享受新课改：我与学生共乐共进

冯兵

我开始反思“新课改之下我的历史课堂应该是什么样的”是从一堂失败的公开课开始的。在讲《古希腊的政治制度》公开课时，我原本是想通过层层设问引导学生自主探究解决问题，计划是在30分钟结束新课。结果45分钟下来，该课教学内容还没过半。我很失望，学生也学得不开心。评课的教师一语中的：“你包办的太多了，生怕学生不会。完全不符合新课程改革的理念。”犹如当头棒喝！

痛定思痛，我决定“改头换面”——享受新课改，与学生共乐共进。美国著名教育心理专家布鲁纳说过：“对学生最好的刺激，乃是对所学材料的兴趣。”我决定要激活和点燃我的学生，让他们享受历史课堂。方法就是通过打造高“效”课堂，实现高“效”课堂。所以我尝试着着力“活化”教材，让学生对历史知识的学习在轻松快乐中进行。

比如在讲七年级上册第11课《汉武帝的文治武功》时，学生有三大疑问：为什么偏偏是董仲舒的思想被重用？“君权神授”和“天人感应”到底是什么意思？为什么汉武帝要“罢黜百家、独尊儒术”？因为理解起来有难度，部分学生有些沮丧，课堂氛围有些冷。我号召学生“神入历史，走进历史”，师生共同探究解决这些问题。鉴于初一学生的心理特点，我决定以故事化的通俗的语言将深奥的概念浅显化。

先呈现汉武帝与其他诸侯王在土地、人口、军事等方面实力对比表，学生马上归纳出了“有些诸侯王国仍然没有把汉武帝放在眼里，汉武帝的皇位面临威胁。”我问：汉武帝此时最需要什么？学生指出找到最有效的强国之策解决王国问题，加强自己的权力。通过阅读教材，学生知道儒学家董仲舒来到了汉武帝的身边。再呈现两人年龄表，学生很快算出上《天人三策》时董仲舒45岁，汉武帝23岁。我问：你觉得这两人沟通有没有困难？部分学生说两人存在代沟。其次，呈现董仲舒“三年不窥园”的典故，让学生说出材料呈现的董仲舒是一个什么样的人。学生感觉到董仲舒很有学问但有点古板，一幅老学究的样子。我趁机问：如果你是汉武帝，你会重用他吗？部分学生摇头。我又问：如果你是董仲舒，你如何让皇帝相信你？学生马上说出问题的关键——用最有用的治国之策抓住皇帝的心！见学生的思维已经被激发起来了，我及时引导学生分析“君权神授”。我问：你认为这四个字中哪个字最有分量？学生指出“神”字。我问：神授是什么意思？学生指出就是神授予的、神给予的。我问：什么是神给予的？学生马上指出是“君权”。我问：这句话有何意义？学生说这意味着汉武帝不单纯是老刘家的子弟了，而是上天眷顾和选中的接班人了。他的血统就又高了一等且有神的色彩了。有学生在感叹了。我问：如果你是汉武帝，你赞同和喜欢这个观点吗？学生点头。接着引导分析“天人感应”。我问：感应是什么意思？学生说就是彼此能知道、心灵感应。我再问：这四个字说明谁与谁有感应？学生指出是“神”和“百姓”。有学生马上就明白了，因为汉武帝是上天选中的君主，所以国家的一切事情神都能感应得到，如果人们做坏事了不服从皇帝的领导，神就会惩罚他们，最终使皇帝的权力增强。见学生已基本上说出了董仲舒观点的实质，我又稍微补充了一点：当时蝗灾、洪灾、旱灾在史书中时有所见，而汉朝又流行“谶纬”之说，王公百姓都比较相信那些神秘的兆示。所以老百姓就觉得上天果然在示警，那些灾异就是上天降下来惩罚他们的。于是在很多人心里就有了一种敬畏的心理。汉武帝觉得董仲舒的观点很有用，于是就下令“罢黜百家、独尊儒术”。再看学生的表情，之前的畏难和沮丧一扫而光，笑着感叹董仲舒真聪明，不仅帮汉武帝加强了君权，还成就了儒家思想的“独尊”地位。

在这样的师生层层探究中，原本较为深奥的概念就显得比较容易理解了。另外，教学内容生活化了，历史人物变得鲜活而立体，整个课堂充满了情趣，学生在愉快的氛圍中拉近了与历史史实与历史概念的距离，收到了很好的效果。

真实课堂的韧性和弹性非常大，有时候会出现一些“意料之外”的事情。往往有些教师有一种心理：在这堂课或这一科，相对于讲台下的那些学生，“我”还是比较“权威”的。古话都说：一日为师终身为父。言及教师的地位与威权。我一直记着我的历史老师的教诲：摒弃所谓的“权威”心态，与学生“交心”，和学生共同学习。所以在我的课堂上，允许学生大胆合理想象、大胆质疑、大胆发表自己的观点。我们共乐共进，享受着新课改，享受着思维碰撞带来的满足与喜悦。

“闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在”，历史新课改推行得轰轰烈烈，而我也从最开始的不知所措到现在和学生共乐共进，享受历史教学，享受历史新课改带来的成果，历史新课改一直促进着我的专业成长，我也将那些“沙痕”珍藏。“关山初渡路犹长”，新课改和我，一起在路上！