年轻一代的成长——《五星大饭店》文本分析

黄飞瑜李世平王贤龙

1.江苏师范大学哲学与公共管理学院 2.闽南师范大学 3.厦门大学

一、年轻人恒久的主干问题：爱情与梦想

剧中的主人公们渴望真实的爱情，真实的为梦想奋斗。他们走入社会，围绕这两个追求展开一系列人际交往和活动。他们逐渐看到自己的想法行为与他人存在差异。

潘玉龙与汤豆豆起初是彼此相爱的。之后，潘玉龙随着与金志爱的深度接触，也爱上了生动、可爱、优雅且需要帮助的金志爱。金志爱在玉龙的帮助下回韩国处理了时代集团的事务。出于对潘玉龙的感恩与爱意，她花钱用于治疗、照顾潘玉龙的父母，最后请求潘玉龙辞职同去韩国，并提供就职帮助。玉龙在与金志爱的关系中开始处于弱势，心生亏欠，倔强的自尊心受到强烈打击。

潘玉龙心中依然想念着汤豆豆，这让金志爱对潘玉龙产生了不信任感。她最终发现潘玉龙帮助窃取了自己的商业文件，对其失望，不再信任。金志爱对纯洁爱情的要求在彼此的关系未能实现，她选择独自离开，回到韩国。金志爱的内心依然是骄傲的，但是，她有骄傲的资本。汤豆豆察觉潘玉龙爱上了了金志爱，她万分伤心，最后离开了潘玉龙。玉龙难挽与豆豆的爱情。

温和善良的杨悦，因玉龙推荐帮助唐豆豆调查身世而被人加害受伤，坐上了轮椅，默默地忍受伤痛。潘玉龙出于愧疚感恩、强烈的责任心，积极帮助杨悦治疗与康复，在两人的关系中他再一次处于主导地位。最终，他选择与杨悦在一起，杨悦也逐渐得到自己渴望的爱情。

潘玉龙从走出大学校园开始逐梦之路。中途辍学半年，就步入了社会。为挣足返校学费，他白天在金苑大酒店当客房主管，晚上在深红酒吧当服务员。在酒店工作期间，他看到一中年秃顶客人抱着一个年轻女子强行亲热，伺机阻止，后被客人投诉索要小费。领导要求其写索要小费的检讨书，他实事求是，未获同意，在汤豆豆的推波助澜下辞职。之后，他到了一个县城的饭店任职客房部经理，而该饭店实际是聚众赌博的场所，被查。最后，在汤豆豆的资助下，他重返校园，完成学业，毕业后应聘进入万乘大酒店担任服务生。

进入万乘大酒店后，他被挑选成为金志爱的贴身管家，由此陷入了两个商业集团有关综合地产开发项目的竞争活动。玉龙尽心尽力做好工作，展现了优良的职业能力与素质。却因母亲患病被人利用，间接帮助窃取了机密商业文件。尔后，盛元集团犯罪事实被查，他遭牵连，被捕审判而免予刑事处罚。经过一系列事情后，潘玉龙显得对现实有些心灰意冷，追梦之心受到打击，只求生存并能够负担起家庭的责任。最终，潘玉龙回到万乘大酒店，万乘大酒店给了他一次机会。他为自己的行为承担相应的后果，并且重新开始自己的职业生涯。

汤豆豆努力追求着明星梦。她和她的舞团想方设法解决遇到的困难，增强自己的表演能力，努力寻求更大的突破与可能性，也得到了更多表演机会。因人暗中帮助，他们获得舞蹈比赛冠军，她觉得是不真实的，与团队成员产生意见分歧。之后，她的身世之谜揭幕，开始调查自己的身世及父亲的遗嘱。由此，盛元集团的犯罪行为被逐渐揭露。她之后却突发疾病，而后痊愈。经历过一系列事件后，汤豆豆重新开始自己的梦想追求，最后接受娱乐行业的既有规则，在经纪人和香港老板的安排下，走上了娱乐圈里的职业道路。

故事的主人公们在彼此交往与社会互动的过程中，映射着自己，同时反映着他们所面对时代的社会环境。人们之间诚信缺失，竞争无序，为了利益不顾规则。社会规则不明朗且得不到充分执行，缺乏公平公正，社会没有形成彼此认同而稳定的规则。

二、年轻一代的时代主题：扩大优化——城市化商业化科技化的世俗生活

故事主人公们作为中国新一代的年轻人，成长伴随着中国工业化、城镇化的时代大潮。紧随其后的90后，00后，面对的社会大环境与之相比更为开阔。中国现在城镇常住人口7.92亿。全国城市657个，包括4个直辖市、293个地级市、360个县级市。生活在城区常住人口大约为4.77亿，城区常住人口超过100万的城市有147个。在小城镇方面，生活在1537个县城的常住人口约为1.55亿，生活在20883个建制镇的人口达约为1.62亿。除了城镇常住人口，还有6亿左右的人口生活在农村。

年轻一代就是在这样庞大和宏伟的社会结构中存在着，或是出生、学习、生活、工作在大城市，或是从小城镇奔往大城市，或是从农村聚向小城镇等等。城市生活已经或将要成为他们的时代主题。伴随城市化生活的商业化和高科技化，他们参与消费、传播、生产、创造着物质性、社会性、精神性的产品服务组织，几乎无可选择地面对着这样的生活方式。这就是他们必须要面对的时代。

时代的步伐还在前进，2016年城镇化率达到57.35%，预计2035年城镇化率将达到70%以上。一方面，中国城镇化过程是一个长期的社会发展过程,至少还需要20年才能基本完成这一过程。中国城镇化水平最终的饱和状态在75-80%,在长远的未来仍将有20-25%的人口分布在广大农村地区。[2]随着时间的推进，更多的年轻人会加入城镇化与城市生活的行列中来。另一方面，中国如今年出入境人次达到1.2亿，出入境人口达到7000万。随着中国更全面深入的融入世界，他们也将是更为开放的一代人，更为全面深刻地融入世界，也成为年青一代的课题。

面对这样时代，金钱成为几乎所有人不能不重视的东西。但是，一方面，我们要警惕消费主义主导的社会氛围与现实压力让自我沦为经济动物，不知不觉中沦为金钱的工具与奴隶。另一方面，由于物质基本满足使得人们有充裕的时间，娱乐化的时代已经悄然来临。年轻的我们应该有所警惕与反思，尽量不要在工作谋生之外、业余用游戏、综艺、娱乐、色情来消耗个人精力。

面对这样的时代，我们应该重视自己需求的不断进化，进而产生更高层次的追求，更全面地发展自己，让审美认知，精神文化，亲密情感得以发展；能够让自我个性、潜能与创造力得到更大程度的发挥与实现。甚至能够选择自己的兴趣，发挥自己的禀赋，从而实现自我。若能如此，我们将可能实现幸福美好的生活。

面对这样的时代，扩大优化城市的世俗生活成为年轻一代的主要课题。年轻一代的精英将要面临这个时代所产生的问题，创造这个时代所需要的物质性、精神产品与服务，创造这个时代需要的组织方式，创造这个时代需要精神文化作品。

三、时代主题的内核：应当确定怎样的价值观念与社会伦理价值体系？

以城市生活为主体的社会，对于中国是个崭新陌生的情况。不仅生活方式的基础发生了根本的转变，社会的伦理规则也会随之发生本质的改变。在这个过渡与转型过程中，我们需要长时间适应学习，将会是价值观念的演变与更新。

传统的力量具有沿袭性。年轻一代从小与父母生活，潜移默化沿袭着上一代人的文化心理。我们很难彻底斩断传统，因为这涉及与父母辈的关系、自我的认同、文化积淀的力量。我们在书中可以看到，玉龙秉承着百善孝为先的理念，为了给母亲治病帮助行窃商业文件，后来也因为母亲接受金志爱的馈赠。他会说要担负赡养父母的责任，但是否也可以请姐姐姐夫想想办法。这背后，我们看到儒家的人际关系观念与孝的观念依然具有生命力。

然而，城市生活背后是商业社会的伦理价值体系，是以独立人格、人的主体性为根基，以契约精神为核心。主体间共同约法形成法治，从而保障个人的私有财产、自由、平等、人权。在此基础上实现人际交往、利益处理，竞争合作等行为。可是，这些伦理规则在新的城市社会并没有得到完整构建，这个故事贯穿始终，突出强调“真实”的理念：汤豆豆妈妈自杀之前谱写的音乐叫做真实，他们组建的踢踏舞团叫做真实，潘玉龙与汤豆豆渴望真实的奋斗，金志爱渴望真实的爱情……而就是这些坚持真实的年轻人走入城市社会，四处碰壁，极少得到认同，他们逐渐走向了一个自己不怎么认同的社会系统中去。作者就是想借用这个过程的冲突来试图说明社会伦理价值体系中存在的问题。在城市社会的商业活动中，潜规则遍布、弄虚作假的行为司空见惯；作者还特地安排了万盛大酒店的何总经理，表现商业化专业化的职业经理人能力与态度，弄虚作假者也最终在法院的审判下为自己的行为承担了相应的责任，表明积极变量的存在与对未来的期待。

以农业社会为基础的传统文化依然具有生存的空间与生命力，以商业社会为基础的伦理价值体系在城市中未能完整构建，这就是我们面临的价值观念的一种处境。不仅如此，官方宣扬的价值观念，主要包括其自身的马克思主义中国化理论，还有爱国主义，集体主义等并不能完美的调节整合这两种价值观念。

所以，当年轻一代走入社会，在城市生活，遇到价值观的困惑与冲突，也就不难理解了。然而，这些价值观念的冲突与矛盾不仅直接影响年轻一代的价值观，而且也影响到他们在城市的日常生活，这也就是他们面临的时代主题的内核。这个问题的求解，对于他们至关重要，也是他们要面临的时代挑战。

[1]吴晓波,著.历代经济变革得失[M].第一版.杭州:浙江大学出版社,2013:86.

[2]顾朝林,管卫华,刘合林.中国城镇化2050:SD模型与过程模拟[J].中国科学:地球科学,2017,47(07):818-832.