人参“鬼盖”

刘元德

五叶初成椵树阴，紫团峰外即鸡林。

名参鬼盖须难见，材似人形不可寻。

品第已闻升碧简，携持应合重黄金。

殷勤润取相如肺，封禅书成动帝心。

这首詩是唐代诗人陆龟蒙写给他的好友皮日休的人参诗，题目是《奉和袭美谢友人惠人参》。

第二句“名参鬼盖须难见，材似人形不可寻”，引出一段年代久远的人参娃娃的故事。

相传，在上党紫团峰下，有一秀才，屡考不中还年年考。这年秋天落榜归来，老母病死，妻子出走。这秀才家徒四壁，饥寒交迫心灰意冷就不想活了，跑到树林解下腰带上吊（古人的腰带很长）。人要是倒霉了喝口凉水都塞牙，秀才刚把脖子挂上，破腰带就断了。落魄秀才连饿带摔就昏过去了。等他醒来时有一束五粒红果伸进嘴里，闭着眼睛把红果吃了，顿觉口舌生津，一股热流从丹田升起。这秀才把即将出窍的灵魂又收回来了，这才发现刚刚吃下去的是人参果。

秀才用双手把人参挖出来，是一苗五品叶，有头有脸，有胳臂有腿，长成人形，这是当地名参“鬼盖”。用青苔包好，放进破衣柜，准备第二天就拿去卖了，以解燃眉之急。

到了夜深人静时，秀才听到婴儿啼哭声，起来又找不到孩子。反复了几次，秀才想到了人参。为了证实自己的猜想，他把地铺打到了衣柜前，守着这苗人参。刚刚睡着，孩童哭声骤起，秀才一把抓住参包，打开一看，一个白白胖胖的男婴，扬胳臂蹬腿地大哭不止，且见风就长。半袋烟工夫就长成六七个月大小的婴儿。

秀才心疼地将婴儿抱在怀中。婴儿八成是饿极了，不停地大声哭。秀才实在没东西喂孩子，用衣服把孩子包好，想找邻居大嫂喂喂孩子。一开门，和一个年轻女子撞了个满怀，年轻女子说：“我是新搬来的邻居，听你家孩子哭得厉害，过来看看。”

年轻女子解开怀，喂饱了孩子说：“大哥是个男人，不会伺候孩子，如果信得着我，孩子我抱回去，明天您再上我家抱回来好吗？我家在正前方，一袋烟的工夫就到。”

第二天，天刚放亮，秀才惦记着孩子，就急忙收拾齐整，按照女子指点的方向走去，果然看到一座青砖红瓦的豪门大宅。心里犯合计，以前好像没见过这里有这么大一处宅子。年轻女子正抱着孩子在门前等候，迎进宅门，客厅落座，仆人上人参茶，奇香无比。女子开口说：“大哥是苦命人，奴家也是好命苦哇，去年丈夫病逝，今年孩子夭折，我一个妇道人家，顶着偌大一份家业，抛头露面，惨淡经营，苦不堪言，大哥如若不弃，就搬过来吧，况且您也养不活这孩子。”

秀才思来想去也只好如此。一个人参娃娃成就了一段幸福姻缘。这女子也是参女。秀才吃穿不愁，他们在一起生了很多参娃娃。传说上党地区很多千年山参都是他们的后代。

十几年后，“鬼盖”长成玉树临风的少年，他听说长白山的参族生活在“井底”，想拯救同族于“水火”，就只身来到长白山原始森林。他立刻被这里的壮丽景色所吸引，更被这里美丽清纯的人参姑娘所迷倒，于是不走了，在这里安家落户繁衍后代。传说长白山“材似人形”的名参，就有上党人参的优异“血统”。

有饱学之士解读了“鬼盖”这个名词：鬼者娃娃也，西北地区都这样叫。盖者，盖帽，顶尖。“鬼盖”，就是非常可爱的娃娃。看来，“鬼盖参”是专指人参娃娃了。