初探乡村景观的传统保护本土化方法

陶蓝?李嘉?舒诗慧

摘 要：中国现今有超过2.71亿村庄，少于10年前的3.63亿村庄。虽然新农村建设确实有一定的好处，但摧毁了成千上万传统村落的文化、科学和艺术价值。在这个背景下，我们必须在建设新农村的过程中对有价值的传统存在进行保护和文化价值挖掘。龙家大院是永州市现存最有特色的明清砖木结构建筑群。古村落民居和古文化遗址至今保存完好。本文以龙家大院为例提出了一种利用景观定位的保护思想以追求可持续发展和乡土景观保护。

关键词：乡村景观；传统保护；本土化方法；龙家大院

几千年来，传统的村庄代表着中国人民生活方式，创造深厚的乡土文明。它有在历史，艺术，科学，技术，建筑、美学、景观、生态、哲学等。但随着城镇化的发展，传统乡村的空间被挤压，很多有历史价值的村庄被现代文明所摧毁。龙家大院坐东南朝西北，左拥龙山，右抱和岭，特殊的坐向和地理位置，使大院冬暖夏凉，是一个传统的避暑胜地。 该村庄城市化率已达到34%左右。随着岁月的建设，许多老旧建筑物已经被摧毁，遗留下来的也在逐步的翻新。像龙家大院这样具有重要价值的传统村庄还有很多，需要被重视并且得到保护。

1 传统乡村景观保护的意义

全国有五千多个传统村落国家有两亿七千万，但这些传统村落却正在快速消失着，从2009年到2010年，中国村文化研究中心调查了17个省在全国范围内，统计数据显示传统村落有从9707下降到5709，这意味着平均每天都有1.6个村庄在消失。传统村庄消失的原因有很多，除了城市化，还有人口外流、乡村环境等。例如年轻人离开村庄去城市定居工作，造成村庄无人居住、无人保护；同时乡村整体居住环境相对较差，不符合新一代年轻人的居住需求。传统乡村与其他文化不同，不仅需要我们保护村长的物质建筑，更需要我们继承传统村庄优秀的传统文化，因此我们保护乡村景观的核心是保持人文精神和活动的景观。2012年，国家相关部分发起一个名为中国传统乡村保护的项目，目标是保护那些拥有丰富文化价值的村庄。到目前为止，已经有2555个村庄登记在中国传统村落的列表当中。这个项目实施过程中群体普查的方法起到了非常重要的作用，不仅全面的了解了城市化进程中传统村落保护的现状，并且提出了相应的保护措施。

近年来国外研究乡村景观的学者主要集中在景观评价、景观管理和景观过渡。他们把生态环境与居住环境相结合，尝试使用社会以及文化元素来解释景观的变迁。国内研究人员开始研究乡村景观遗产保护，然后逐渐从村庄建筑的保护转向更多样化的结构方面，如景观转变成美学、心理学。从而衍生出本土化的保护方法，本土化是全球化的一个相对概念，是指研究人员在对当地文化的研究中注重分析村落文化特征以及本土文化与景观之间的关系，在适应本土文化、经济和政治方面也要尊重景观、资源、物质、风俗的唯一性。大部分的中国传统村落这些都是由土著居民建造的，他们对这个问题自然资源很熟悉，具有多年的创造性探索与和谐的方式，这一概念的重点是土著人的创造，所以本土化保护方法主张以本土居民为主体进行村庄的保护。

在传统村落保护研究的初期主要集中在历史文化村落，特别是在安徽的西递宏村被世界文化所录取遗产名单，更多的研究人员一直在研究这些传统村落与保护模式的价值观。在很长的一段时期内，传统村落的保护过程与以往类似，都是从单一架构到集成领域的。之后，随着法律制度的完善，传统村庄的保护从全国各地开始完善的规划，许多地方推出了“美丽的乡村建设计划”以促进传统乡村景观的保护。其实，传统村落景观保护的定位是以一种更加和谐的方式来保护乡村文化遗产，主要由以下几点意义：（1）景观定位将有助于维持和传承当地文化；

（2）帮助重建同时促进的方言性，人类与自然的融合；（3）促进农村共同生活的复兴使农村更加健康；（4）满足城市居民的精神需求，如怀旧，寻求根，灵魂返回等等

2 龙家大院的概况

龙家大院位于湖南省新田县枧头镇黑砠岭村，是一座体现明代建筑风格的汉族传统民居，因全村龙姓，故称龙家大院，至今有930余年的历史。龙家大院是永州市现存最有特色的明清砖木结构建筑群，古村落民居和古文化遗址至今保存完好。这些民居、古迹，地处风水宝地，设计巧妙，制作精良，气度不凡，神韵犹存，体现了古代汉族劳动人民的聪明智慧和高超的建筑技艺。 龍家大院依山而建，三面环山。龙家大院的先辈们把儒家思想天地人和谐的精髓，环境学与建筑规划学有机地融入到龙家大院的每一个角落。村庄的左边是青龙山，延绵数十里山色葱茏如同青龙，龙头在与新田县相邻的宁远县白云岩，岩口酷似龙口，龙尾在新田县毛里乡青龙峰，山上灌木苍翠，不时随风飘摇，极似龙尾。村右是白虎山，山势险峻，顶有古堡，虎视眈眈方圆数十公里。切乎中国传统风水学“左青龙、右白虎”一说。 “坐堂听书”、“丹凤朝阳”、“榭楼垂钓”、“双珠撵朝”、“狮子望楼”、“五代同堂”、“秀涧藏龙”、“葫芦晓月”是龙家大院的古八景，虽历经千年，依然四季皆景，四时妙趣不同，魅力无穷。村中终日香樟蔽日，古柏展绿，有古树118株，树龄300至1000年不等。

龙家大院所在新田县地属亚热带，气候适宜，阳光充足，雨水充沛，有着蔬菜生产得天独厚的条件。由于缺乏公共空间，大多数村民都有活动就在他们自己的院子里，或者在房子前面的田野里。是常见的活动是聊天、休息、手工。你也会看到一些妇女在河边洗布。

离村不远，是古村牌楼。从远处看，牌楼与古代文官所戴官帽相差无几，上手书“龙家大院”苍劲大字。龙家大院村口是月牙塘，用上百斤重一块的大青石砌就。塘面宛若初升的月牙，月牙塘不见入水口，却终日波澜不惊，流水不绝，水面清澈如镜。

顺着月牙塘旁宽丈余的青石板前行，便来到龙家大院门楼。门楼高达10余米，古朴典雅，闭上大门，便无别道进入龙家大院。门楼两侧青砖墙院上留有多处一寸见方的枪洞，如有意外发生，村民在里面便可射发枪弹、箭自卫，可谓固若金汤。

龙家大院古建筑布局整齐划一，功能区分合理，三厅九井、二十四巷四十八栋明清建筑如同迷宫，每座房屋既自成一体，又相互融合。每栋房屋都由门房、堂屋、厢房组成，之间由天井、屏门、鼓壁相隔。房屋均马头墙高耸，砖缝勾成纵横划一的直线，大门两侧由大小相同的巨大青石组成门墩，供过往路人小憩，由于年代久远，大多被磨得光洁如镜。

大门两旁的木窗上无一例外雕刻镂空木雕，写实而不夸张，栩栩如生。屋内天井可谓精巧之极，天井正下方由青石与青砖建成回字形，四面齐整划一，不见哪怕细微的排水孔，可即便是大雨倾盆，落地即泻。不能不让人称奇。

3 乡村景观传统保护的方法

历史民居建筑具有突出的特点，并且村民的生活也很好。然而，传统的完整性乡村的景色随着时间而逐渐消失，失去了文化内涵。此外，家大院面临着最困难的问题协调保护与保护之间的矛盾发展。城镇发展关心村民生计和必须保持本地文化，而本地化保护方法恰好可以给出一个可持续的方法来解决城市化过程中乡村景观的保护难题。另外，在生态环境规划中所注重的人与自然的关系，提倡结合自然、文化与景观美学，阻止城市扩张来保护乡村用地。对此，我们应该在考虑景观生态模式之前，也应该考虑设计非建筑用地来保护乡村景观。在上述保护理论的基础上，本文提出以下具体保护方法：

3.1 挖掘资源、本土发展

挖掘类似龙家大院这样具有传统艺术美的传统乡村，把多种传统和乡村元素结合，进行旅游定位，一些研究人员认为传统的乡村景观是一种旅游资源，近年来乡村旅游的发展快。乡村旅游本土化是农村旅游的一部分区域经济体制。重点是当地旅游经济发展与资源本土化业务定位。我们应该鼓励当地人改善当地商品经济。

3.2 传统乡村实行社区化管理

考虑到乡村和民间的特点，我们应该把以土地为基础的社区纳入其中。一些學者认为社区参与的主题村民在有效、合理、公平的情况下是否得到相同的批准机构与资源安排。村民们与传统景观接触，并有很长的时间的影响。我们可以将参与方法分为两类：一是数据收集，另一个是宣传和激发。我们必须考虑年龄、教育程度、性别和性别的差异心理条件。在传统的村庄里，妇女，老年人和儿童占多数。我们必须使用合适的意思是使数据更加准确，影响更大更有利的。

4 结语

传统村庄具有独特的乡村环境和传统建筑，具有明显的地域和历史文化特征。而且以农田为基础的农村生产和生活聚落景观是一种不同于城市的动态景观，这种核心景观反映了当地景观的功能和文化属性，在传统乡村环境中诞生的传统文化和民俗景观是以当地为基础知识的一种社会文化景观。传统乡村的自然和人文景观，在城市化快速发展的今天更应该给予保护，而本土化是很好的一种方法。

参考文献

[1]王南希 陆琦著.基于景观基因视角的中国传统乡村保护与发展研究[J].南方建筑.2017，03，58-63

[2]俞孔坚 王志芳 黄国平著.论乡土景观及其对现代景观设计的意义[J].华中建筑.2005，04（23）：123-126

作者简介

陶蓝（1992-）女.汉、湖南省长沙市、在读硕士、职称和研究方向：学生、环境设计