生命的课堂：在文艺史学习中关注学生情思生长

李欧娜

在历史教学实践中，文学与艺术板块的内容是比较难处理的，一不小心就成了诗文分析或艺术鉴赏。在高中历史课堂探索中，我发现情思历史教学模式就能很好地解决这个问题。情思教育是以人为本的教育，情思历史的本质是关注人的生命成长，那么以情思历史教学模式如何设计这些课呢？下面以高中历史岳麓版必修三《梨园春秋》一课为例，谈谈在文艺史学习中如何构建生命的课堂，关注学生的生命成长。

《梨园春秋》一课时间跨度大，涉及的内容是中国传统戏曲的发展，绝大多数学生对此并不感兴趣，所以我首先要做的是确立一个鲜明的主题，以此引起学生的关注与思考。《普通高中历史课程标准》（2017年版）制订的课程目标之一是“（学生能够）了解并认同中华优秀传统文化……认识中华文明的历史价值和现实意义……树立正确的文化观”。而对于传统文化的内容要求，具体来说有两点：一是“了解中华优秀传统文化的内涵……认识中华优秀传统文化的特点和价值，认识中华文化的世界意义”，二是“认识文化遗产保护对传承民族文化、维护文化多样性和创造性的重要意义”。依据新课程标准，教师不仅要从知识层面更要从情感高度去引导学生发现传统文化的美，加深对传统文化的了解和认可，思考传统文化的困境与前景。我在翻阅不少中国经典剧目及其相关资料后，决定以《紫钗记》中的女主角霍小玉在不同作品中的不同命运作为情感与思维的突破口——始于创新，以传统戏曲的传承与前景作为本课的归宿与升华——终于创新。为了给学生更真切的艺术体验和人生思考，我这样设定本课的主题：传奇霍小玉，命运戏中戏。我的教学流程分为四步：入“戏”→ 融“戏”→ 论“戏”→ 出“戏”。

第一步：入“戏”——创设问题：传奇小玉，命运迥异。

古希腊哲学家亚里士多德说：“思维从问题和惊讶开始。”对于学生兴趣不大的课，创设一个奇妙的情境引君入戏是很关键的一步。我们选择《紫钗记》原因有二：它的剧作者明代传奇（昆曲）大家汤显祖，被贬至徐闻时看到当地文化落后而与人共同创办贵生书院传授文化知识，这点使学生感到亲切与敬佩——此处先使学生生情。另外，汤显祖的《紫钗记》源自唐代传奇（小说）《霍小玉传》，但学生读完作品简介后马上发现了问题，原来在两部传奇中，一代名妓霍小玉的命运迥然不同。唐传奇中霍小玉遭抛弃，临终前见到负心郎并对其进行了控诉与诅咒，后者的婚姻果然不幸福；明传奇里霍小玉守得云开见月明，与爱人有情人终成眷属。一人两命运？此处引发学生兴趣，自觉“入戏”，戏里戏外都动起来了。

第二步：融“戲”——解决问题：悲喜结局，皆有深意。

情思历史教学主张从情境出发，将历史课堂知识问题化，将历史问题情境化，在层层推进的问题引导下，培养学生历史思维的严密性、系统性、深刻性、灵活性和变通性。在第一步中，学生既然已经对自己的发现表达了兴趣和关注，接下来的思考探究就水到渠成了。为了达到“怡情”与“益智”的目的，更有助于学生的生命成长，我设计以下几个问题让学生讨论：

（1）关于霍小玉的命运，你认为哪个结局更可信？你的理由是什么？

（2）两种结局各自的社会价值体现在哪里？你能结合时代背景说说你的理解吗？

（3）《霍小玉传》和《紫钗记》，哪个版本流传更广、影响更大？为什么？

（4）有人说“人生如戏，戏如人生”，你同意这种说法吗？你能说说戏与人生（社会、时代）的关系吗？

（5）关于霍小玉的故事，你还有哪些关注点或其他的思考吗？

这些讨论不需要有统一的答案，只要学生能从两部作品的对比中理解悲喜两种结局各自的合理性和作品背后的深意，尤其是结合明朝的社会经济和思想文化的发展状况对《紫钗记》进行解读，就可以加深学生对传统戏剧的了解，也利于学生对中国封建社会晚期社会发展状况的全面认识。

第三步：论“戏”——升华主题：传承创新，顺世求精。

这一步，我们主要采取主题争论的方式，引导学生积极思考、拓展思维。历史特级教师陈洪义主张：“要充分利用历史课堂中蕴含的人文元素，……让学生在深刻的历史体验中酝酿历史情感，在情境场中深受积极情绪的浸染，最终获得健康向上的学科思想素养。”我们讨论霍小玉，目的不仅仅在霍小玉，学生需要更高层次的引导和收获。这个环节的设置意图是让学生从对一部戏的分析提升到对整个中国传统戏剧的思考，从而深化本课的主题。这里我给学生设了“三论”。一论线索，从《紫钗记》的结局跳出来，回归到教材，整理中国传统戏剧的发展脉络：起源——傩戏，成熟——元杂剧，百戏之祖——明传奇昆曲，精粹——清京剧。二论传承，通过探究，学生认识到每个时期戏剧的兴衰都有其深刻的社会背景，但其中也不乏共性的东西，如兴盛肯定与经济发展、戏剧创新、民众需求等因素有关，而衰落则大多因为形式内容的僵化或价值观念不合时宜等。三论前景，学生思考新形式下传统戏剧的社会价值如何体现，人们应该如何保护与传承，如何推陈出新，让传统戏剧对接新生活，如何让年轻人爱上传统，等等。学生讨论得相当热烈，既谈了自己对传统戏剧的再认识，也为传统戏剧的发展前景谈了比较深刻犀利的看法，还想出了不少好的点子。在这个环节，“人”的作用更突显了，课堂真正“活”起来了。

第四步：出“戏”——立新命题：试写结局，再造传奇。

情思历史教学主张情境与情感、思维与思想的有机结合。历史情感与历史思维在历史课堂中深度交融，形成学生的历史思想，即历史智慧。经过前几个环节的实践，学生确实怡了情、益了智，但还没有达到形成历史智慧的层面。所以在这节历史课的最后，我还增加了出“戏”的环节，让学生尝试为霍小玉设计人生结局。这样，既可以回扣主题（对霍小玉命运的安排），又可以深化主题（结局背后的价值取向），还可以激发新的命题（对人生选择的思考），使学生在情智共生之后能够得到一个更高的飞跃，更有利于学生的个性化生命体验与成长。

从学生在课上的积极投入与课后的热烈反应来看，运用情思历史教学模式处理历史课上的文学艺术板块的教学，确实比传统教学模式效果要显著。情思历史的价值取向注重“怡情”和“益智”，既关注学生情感与生命成长，又关注学生思维与能力提升。对于艺术而言，情感正好是艺术表现的重要因素，思想则是艺术创新的灵魂。所以说情思历史教学模式在文学艺术板块的教学设计中是大有可为的。