端木蕻良式抒情修辞格式

赵晓梅

摘 要《土地的誓言》展现了端木蕻良式抒情，这种情感以示现和拟人格为载体，主辅相济，感人肺腑。

关键词 端木蕻良式抒情；拟人；示现；排比；呼告

中图分类号：G632 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2018）08-0198-01

端木蕻良作品《土地的誓言》是一篇爱国主義题材的名篇，只有两个自然段，却句句充溢着强烈的爱国之情。这种情感的生发与调动源于作者游刃于几种辞格之间的艺术创作能力，从而形成别具一格的端木蕻良式抒情；所有的读者都被他抒发的这种浓情所打动。

“土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒”，在作者眼里，美丽富饶的东三省是一位母亲形象，所以用在文章中的拟人句颇多。土地的拟人化首先是端木蕻良式抒情的一个释放通道。如首段拟人句：

（1）我无时无刻不听见她呼唤我的名字，无时无刻不听见她召唤我回去。（端木蕻良《土地的誓言》）

（2）她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。（端木蕻良《土地的誓言》）

故乡仿佛母亲，温暖而又亲切地呼唤“我”回去，使“我”与故乡的情感变得水乳交融。但恋母情感如果没有具体的内容为依托，势必空洞，所以作者用下列这个长句作为拟人格的载体：

当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，听见蒙古狗的深夜嗥鸣和皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……这时我听到故乡在召唤我，故乡有一种声音在召唤着我。（《端木蕻良《土地的誓言》》）

这个复句是一组排比句，位于（1）（2）句的中间，它属于示现格。“示现是把实际上不见不闻的事物，说得如见如闻的辞格，示现辞格在教学中常常误用为呼告（二者的区别详见于本文作者《中学语文教学》杂志2018年5期文章），它是把不在眼前的事物写的就在眼前一样，中学语文课本这种辞格用的很多，但不是教学重点。这里拟人与示现主辅相济，形成了“以倾诉式的语言表达激情，以富有力度的情感打动人心”的独特的端木蕻良式抒情。

从首段的抒情模式可以看出，端木蕻良式抒情是这样的：以拟人为抒情导引，示现为抒情主体，拟人为抒情结尾。如下：

这种抒情结构能使读者产生巨大的情感力量，让读者欲罢不能。

接着，又进入下一个抒情章节——第二段，它也是以拟人句开头的：

土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静。（《端木蕻良《土地的誓言》》）

然后是一段精彩的回忆：

在故乡的土地上，我印下无数的脚印。在拿田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻棵上我捉过蚱蜢……碾着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶……

这里作者把曾经带给他温暖的东三省通过示现辞格展现在读者面前，只不过此处的示现是与拟人结合在一起的，拟人句出来才结束他的超然想象：

没有人能够忘记她。

可以说，端木蕻良式抒情是示现和拟人相结合的有机整体，它浑然天成，如此浓情，无法仿效。

文章末段也用到了呼告，这是作者情感高涨的必然结果，它紧承上句拟人——“我必定为她而战斗到底。”直呼“土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！”此时的土地仿佛亦有真情，读懂“我”心，与作者长久共鸣。

初中阶段，语法修辞知识要点包括：“比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问”，并没有把示现列入进来，实属遗憾，示现在初中语文文本教学中经常碰到。

参考文献：

[1]陈望道.修辞学发凡.复旦大学出版社，2016（1）：101.

[2]义务教育教科书教师教学用书语文七年级下册（第1版）.人民教育出版社，2017（1）：81.

[3]义务教育语文课程标准（2011年版）.北京师范大学出版社.