勒排阿东:孔雀东北飞

□ 文 / 苏怡汀

2017年目瑙纵歌节阿东（右）和妹妹合影

秉承着“真诚待人，用心做事”的家风，勒排阿东“北漂”追梦，成为一名纪录片编导。出生于云南德宏一个多民族家庭的勒排阿东，用自己平凡的笔迹书写着动人的民族家风故事。

勇敢：“哪个不是山里跑大的？”

刚认识阿东时，我们是一起工作的同事。听到她的名字我很好奇：“你叫勒排阿东？你是什么民族？”

这个问题，阿东离家越远，听见的次数就越多。2014年年初，阿东得到了一个去北京工作的机会。面对这个机会，她很是纠结，春节都过得心事重重。

一边是离家三千公里以外实现自己梦想的工作机会，另一边是父母年龄日渐增长。那几年，听得最多的就是“北漂”传说和“逃离北上广”的故事，这些多少让阿东心里有些没底。

说起来，这也不是阿东第一次出远门了。阿东出生在德宏傣族景颇族自治州陇川县章凤镇，小学之后便离家念书，初中在芒市，高中在昆明，大学到了江西南昌，一路离家越来越远。大学毕业后，她回到昆明工作，我与她便成了同事。

阿东的妈妈曹红英看着阿东满腹心事的样子，说：“趁年轻，多出去看看。”可是妈妈的话并不能打消阿东心底的焦虑。阿东知道，从小父母就尊重、支持她的意见，但古语有云“儿行千里母担忧”，有哪个做母亲的，能真打心底里放心？直到一天晚饭后，三口之家又提到了这个话题。平时少言寡语的爸爸勒排干退，看着阿东的眼睛说：“我们景颇族的娃，哪个不是在山里面跑着长大的？”

听了阿爸说的这句话，阿东放下了纠结，拿起了行囊。阿东的名字，取了景颇语里“孔雀”的谐音。这一次，“孔雀”要往东北飞。

上世纪90年代初全家福，阿东三岁，一排是爷爷奶奶，二排妈妈爸爸叔叔

阿东在老挝旅游时，自己设计定做的傣族改良便装

到了北京，阿东从导演助理一步步做起，当上了纪录片的编导。到现在，她已经参与制作了中央电视台多部大型纪录片，如《天山脚下》《航拍中国》《稻之道》等。因为工作，阿东走遍了大江南北。北至新疆，南至海南都留下了阿东和她的采访、拍摄足迹。不管走到哪儿，听见阿东的名字大家总会好奇，发出和我一样的疑问。而阿东总是响亮地回答：“我叫勒排阿东，我姓勒排，名字是阿东。我是景颇族，家在云南德宏。”

勤奋：“靠自己”

“北漂”的岁月里，阿东变得更忙。纪录片编导哪是“公主病”能干得了的活儿？爸爸的话像一句鞭策，让阿东在梦想之路上一路驰骋。她要么奔波在外地调研、采访、拍摄，要么一头扎进机房开讨论会、剪辑、制作。可是，不论是身边的朋友还是阿东的父母，从来都听不到阿东说一个苦，叫一声累。在大城市里遇到什么都不低头，骨子里的要强像极了妈妈。

阿东出生在一个多民族的家庭。阿东的外公是梁河县的阿昌族。新中国成立后，外公随自己所在的部队被调到陇川县。在这里，他认识了阿东的外婆。外婆是傣族，家道清贫。新中国成立后，阿东的外婆积极参加革命和建设，作为少数民族进步青年被选送到中央民族学院（现中央民族大学）进修，后来当上了陇川县妇联的第一届妇联主任。

外公外婆结婚后一直生活在陇川，子女6人全在傣族寨子里长大。然而，妈妈8岁时，外公突然离世，外婆只能一力挑起家庭重担。虽然身为干部，家里又遇上了很大的变故，但外婆一直坚持克己奉公，廉洁自律，不为自己和子女谋求任何私利。面对6个子女的前途问题，老人的态度从来都是三个字：“靠自己。”

家庭的变故和严格的家风，铸就了曹红英要强的性格。才上初中，每个寒暑假，曹红英都到石料厂里敲石头，赚自己的学费。之所以做这个体力活儿，只因为这是她能找到的报酬最高的工作。只要能解决自己的学费，曹红英不怕苦也不怕累。为了减轻家庭负担，曹红英初中毕业后便辍学了。之后，她去餐馆打过工，也学过美容美发。阿东3岁的时候，曹红英开起了自己的美容美发店，一直经营至今。不管走到哪儿，曹红英都凭着自己的要强、聪明、踏实、勤快把自己的事业经营得有声有色。父母对自己说的那句“靠自己”，也成了曹红英传给阿东的“家训”。很长一段时间，阿东的QQ签名上都写着一句话：“少年莫言苦，梦里捕蝴蝶”。

担当：“有些事情就是要有人去做啊”

在北京，阿东的领导和同事都知道阿东有个“规矩”——春节必须回家。

“我来北京的第一年，有人问我‘过年你回家吗？’听完他的问题我非常震惊！怎么会有这样的问题？春节肯定是要回家的啊。”这些年来，每年春节后的陇川“目瑙纵歌”节活动上，阿东都未曾缺席，“对我来说，春节回家的花费高、时间长、路途远从来不会成为一个问题。如果不让我回去参加目瑙纵歌节，那这个年，就像没过一样。”

阿东从3岁起就开始参加目瑙纵歌。她4岁时，奶奶已经把她少女时期能穿的筒裙织好了。高中毕业考上大学，爸爸勒排干退亲自设计，为她定做了一件纯银的银泡（景颇族女子的肩饰）。爸爸妈妈看着阿东穿上定制的银泡，笑着说：“等以后你结婚，也穿这一套。”

勒排干退1975年开始拜师学习“瑙双”（景颇人的祭师，在目瑙纵歌上领舞）技艺，1983年又学习“瑙巴”（也是目瑙纵歌中的灵魂舞者）技艺，至今在陇川县景颇族目瑙纵歌盛会上担任“瑙巴”达35年。退休前，他是县里的一名干部，现在的他一心扑在文化传承发展上，把精力全部投入到培养“瑙双”“瑙巴”的传承人工作里。虽然带了很多徒弟，但只要事关景颇族文化活动，他还是凡事亲力亲为。每一年的目瑙纵歌活动，他都穿着重达5公斤的行头领舞，每次一跳就是4个小时，连跳3天。除了领舞，他还要进行活动的前期策划和准备，确保活动能顺利进行。与勒排干退一同当上“瑙双”“瑙巴”的同辈兄弟，都因为上了年纪逐渐“退休”。如今只剩他一人还在继续领舞。面对民族文化传承的重任，勒排干退没有一丝犹疑。

每次目瑙纵歌节后，勒排干退回到家里，妻女看着他疲惫的身影都很心疼。有一次，阿东劝爸爸要顾及自己的身体，把一些事情交给徒弟去做。爸爸非常严肃地回绝：“徒弟们还不成熟，有些事情就是要有人做的啊。难道只顾着自己就完事了。”

在家人面前的勒排干退严肃、沉默，但只要与自己的徒弟在一起，说起目瑙纵歌、说起景颇族的文化，勒排干退就有说不完的话。爸爸对民族文化传承的这份诚心，阿东看在眼里，学在心里。这几年走南闯北，工作的原因让阿东接触了不少“牛人”，不断启发着她对景颇族、傣族、阿昌族文化传承的思考。她说：“想做的事情很多，但越是学习，越是接触到大师，越觉得自己的能力有限。怕一不小心，毁了父辈和自己的真心。”韬光养晦三四年，阿东现在的目标，就是把这几年学到的本事全都用起来，做一个属于自己的作品，一个关于民族文化传承的作品。

勒排干退在2018年目瑙纵歌节上

勒排干退身着“瑙巴”服饰

（本文图片由受访者提供）