传统体育文化传承研究之遂溪醒狮

■梁景武/惠州卫生职业技术学院基础部

遂溪醒狮活动有着很深厚的民间群众基础，遂溪醒狮团是村民自发组成的民间艺术团体，其散发着芳香的乡土气息。遂溪醒狮是以传统节日、民俗风情等为文化依托，才使遂溪醒狮得以源远流长、世代相传并繁荣昌盛。

一、传统节日

民间传统节日是一个长期和复杂的文化结构体，反映出了各地方不同人民的生活观念和习惯、道德和文化特点，是社会长期发展的历史性现象。除了传统节日以外，民间各种风俗传播体育也起到了重要的作用，为多姿多彩的传统民俗体育节日活动增添了一份喜庆。

就以湛江市遂溪县洋青镇水流村委管区为例，每年旧历二月十四是全年最大的“年例”，所谓年例也就是祀求来年丰收和保佑家宅平安。在年例当天，镇上的各家各户都为迎神、祭神而杀猪杀鸡；一般以三到六户人家为一个单元，烧一头猪，接近正午，每个家庭都会派代表出来迎神、祭神，烧猪居中，每个家庭的鸡鸭围绕放在四周，正对着东门。一旦听到炮竹声或锣鼓声，就知道醒狮团和神佛到来了，每个人都要忙碌起来，有的人忙烧香迎神，有的人忙点炮竹，首先看到是醒狮团的五彩旗队，之后伴随的是神佛前来“四方会神”，一般是由醒狮团开路，每家每户看到狮子就把炮竹扔到狮子脚下，狮子就会舞动狮头到处乱跳；之后是由当地组织的醒狮单练比赛和多狮表演。首先，是每个醒狮团派出一组醒狮出来双狮对练，就是你进我退你攻我守，各不相让；多狮表演是依据事先摆好的“上桩采青阵”进行醒狮表演，场面有高难度动作，非常刺激。表演结束后，各家各户把自家的迎神和祭神的烧猪、鸡、鸭带回去给各自的亲戚朋友一起享用。年例放烟花是最后的仪式，刚满周岁的男丁的家庭都要为神佛献上一排烟花炮，是用来以答谢神佛保佑他们家的香火旺盛。

通过实地考查，发现民间传统节日相关的庆祝的仪式都非常复杂和按老祖宗传下来的规矩办事，不容马虎，人们的言行举止都受到严格的约束。年例是遂溪地区每年的盛大节日，当地村民通过传统民间的盛大节日聚集一起，来庆祝一年来的辛苦劳作，大家一起唱歌、跳舞，村民借助这种传统节日加强团结和表达情感，从而体现了在新时期下村民对将来美好生活的憧憬。

二、民间民俗

民间风俗来源于民间的生产劳动，民俗节日的起源与传承经过长期的发展和变化，慢慢演变成聚民间风俗和民情于一起的综合体，风俗民情往往反映于一个地区人们生活习惯、伦理道德和价值观念，在不同地区民间风俗对人们的生活起居、饮食习惯和待人处事都的不同的影响。一般来说，民间风俗与传统特色节日是紧密联系的，各自有自已的特点，并形成丰富的民俗风俗文化。例如，每年旧历二月十四是洋青镇的年例，打铁村每年年初八就是当地一年一度“开光节”。民间风俗通过与当地传统特色节日相结合形成了具有地区性的民间体育、游戏和活动，并得到广泛开展。遂溪通过广泛开展各种民间艺术活动表演，可以显现出不一样的民间风俗，如黑丝糖铜锣、古村西宾舞、湛江龙舟和陶鼓吴、雷州话剧、遂溪醒狮等，从不同方向和角度层面可以看出各自的民间风俗，都拥有深厚的乡土文化。

民间风俗很多是通过当地特色传统节日显现出来的，就比如遂溪的年例；在遂溪下面的乡镇的年例举行时间又有所不同，一般来说都是从年初五开始到旧历的三月中，而且每个地方的年例风俗又呈现出不一样的风采。比如，洋青镇的年例“龙”有三十八条，“狮”有四十八头，寓意着世世代代都兴旺发达；不仅如此，各头醒狮还不同的分工，通常以四头狮为一组，分成12个小组，以东面为主方向，顺时针方向进行“游神”，四狮分别为“请”、“除”、“祝”、“送”四种，意思就是把神佛请进门，然后除掉家里的不干净的东西，把祝福送到每家每户。不同地方的年例“游神”还有不同的风格，比如沙塘镇的是上午舞狮、舞龙，下午村民用香案、祭品来进行醒狮采青。当夜，除了白天举行游神，在晚上还举行醒狮采青、上高桩的比赛，里面的动作惊险，让人大开眼界。传统节日活动在“年例游神”的带动下显现出浓厚的民间风俗，对传承和发扬传统文化有特殊的意义。

总之，从传统节日中可以看出遂溪地区的民间风俗，而民间风俗是通过传统节日来显现的。周伟良说，传统节日活动像一面历史镜子，它从一个侧面记录了不同时期人民的精神生活和民俗风情，看到他们历史、经济、物质生活、审美观、等各种文化现象的产生、发展和传承。红土醒狮文化发展到现在已经成了遂溪人民内心骄傲，具有鲜明特色醒狮红土文化活动，融合到了人民的生活和丰富了遂溪人的精神文化。