回归整本书阅读

江小飞

这是一个消解文字的时代，在“快餐文化”盛行的今天，现代人已经没有足够的耐心，碎片化阅读、鸡汤式洗脑、盲流式跟风……琐碎的生活让我们消耗了太多，要么故事、漫画般的消遣娱乐，要么考题、训练式的智力技巧，文字让位于图片，成了图片的陪衬与补充。印刷媒体对图片的过分追求，潜意识里引导受众淡漠了文字，遑论以兼容图象、声音与文字于一体的电视、手机等为代表的电子媒介，浅层次、碎片化已然成为主流阅读潮流。今天的我们比以往任何时候都“忙碌”，早晚刷刷微博、扫扫新闻，难得空闲看看不动脑的网络小说，时不时还要在朋友圈忙着点赞，忙着投票，层出不穷的链接将我们的阅读时间彻底分解，一幅幅装帧精美的图集、一句句精雕细琢的言辞，在急促的生活节奏下熬制出一碗又一碗速成的心灵鸡汤。

只是，鸡汤虽好，却不管饱，除了让你内心一顿捶胸顿足痛恨自己的粗糙，剩下的就是雁过无声涛声依旧——看了大量的信息，却似乎什么都没有留下。街外依旧车水马龙，自己该干嘛还得干嘛。随着高考全国卷的回归，语文没了名著、加了阅读、换了作文，更灵活、更看视野、更重思维的高考全国卷让原本就没啥阅读动力的学生更是手足无措。不考名著，刚好不读，任务驱动型作文防止宿构、注重思辨，更好，因为有阅读、有积累的还不一定能拿高分……此消彼长，用进废退，多元化时代让我们一直提倡的纸质阅读、整本书阅读举步维艰。

放眼當下，核心素养已从概念化落地到学科化、精细化，在看得见的实践中，培养“全面发展的人”已然成为当下教育的热搜词汇，博观而约取，一言以蔽之，核心素养最核心的就是要有深度思维，要有辨证逻辑思维！这也是当前语文教学的必往之途，从近两年高考全国卷的阅读考核上看，现在越来越注重三个能力的培养：文本的整体解析能力、情感的整体感知能力、逻辑的辨证思维能力。

而所有这些，都需要我们重新审视一个命题：整本书阅读。

曾国藩有言：“书味深者，面自粹润。”意即读书体味很深的人，面容自然纯粹、温润，要想体味很深，则需深入文本，一以贯之，与作者对话，与自己交心，这样的阅读正是真正的整体阅读，是更贴心的阅读，这是浮光掠影的浅阅读所无法达到的境界。这样的阅读会让你更完整、更震撼地体会每部作品的思想体系，这种体验无可复制，这种触动深入骨髓。萨特说：“我在书里结束了自己的生命，我又在书里重新开始我的生命。”书中乾坤大，笔下天地宽，观其完整、深入、全身心投入的阅读态度，心中必有对于可能逃避自我的东西的悄然激情，必有一种在火焰下的苦味。

读者是一个美好的身份，不可否认，碎片化阅读确实简单轻松，让人们在图文并茂的浅阅读中完成自己的心灵之旅，但碎片化阅读碎不出光芒。更何况，那些引诱你反思人生的各种说辞和故事充满了断章取义，更有各种淹没真相的“标题党”“头条控”让你错读误读，臻于浅薄盲从……赫胥黎说：“我们终将毁于我们所热爱的东西。”碎片化阅读，破碎的岂止是个体？还有文化生活的破碎残缺，还有价值体系的崩盘沦陷。诗人欧阳江河说：“我故意写长诗，对抗碎片化的生活。”你看中国的作品，很多不都是男女主人公历经劫难，千辛万苦地最后在一起，然后故事戛然而止，然后就没有然后了，这和西方故事套路里“从此王子和公主幸福地生活在一起了”后就不写了不谋而合，这些神仙眷侣们每天离得开柴米油盐酱醋茶这些“碎片化的生活”吗？我们的学生不写长诗，但要做长题，一个八百字的作文就足以让不少学生分分钟“碎片化”：抓耳挠腮，苦不堪言，最后又“循规蹈矩”地套出尼采、康德、苏格拉底，你要是引个“郭鲁茅巴老曹”还真不好意思跟人说。借用北大漆永祥教授说的话，这是“不辨男女，不说人话”。一个名言名句，有时是一本书的“精华”，动辄来几句名言，断章取义地“掐尖”，却不知道名言下面的“冰山”，如此功利，实在让人遗憾！如果说毁掉一首歌的方法是把它设为闹铃声的话，毁掉一本书的另一个方法就是对其碎片化拆解阅读！

二轮课改三十年，不可否认的是，我们的学生依然焦虑，教师的眼界决定阅读的边界。胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华，我们每个人都诞生在声音的世界里，孕育于视觉的世界中！思考和探索因为记录而形成思想，是文字通过其独特的力量传递给我们。那么，何不少一点碎片化阅读，让整体阅读增润我们的脸色，改变我们的气质？