昭闻
摘 要:古琴与古筝都是我国传统乐器,乐器形制与演奏技法的相似性,使得这两种乐器常常被拿来对比。古琴与古筝在我国的音乐发展史上都留下了浓墨重彩的印记,但这两种乐器分别代表了“雅”与“俗”这两种截然相反的音乐文化特征。文章从音乐审美与音乐风格两个角度探讨古琴与古筝的音乐文化,并谨就古琴与古筝的雅俗文化属性差异进行对比。
关键词:古琴;古筝;音乐文化
现代社会对于古代优秀的传统文化与传统乐器缺乏足够的了解,由于古琴与古筝这两种乐器的相似性,许多人都会将这两种乐器相互混淆,并不明确古筝与古琴的差别,或者仅仅能够从形制上粗略地划分两种乐器。事实上,古琴与古筝,除了形制、技法与音色上的差异之外,在音乐文化方面也有很大的不同。
一、琴筝的音乐审美与音乐风格
1.琴筝的音乐内涵
从音乐的角度来看,古琴音乐的“雅”主要体现在音乐内涵的高深与音乐审美的晦涩,演奏技法更加难以学习与领悟,且独立于其他音乐类型,更加具有系统性与完整性,不容易受到民俗文化的影响,音乐中主要体现的情趣、智慧与追求;古筝音乐的“俗”主要体现在音乐内涵的浅显与音乐审美的通俗,演奏技法相较而言更加简单且易于学习,与其他民间音乐共同发展,且受到民间音乐与民俗音乐风格的影响,音乐审美中主要体现的是故事性与娱乐性,音乐更加灵动而多变,充满民俗情感。
2.琴筝的音乐风格
古琴的音乐风格是相对系统而完整的,具有独立的审美准则,其音乐美学早在三国至南北朝时就已经形成,并一直流传至今,从散音、泛音到音色的具体要求都已经一以贯之地固定下来,并且随着时代的不断发展而愈发完善,从审美风格到审美传统很少有大的变化,直到今天,古琴演奏者与研究者依旧坚持着传统的古琴音乐审美与音乐风格。在我国古代,文人骚客才是音乐系统建设与理论总结的主力,因而古筝尽管有较为广泛的群众基础,但并不受到文人士子的欣赏与青睐,其音乐创作与演奏的地位较低,缺少理论建设,同时由于演奏者的文化素养较低,因此也并没有流传古筝音乐风格论述与美学专著。而导致这种情况的主要原因,就是古筝这种乐器的世俗性与民间性。古筝的民间性与世俗性,使其具备一种动态与灵活的音乐美感,善于表现更加激荡与丰富的情感,能够激起人们的情感共鸣,也更加富有感染力,更加能够被世俗所接受。
二、琴筝的雅俗文化属性
1.琴的雅文化属性
雅文化是“阳春白雪”,俗文化是“下里巴人”,通常来说,雅文化是相对高深的,只有具备一定的音乐审美水平与文化素养才有可能理解,通常的圈层为上层有文化素养的群体,并且通常很少会受到世俗观念与通俗文化的影响。古琴的雅文化属性主要体现在其流行圈层的“雅”,在古代,琴基本上是文人騷客所垄断的,琴的演奏者与欣赏者都局限于上位者的小圈子,也就是“士”这一阶层。流行圈层的限制,赋予了琴一定的社会属性,决定了琴在音乐文化、音乐审美、音乐形制、音乐曲目等各方面的雅文化特征。例如,南宋时期刘籍在其所作的《琴议篇》中对琴的音乐审美与文化属性下了定义,即“美而不艳,哀而不伤,质而能文,辨而不诈,温润调畅,清迥幽奇,泰韵曲折,立声孤秀”,并将之作为琴德的标准与规范。
2.筝的俗文化属性
在古代,筝所面向的是世俗大众,具有相当程度的娱乐性与通俗性,是我国古代的一种常见的娱乐乐器,所谓“古琴悦己,古筝悦人”,不外如是。不同于古琴的高深晦涩,古筝音乐通常更加通俗易懂,即便并不具备高深的音乐审美与文化素养的普通人也能够理解古筝音乐,因而这种“大众文化”也就受到了文人士子的轻鄙。对比来看,古人对于琴的记载与描述非常多,包括大量的文章、诗词、咏赋等,例如王维《竹里馆》、王昌龄《琴》、李白《月夜听卢子顺弹琴》等,并向琴赋予了一整套的音乐审美准则与审美风格,还有大量的琴文、琴书、琴谱、琴技、琴论等。而对于筝,古代文人的记载与描述就相对较少,在文献或诗赋方面远远不及古琴的丰富,在筝谱等方面也缺少系统性的总结与记载,但古筝音乐的丰富情感色彩却也流传下来,古人常以“哀筝”来描述古筝的情感特征。
总的来说,古筝在文化内涵方面无法与古琴相提并论,但在民族情感方面却异常丰富,更加富有故事性。在古代,筝是普通群众直抒胸臆、表达情感与娱乐的重要乐器。正是由于古筝的俗文化特征,才能够更加被普通民众所推崇,到现代社会,古筝已经得到了广泛的普及,古筝培训班、兴趣班与古筝社团遍布大街小巷,迅速地成为广大群众培养音乐素养与文化素质的重要方式,大量的音乐家也在不断地创作或创新古筝曲,产生了大量优秀的优秀古筝音乐与更加富有技巧性的古筝演奏技法。
三、结论
从科学技术到文化艺术,我国都在不断追求创新性发展,既要继承传统文化中的优秀部分,又要在此基础上有所创新,体现历史文化与时代精神,在继承并发扬琴筝文化的过程中,要想有所突破和发展,就必须明确古琴与古筝的差异性,明确其音乐文化的不同,充分理解其内在的文化背景与文化内涵,推动古琴的“雅文化”与古筝的“俗文化”共同发展。
参考文献:
[1] 王任亚.从琴筝之别看雅俗文化[J].剑南文学:经典教苑,2012(6):160-160.
[2] 顾硕.浅谈古琴、古筝的文化内涵与雅俗音乐的审美并存[J].音乐创作,2013(12):128-130.