，这个烈性女人，精神近乎崩溃，她经常在批斗大会上大叫大骂，胡唱乱语。

山丹红真正疯癫是在一次夜里的批斗会上。一晚上的批斗已让山丹红乱唱起来：

“在宫中你领了万岁的旨意，咦……咦……咦……派天兵天将来杀我这可怜的奴婢……”

这时，一位红卫兵头头说：“山丹红，不要装疯卖傻，好好交代问题，不然，我们就要找你女儿的单位，查查她的身份来历，让她上不成班。”

山丹红一听这话，旧苦新难涌上心头，急火攻心，晕死过去。醒来后，就成了疯癫之人，扭扭唱唱行走在大街上：

“日本人那个不讲理，三步两步将奴拉到玉米地,摁到地上脱奴衣……山丹丹花开那个红来，荞麦麦花开那个白，玉米地里遭难的是我小奶奶……”

此后，镇上总会有这样一道风景：疯癫的山丹红扭扭跳跳行走在大街上，边走边忘我地唱着蔚县秧歌调，后边跟随着一群调皮捣蛋的孩子，齐声喊着：山丹红，红山丹，扭扭捏捏脚板板。

八十年代，不知道哪一年哪一天，山丹红从镇上消失了。人们相互打问，才知道她已随闺女陈艳去了大城市。后陈艳因房屋平反的事情回过镇里，说山丹红经过治疗，病情好了许多。

我想，现在的山丹红如果活着，她一定生活的很好。因为被日本侵略，已是记忆中的往事，文革的失误，已得到完全纠正，我们现在身边是和平的阳光，身后是强大的祖国！

后记：

不知道从什么地方涌出的冲动，让我拾起记忆的残纸碎屑，堆砌这么一段文字。也许是我麻木的内心突然迸发的一朵高尚火花，想让人知道和平是多么重要，身后有一个强大祖国是多么重要！