在第三届海峡两岸中华诗词论坛上的致辞

尊敬的周铁农副委员长，罗清泉书记，尊敬的各位领导，各位专家，各位朋友：

大家上午好！

首先，热烈祝贺第三届“海峡两岸中华诗词论坛”胜利召开！我是第三次回湖北参加论坛，感到十分荣幸，更感到十分高兴。

湖北有着深厚的文化底蕴，“楚文化”是一种充满奇特想象和勃勃生机的文化，似乎这一块土地上，天生就盛产诗与歌。仅仅传统诗词的角度，湖北在中国文学史上有重要的地位和影响。

谈到湖北诗词，首先会想到屈原和楚辞……其实《诗经》和湖北联系更早，《诗经》作为中国古代诗歌开端，产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸，分布地包括了湖北。

湖北是获得中华诗词学会授予的“中华诗词之市”最多的省份之一，如潜江、广水、荆州，还有我的家乡黄冈。黄冈有着优良的诗词文化传统，中华诗词之风是黄冈文化的灵魂，也是千年黄州的骄傲。唐宋以来，黄冈流传至今的诗词歌赋有1万6千多首。1983年，黄冈成立的第一家诗社——东坡赤壁诗社，发展到目前会员有3000多人，诗词文化是黄冈文化的品牌。

我是一个传统诗词爱好者。去年，我出版了非虚构小说《河边徐家》，小说中我引用了很多跟湖北有关的诗词，在小说创作的几年中。我多次回湖北，回老屋，黄冈的人、黄冈的山、黄冈的水、鄂东的民俗，让我流连忘返。小说讲述了一个特殊的家庭，在那个特殊的年代，一个特殊的中国故事，表现了以家报国，家中有国、国中有家的情怀；表现了为民族、为信仰不断革命，不惜流血牺牲的精神。

“奶奶”是书中主角，是小说的灵魂。奶奶是位有情怀的女人，河边徐家是她一生的坚持，一生的守望，守望老屋的传统，守望老屋的信念。

黄州的文化是老屋的精神，是小说的底蕴。书中的爷爷和奶奶，几乎每天做功课，重复自己的文化思考。最让他俩敬佩的，是苏东坡。

当年贬居黄州的苏轼，远离了功名利禄，陪伴他的只有十亩荒地，一间雪堂，但是他在清风明月间，却真正享受到了自由生命的快乐，心游万物外，笔下走神灵。苏东坡在黄州四年两个月，任团练使，是个闲职。但，文学上的代表作“一词二赋”，书法的代表作“寒食帖”都作于黄州。黄州赋予了苏轼感悟生命的灵气，苏轼充实了黄州的文化内涵，苏轼与黄州，演绎了一段名留青史的传奇。

苏东坡是元丰三年（1080年）正月初一被押解离开京师，凄凉就道，在路上整整走了一个月，到黄州，住进定惠院。他来到一个举目无亲的偏僻地，痛苦孤独可想而知。著名的《卜算子》就在这里写成的，词中表现的，是凄凉的境界。

后来，苏东坡迁居临皋亭，他常常喝酒，醉了醒，醒了喝，经常半夜三更才回家，然而他一生最伟大的作品在此诞生，《念奴娇·赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》，这些词赋描述了美妙无穷的艺术境界。

对于我来讲，在黄州，最忆是老屋。老屋，是千年黄州的醇香，是百年走出的婉约。

——我的父亲倒是一位真正的诗人，我在小说中引用父亲写的诗，现存武汉市档案馆，如1938年春天在庐山，政训结束奔赴武汉前线之际，父亲写的组诗（第三、六首）：

不平事，几度拔龙泉。一试男儿好身手，让他罪恶落深渊。谱入十三弦。

丛绿里，嫣红一点娇，欲识此山真面目，且看五岳尽相朝。浩气贯云霄！

这是在抗战最艰苦的背景下写的，表现了对侵略者的仇恨，对祖国山河的热爱，对抗战必胜的信念！

今天，我们在这里举办两岸传统诗词研究和交流的盛会。诗词发展的一个重要任务，就是加强对青少年的诗教和传承。传承中华优秀传统文化，是习总书记多次提出的要求，我们要通过更多的途径和形式，让广大青少年通过学习传统诗词，加深对中华文化的理解。中小学生经典诵读大赛在湖北已经举办了四届，诗教在湖北蔚然成风，很多地方和单位都是“中华诗教先进单位”。这些是非常有意义的工作。

我在全国政协港澳台侨工作期间，接触了很多两岸诗词文化，大陆青少年对传统诗词的教育在不断加强，中小学生诵读传统诗词的氛围越来越浓；但是我们也注意到，台湾岛内“去中国文化”的现象，又开始抬头，台湾最近出了一本《台诗三百首》，其注释内容有明显的台独倾向，这些情况值得我们高度警惕。我们有责任把两岸中华文化交流的工作做得更加深入，让中华民族文化的认同和国家的认同，在两岸青少年心中深深扎根，从这个意义上讲，“海峡两岸中华诗词论坛”也将发挥越来越重要的作用。让我们共同努力！

谢谢大家！