尔爱其羊，我爱其礼

○江西省新余市第四中学 柯宗鑫

北京某同学刚考上大学就向父母承诺，上大学的所有费用均为向父母借贷，自工作后逐步偿还。当其因自食其力的独立精神被大众赞不绝口时，众声喧哗之下，我们却很难不提出疑虑：自付学费的自强之举背后，有价金钱与无价亲情的泾渭分明，能否奏出和谐悦耳的乐章？

“尔爱其羊，我爱其礼”，孔子此言发人深省。无价之“礼”的尊严远比有价之“羊”更值得珍惜。诚然，在踏入大学这座象牙塔的大门前，该同学便能如此果敢地做出这“欲去告朔之饩羊”的重大决定，其精神令某些骄奢成性、懒惰成风的“双亲寄生虫”不能望其项背。该同学收获一片赞誉实在情理之中，不足为奇。然而，当这把光滑锋利的“手术刀”落在亲情之上时，他可曾想过其是否有伤于亲情中敏感的神经，于“礼”何如？父母与子女之间物质与精神的双重纽带，从来不就是“剪不断，理还乱”的吗？

从社会经济学大循环理论的角度看，父母与子女之间，从来就不是单向的给予与被给予的关系。李密在《陈情表》中如是云：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”这种乌鸟私情、血浓于水的亲情，至今仍使我们泪满衣襟。由此观之，从父母抚养子女到子女赡养父母，角色的互换体现了亘古不变的亲情伦理。此过程中双方的辛劳与付出都是无价的，又岂能厘清？假使果如其言，该同学还清了自己上大学期间借贷的所有费用，甚至将自出生之日起的一切大小账目一并结清，那时，曾为自家孩子成熟懂事而倍感骄傲的父母，是否也得为自己接受孩子重金购置的营养保健品而心怀愧疚呢？

我们决不能简单地以为，偿还了大学期间的所有借贷就是一劳永逸地回馈了父母所有的恩情。这最多是“角色互换”的第一步。若是让本无恶意的独立自强演变为淡化亲情的温床，这样的“去羊之举”不要也罢。与其敲锣打鼓地订立所谓的“亲子协定”，不如在情感与经济等诸多维度上，踏踏实实地给劳累奔波了大半辈子的父母一个永不变色的交代。也许父母更在乎你在大学中学业有成，而不是所打白条的多少；也许父母更期待你在工作之后多抽空回家看看，而不是所给金钱的多少：真情永胜真金，爱“礼”即应如此！

“鱼得水逝，而相忘乎水；鸟乘风飞，而不知有风。”只有两厢共鸣，恪尽其礼，假以时日，还以点点滴滴，桑榆暮景，未来可期。

点评作者以颇为老到的语言评述了一个社会事件，并清晰地指出自己的观点：不应完全区分父母的给予与恩情，父母的给予包含着深沉的亲情，这是无法用金钱去衡量的。从文章独特的论述角度来看，作者善于思考且视角新颖。全文逻辑严密，层层推进，引用多句名言，论证翔实。（张照生）