幽默话语和性别研究综述

唐贡如 吴莉

摘要：20世纪70年代以来幽默逐步在语言和性别的研究中兴起。至今对于幽默话语和社会性别的研究有了一定的研究成果和比较成熟的理论，尤其在国外，有较多早期从生理决定论角度探讨及现今更多从社会建构论来探讨幽默话语和性别研究的。

关键词：幽默话语；性别；综述

中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2018）33-0224-02

从古代哲学家柏拉图到现代的爱因斯坦，生理决定论一直占据统治地位，之后社会性别才逐渐兴起。日常生活中的方方面面不断地在“制造”性别差异来维持两性在社会中的不平等地位。社会性别既可以作为一种制度来认识，更可以作为一种社会关系来了解，并且社会性别概念只有用于特定条件下的具体分析才有意义。而幽默话语作为一种具有审美情趣的言语行为，在人们现实生活中的地位越来越重要，包括幽默话语在各个领域的应用和体现。

一、生理决定论

Lakoff对语言和性别的研究激发了人们对该领域研究的兴趣。很多研究者认为在话语上存在着深远的社会性别差异，他们认为本质上女性在话语风格上倾向于支持性，而男性在话语风格上偏向竞争。国内对性别语言的研究也多是借鉴西方的性别语言研究方法，研究对象多局限于外语，兼顾汉英两种语言的对比，同时也着重体现在性别之间的由于生理差异决定的语言差异。直到20世纪80年代，真正意义上的性别语言研究才得以展开，国内这些研究也多是从性别语言文化与语用的角度展开。幽默话语作为一个独特的分散的话语模式逐步在语言和性别的研究中兴起，幽默话语本身而不是产生幽默话语的个人逐渐成为研究的对象。早在1974年Sacks就通过对男性幽默话语的研究断言幽默的功能是考验知识能力的，不是属于大众化的，而是对性别身份的阐述，因此男性比女性产生的幽默话语多得多。Lakoff在她的很有影响力同时很有争议的《语言和女人的地位》一书中列举了构成语言表达的“女性语言”，她当中的一个研究是“女性不说笑话”。而美国的研究者Mickes等人则认为这是因为男人经常会被误解成有幽默感。不论被误解与否，绝大部分的研究都一致认为对于幽默话语的产生，男性更多使用幽默话语被看成是他们的基本属性，而女性不具备这个基本属性。对幽默话语回应的差异似乎跟性别也有很大的关联，男性通过创造幽默来识别他们自身的身份。Bell研究发现对于难以理解的幽默话语制造者，如果是男性往往会带来大家对他否定的评价，而女性幽默制造者则通常受到欢迎。Kotthoff和Hay也对幽默话语的回应做出过相似的研究，他们一致认为男女在幽默话语回应中产生的差异主要是因为男性自己喜欢制造也更喜欢欣赏具有攻击性的幽默，而女性更偏爱具有合作性的幽默。更多研究者直接借用仪器研究幽默话语中的性别差异，由德国科学家Kohn等人研究证明女性在欣赏幽默话语时会偏重对幽默话语中情感特点的喜爱，而男性更偏爱可以产生评估性的和权势倾向的幽默。德国学者Eyssel和Bohner发现在限定的时间内一百多名大学生表现出了对带有性别歧视幽默话语的喜爱超过了非性别歧视的幽默话语。同样Kaspar发现对于漫画书中的幽默话语，社会性别竟然和男女体重认知之间存在相互影响的关系，因为女性比男性对体重更敏感。Mickes等（2012）进行实验发现男性给漫画配写的幽默话语确实更搞笑。由于男性和女性在生理上的差异，也决定了男性和女性在社会地位上的高低之分，身份地位的不平等也必然体现在了语言上的不平等。在对幽默话语进行的研究中，男性通常更多借用此特殊的语言表达来突显出其占支配地位的形象，而女性在幽默话语中往往表现出团结性，一方面突显出其弱势地位，另一方面又可改善其弱势地位。

二、社会建构论

与把性别作为个人的基本属性特征的生理决定论不同的是社会建构主义认为性别根本不是个人的属性，而是作为一个社会建构—— 一种组织互动和控制权利与资源所属的涵义体系。Cameron认为只考虑男人做X和女人做Y在本质上就是错误的，对性别的研究也掀起了一场倾向情景和动态的角度。近年来越来越多的研究者们更多的是采取作为一个社会建构主义者的姿态。国内也有许多学者从建构主义的角度来探讨性别差异的研究。建构主义理论对社会性别研究有重要影响，建构主义者认为，两性之间的行为差异以及性别差异导致的不平等看似是自然属性决定的，但其实都是人为建构的。社会性别被概念化为一个动词而不是名词。“性别表演理论”反映了社会建构主义的观点，即性别是一个很显著的社会和认知范畴，在两个范畴中经过过滤，选择性加工，传递不同的信息来形成对于女性和男性自我实现的预测。在不同语境中产生的幽默话语丰富着人际关系，而幽默的主要功能之一就是能建构个人和群体的身份关系，这一点已经得到了幽默研究学者的普遍认可。Coates发现整个女性的对话就是友谊的构成要素。在她们的对话中，她们表演成朋友关系。来自英国的医学研究者们提出了一个新颖的问题：学生、病人和医生是如何在病床教学中利用幽默建构或者共同建构他们的性别身份的。这些研究围绕着社会性别的建构展开，研究者们借用独具审美情趣的幽默话语探讨其中的社会性别的差异，具有很大的现实指导意义。很显然社会语言性别建构论与早期的生理决定论持截然相反的观点，生理决定论认为两性在语言使用上反映出男性更处于主导的权势地位，而女性处于被支配的弱势地位。而社会建构论者更多地关注对性别本身的研究，而不只限于对语言的研究。建构论认为社会性别不是固定的，而是在社会实践过程中通过某些行为特点建构的，而性别身份在此过程中是不会停止不前的，是动态的，不断变化着的。

三、幽默在两性会话中的作用

幽默分别在同性交际和异性交际中发挥着其重要的作用。受社会性别和交际这两个文化模式的影响，有些理论家提议女性幽默的功能是为了创立团结和建立亲密关系，而男性幽默的功能是地位竞争的一个途径，女性宣称她们自己更偏爱讲和听到一些关于凡俗的趣闻轶事。女性主义者在欣赏女性自己的幽默中表现出团结性，并且会在她们的幽默中破坏社会性别秩序中的父权制意识形态。Lampert和Ervin-Tripp进行研究发现男性和女性使用同样的幽默，但是幽默的表现形式却跟非语言因素相关很大，也就是跟说话者的性别有关联。Ervin-Tripp和Lampert还调查了在自然话语中产生的幽默，发现男人更喜欢首先引发幽默，而女人会在所有的参与者中维持着幽默的要素来促进更多因素共同触发幽默，女性在她们的幽默中表现的更加合作。Hay把研究对象分成了同性组合和异性组合，她对新西兰的同一性别和男女混合性别分组研究他们的话语幽默，一个主要的发现就是女性共享有趣的个人故事来创造团结，而男性往往通过带有攻击性的幽默确定男性的身份优势地位。在男性和女性交际中，两者都需要适度的幽默来维持各自的身份，女性从幽默话语中体现出处于相对弱势的女性身份地位，相应地男性通过幽默话语来确定其霸权地位。Dyck和Holtzman通过研究发现在具有攻击性的幽默和人们感知所得到的支持性的社会关系中性别身份的确起到了些许作用，得出具有攻击性的幽默话语的确能在男性当中获得更大的社会支持，而女性不大支持具有攻击性的幽默话语。言语幽默能在社会交际交流中产生许多作用，有时甚至能起到意想不到的效果。尤其在两性交往中适当地运用幽默这独特的语言魅力能影响男女之间的关系。无论男女在的同性面前还是异性面前，都会由于不同的环境产生具有不同功能的幽默话语。

四、结语

性别之间的生理差异的确存在，但它不足以直接导致两性间地位的高低之分，而社会普遍存在的以等级为特征的性别关系秩序是被男性建构和维持的，日常生活中的方方面面不断地在“制造”性别差异来维持两性在社会中的不平等地位。作为调节人際关系的一个重要手段幽默话语从体现性别之间的差异，透过其建立的不断变化着的社会性别秩序，到男女性别之间的关系甚至在整个人际关系中起到了举足轻重的作用。国外对以中产阶级人群为中心的幽默话语有了一定的研究理论和时间基础，而国内对于幽默话语和社会性别的研究还只是刚起步，在我国对于幽默话语和社会性别的研究还有巨大的空间，随着社会语言学的发展，幽默话语和社会性别的关系将会迎来更大的研究前景。

参考文献：

[1]白解红.性别语言文化与语用研究[J].长沙：湖南教育出版社，2000.

[2]瞿莉莉.语言与性别研究的理论发展及其问题[J].语言学刊（外语教育教学），2013，（11）：17-19.