中国文化之“和谐”价值观在国际旅游活动中的传播

姚敏 李娜

摘要：新常态的背景下，“一带一路”就呈现到了大家的视野当中，并一跃成为了我国与丝绸之路国家建立友好关系的对象。因此，这个时候，就需要以我国文化之“和谐”价值观，为我国发展对外旅游合作提供良好的机遇，实现国际旅游活动中的有效传播，提升我国的国际影响力，深刻现实意义。与此同时，还可以利用媒介实现旅游活动中最自然的文化战略服务性问题，并根据这些问题，探究成因，秉承科学发展观的主要思想，制定出符合社会主义现代化的“中国梦”。

关键词：中国文化;和谐;国际旅游

一、中国文化之“和谐”价值观在国际旅游活动中的传播背景

随着“十九大”开局之年的不断推进，坚持发展多元化，多领域的对外文化交流格局就呈現到了大家的视野当中。这个时候，就需要不断的吸收人类文化的主要成果，并秉承科学发展观的主要思想，实施“一带一路”的党政策领导，实施文化走出去战略，提升我国的国际影响力。相互促进的工作关系，在国际旅游活动中的传播背景下，体现出来旅游观赏和旅游服务的文化现象。以旅游主体的活动为主线，接着在综合性的基础上，实现社会文化聚合[1]。

二、旅游与文化传播之间的有效关系

（一）承载着文化符号

从一定的程度上看，旅游是一种文化的载体，文化是旅游的内涵，只有将文化与载体巧妙的结合在一起，这样才能吸引更多的人，通过国际旅游的形式，展现自身的历史、文化与风土人情。从另外一个层次上看，旅游活动包含了旅游主体、旅游客体、旅游介体三个层次的主要内容。根据不同的内涵展现了不同的构建方式。所谓的旅游主体就是旅游者，分为本国游客和外国游客两种类型，其中，国外游客更加注重的是民族文化，感悟不同文化的深厚底蕴，了解更多关于中国的文化，深层的探析进一步的文化底蕴。所谓的旅游客体就是旅游主体的活动对象，更加注重的是观赏游览。与此同时，也是对一个民族性格与民族文化的彰显[2]。

（二）文化传播的民间化

从目前的形势上看，旅游是民间化的一种体现，不仅展现了多种的艺术形态，也在一定的程度上，至上而下的同时展开。从另外一个角度进行分析，旅游主体的心理只有处于自然放松的状态，这样才能减小他们之间的社会差距。在实际的生活当中，并不是带着有色眼镜去观察这个世界，更重要的是一种“游戏”的心境，并在此基础上，带着一种学习的心态进行构建。旅游介体之一的导游员的特殊身份，展现了过程的民间习惯[3]。

（三）在动态认知基础上，实现旅游主体静态重构

从游览的角度进行分析，旅游的主体是动态的，但是旅游的客体大部分都是静态的。在跨国旅游构建的过程中，旅游者本身跨越的是一种文化经历，并在实际的旅游过程中，通过介质实现符号过滤，展现面对面的撞击。改变自身的认知结构，让静态的旅游客体，呈现中国文化意识，并在潜移默化的变化中，成为更本真的文化形象。

（四）在具象化的发展中，展现旅游主体

从本质上看，我地大物博，在上下五千年的文化中，在不同的地区，有着不同的文化体验。面对这一现象，就可以在旅游的过程中，提升我国文化的传播形象，让传播更加贴近旅游的主体。从一定的程度上看，文化不仅展现了一些外显的特征，也包含了一些内隐的模式。中国文化不是系统的文化知识，更侧重的是感情的想象与情感的触动。旅游文化是面向旅游者的需求的。针对于旅游者来讲，可见、可触摸、可感受的东西，他们可能会感兴趣，但是对于文化内涵，就会相对理解抽象。

三、中国文化之“和谐”价值观在国际旅游活动中的传播

（一）“和谐”价值观在国际旅游活动中的认知

新常态的背景下，大家在认知世界的过程中，都保留着一定的价值观。因此，社会主义核心价值体系是兴国之魂，这个时候，我们就需要在社会主义先进文化的精髓上，展现中国特色社会主义的发展方向。理解“富强、民主、文明、和谐”的真正意义，并在此基础上，分析什么样的方式才能让外国人了解到真正了解中华民族。从另外一个角度进行分析，和谐不是相安无事、互不影响。更重要的是“和而不同”，这也充分说明了和谐也需要秉承科学发展观的主要思想，遵守事物发展的客观规律，并达到人与自然和谐共处的境界。

（二）见证儒释道3种思想“和谐”共存

第一，“颐和园”中不仅展现了道教的重要思想，也在一定程度上，展现了佛教的重要思想，也就是我们经常说的“和谐”观。“颐”给人的感觉就是颐养天年，吉祥的意味。从《易经》六十四卦上看，“颐”是不同寻常的，需要在独一无二中，倒过去，做到正反如一。从“和”字上看，就是天和的意思，不仅展现了先天性的，也展现了一视同仁的元气。

第二，颐和园佛香阁东侧不仅包容了重要的价值观，也在一定的程度上，展现了社会主义现代化的文化精神。其中，佛教在我国的历史发展长河中展现了重要的地位。这个时候，在游览颐和园的同时，就可以将外来的佛教文化与我国的佛教文化有机的融合在一起。并在这里生根，发扬光大。“藏殿”也就民间所说的“三星在户，福寿绵长”。不仅展现了祝福的意味，也在一定的程度上，展现了中国民间文化中的俗神。

第三，福禄寿三星展现了儒家的重要思想。并在此作用下，展现了贴近民间生活的文化状态，从另外一个角度，构建颐和园的文化特征，展现重要的传播思想。

第四，从建筑的角度进行分析，不仅体现了汉藏文化的和谐，还在一定的程度上，实现了汉、藏两族建筑的结合体。换句话说，不仅展现了汉地古典建筑的美感，也在一定的程度上融入了文化的精神，以及对佛教的感悟。这两种关系的构建，就是一种“和谐共处”的重要体现。

（三）在奥运会展示的“和”字上实现理念传播

从“和”的角度进行分析，2008年奥运会中展现了“和谐”形象，就会利用活字印刷版展现的“和”字形象。不仅体现了民族特色和时代特征。也在一定的程度上，展现东方文明的底蕴。赋予开幕式以现代性与国际性风貌。在开场的时候，就利用孔子与弟子的形象，展现了《论语》的精神，也呈现了“和”的风貌。

从另外一个角度进行探究“和”，俗话说，“三人吹笙，一人吹和”。这就展现了响应的意思。体现了天、地、人和谐统一的和谐之美之意。不仅展现了人与自然之间的和谐状态，也展现了人际关系之间的和谐状态。不仅如此，还将儒家思想呈现的淋淋尽致。直接表达了我国在上下五千年的历史沉淀中，都一直追求的以和为贵与和谐、和平的敦厚理念。

四、总结

新常态的背景下，中国文化之“和谐”价值观在国际旅游活动中的传播上，不仅需要充分的思考受众者的心里，还应该将文化与旅游有机的结合在一起，探究无形的发展渠道，实现多元化的发展方式。与此同时，在国际旅游传播的过程中，还需要展现一定的“正当性”与“草根性”，挖掘其中的隐蔽性。提升游客体验性，提高游客意识形态，减少导游与游客之间的距离。并秉承科学发展观的主要思想，展现我国文化的核心价值观，了解我国文化的真正涵义。形象塑造非常密切的文化魅力与民族气质，构建产业的有效延伸。

参考文献：

[1]田代贵.重庆建设国际旅游目的地的难题及对策研究[J].西部论坛，2017 （01）：188-189.

[2]方雅贤，李振坤.“一带一路”背景下辽宁国际旅游合作问题研究[J].辽宁行政学院学报，2016 （12）：155-156.

[3]吴水田，孙晓菲.韩国建设国际旅游目的地的措施及启示[J].广州大学学报（社会科学版），2017 （02）：100-101.