从“文化自觉”的语境下再看人的全面发展

摘 要 关于人的全面发展理论，长期以来意见纷呈。随着人类社会的不断发展，人的全面发展问题已成为不可忽视的现实思考和重要的时代背景。费孝通先生提出的文化自觉，对于多元化的当今思潮，有着不可估量的作用，同时根据人的全面发展和文化自觉相关理论，在文化自觉的语境下展开对人的全面发展的新一轮研究与阐述，无论是对深化和完善理论，还是对人的全面发展的研究都具有深远意义。

关键词 文化自觉 大学生 全面发展 作用

中图分类号：C912.4 文献标识码：A

文化是一个非常广泛和最具人文意味的概念。文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。在新的时代背景下，再度对文化自觉的提出可谓是澄清和理顺人们内心价值取向和灵魂信仰的隐形武器。人的的全面发展需要文化自觉的推进，尤其随着互联网、多媒体技术的扩展，新一轮的文化冲击将对我国的文化安全、意识形态安全带来新的挑战，文化自觉、文化自信正是甄别文化优劣，应对文化冲击的核心力量。

1文化自觉的提出

“文化自觉”这一概念是费孝通先生于1997年首次提出的，他认为“这四个字正表达了当前的学术界对经济全球化的反应，是人们迫切希望了解为什么世界各地在多种文化的接触中会引起人类的心态发生变化的急切需求。”，所谓文化自觉是指“生活在一定文化中的人对其文化有自知之明，明白它的来历，形成过程，所具有的特色和它发展的趋向。”此外，文化自觉的三层内蕴：一是文化自觉建立在对‘根 的找寻与继承上，二是建立在对‘真的批判与发展上，三是建立在对发展趋向的规律把握与持续指引上。费孝通先生也提出：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”从这一话语可以剖析出文化自觉包含的三重成分，即一种文化的自我认识、各个文化之间的相互认识以及对人类多元文化命运的共同认识。

2有关人的全面发展理论的概述

2.1馬克思恩格斯关于人的全面发展理论

马克思关于人的全面发展理论的提出是以资本主义大工业的迅速发展为基础。首先资本主义大工业的快速发展为人的全面发展奠定了客观的条件，从而使人的全面发展成为一种可能。马克思曾指出：“资本主义大工业通过机器、化学工程和其他方法，使工人的职能和劳动过程的社会结合不断地随着生产的技术基础发生变革。这样，它也同样不断使社会内部的分工发生革命，不断地把大量资本和大批工人从一个生产部门投入到另一个生产部门。因此，大工业的本性决定了劳动的变换、职能的更动和工人的全面流动性。”由此可见，大工业的发展与人的全面发展密不可分。其次，马克思主义创始人关于人的全面发展的本质也做了相关阐述，指出：“每个人获得不受强制性的限制而摆脱对物的依赖的自觉发展与选择的自由，是人类社会生产力和生产关系高度发展的趋势和结果。”马克思关于人的全面发展包括五个方面，即“人的需要的全面发展，人的劳动的全面发展，人的能力的全面发展，人的个性的全面发展，人的社会关系的全面发展。”同时，马克思在《资本论》中认为人的理想社会即共产主义社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形势”。马克思把共产主义社会的实现作为人的全面发展的最高目标。

2.2毛泽东关于人的全面发展理论

毛泽东认为，人的发展需要经历一个漫长的过程。针对教育过程中的弊端和问题，毛泽东提出要培养德、智、体全面发展的人。早在毛泽东青年时代就提出了“三育并重”的教育理想。1916年12月，毛泽东在给好友的信中写道“古称三达德、智、仁与勇并举，今之教育学者以为可配德、智、体之三言。”建国后，毛泽东明确把培养德、智、体全面发展的有社会主义觉悟的有文化的劳动者作为党的教育方针，把又红又专作为对干部和知识分子的要求。毛泽东的这些观点，是在马克思主义关于人的全面发展理论基础上进一步创新和发展。

2.3邓小平关于人的全面发展理论

邓小平从当代世界发展和中华民族历史命运的高度反复强调“尊重知识，尊重人才”。他充分重视人在社会主义现代化建设中的作用，认为人的发展，人的素质的提高，是建设社会主义现代化的关键，知识和人才问题，是关系到现代化建设成败的重大问题。他说：“靠空讲不能实现现代化，必须有知识、有人才。没有知识、没有人才，怎么上的去？”“我们国家，国力的强弱，经济发展后劲的大小，越来越取决于劳动者的素质，取决于知识分子的数量。”邓小平延续了毛泽东关于培养社会主义新人的思想，另一方面，又根据新时代的背景和内在要求，把思想道德素质教育和教育科学文化有机统一在新时期人的全面发展之中，提出社会主义初级阶段的人的全面发展的目标培养“四有”新人，即“有理想、有道德、有文化、有纪律”。“四有”是对社会主义新人的素质要求。在现阶段，加强文化建设就是要按照“四有”的要求来引导人、教育人、培养人，逐渐使全体公民树立崇高的理想信念、高尚的道德情操、自觉的纪律观念和较高的文化素质，使创新精神得到充分发挥，精神境界得到极大提高，同时，人的素质是构成人的本质的特性和要素，是人的本性的体现。

2.4江泽民关于人的全面发展理论

江泽民提出的人的全面发展主要是针对最广大的人民群众。江泽民人的全面发展理论是在看到我国正在前面建设小康社会，整个社会发展需要人的新的发展而提出的。江泽民提出“三个代表”思想为人的全面发展理论开辟了新的境界，“三个代表”思想中最重要的就是代表最广大人民群众的利益。江泽民在讲话中指出，我们正在进行的社会主义现代化建设的伟大事业以及进行的各项工作，一方面要着眼与人民群众的现实的物质文化生活，另一方面要着眼与人民群众素质的提高，从而促进人的全面发展。江泽民在继承马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平人的全面发展思想的基础上，对照我们国家当代社会发展的需要以及人的发展趋势，提出了有时代特色的人的全面发展理论。主要包括三个方面，第一是需要的全面发展，物质生活全面提高；第二是社会关系全面发展；第三是人的素质的全面提高。这三个方面将人与自然、人与社会、人与人的关系处理的恰到好处，这对于推进人的全面发展有着重要的作用。

2.5科学发展观与人的全面发展理论

党的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》指出，坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。”并且提出了“五个统筹发展”的基本要求。接着，党的十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》进一步提出了构建社会主义和谐社会的新命题，这是对党的十六大关于“社会更加和谐”这一思想的进一步深化和拓展。科学发展观与构建社会主义和谐社会密切相关。树立和落实科学发展观是构建社会主义和谐社会的根本保证。构建社会主义和谐社会，是以人为本，全面协调可持续的科学发展观在社会建设层面合乎逻辑的展开。“以人为本”的科学发展观和构建社会主义和谐社会的科学命题蕴含着十分丰富的人的全面发展的理论，是以胡锦涛为总书记的党中央对马克思主义人的全面发展理论宝库的丰富和发展。

2.6习近平关于人的全面发展理论

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央掌舵引航，开创了马克思主义中国化的新境界，对人的全面发展思想作出生动诠释，凝结了全党智慧，体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨。以人民为中心”、“人民立场”、“民众获得感”是习近平经常提及的词汇，也是以习近平同志为核心的党中央治国理政的根本原则和鲜明逻辑。十八大以来，习近平多次阐释“命运共同体”观点，2015年9月，在第七十届联合国大会一般性辩论中，习近平主席发表题为《携手构建合作共赢新伙伴同心打造人类命运共同体》的重要讲话，将建立合作共赢新型国际关系与打造命运共同體紧密相连，提出了“五位一体”总体布局和路径。形成了完整的理论体系。只有每个中国人的梦想实现了，中国梦才会实现；只有全世界每个人的梦想实现了，世界梦才能实现，美美与共，天下大同，共产主义的奋斗目标也才会实现，一切人的自由而全面的发展才能够实现。

3文化自觉与人的全面发展的逻辑契合

长时间以来，我们常常为中华民族拥有五千年的文化历史而自豪，然而我们扪心自问一下，对于中国传统文化甚至近代文化，我们又真正地知道多少呢。在日常生活中，我们常常对自己最为熟悉的东西视而不见，因为我们对它已经习以为常了。只有当我们进入到一个陌生的、有着不同文化的环境时，我们才能感觉到文化的存在和文化对我们的影响之大。在全球趋势的影响下，中国传统文化遭遇了前所未有的挑战。西方文化的猛烈冲击，使传统的价值观念分崩离析，传统文化的理性自觉并没有完全形成，甚至有部分人认为传统文化是封建落后的东西，更为可怕的是有相当一部分人在经济全球化的浪潮中吸取了大量的西方文明的糟粕，如何唤国民对传统文化的自觉意识，把文化自觉上升到文化自信的层面，并成为全民认同的行为方式和价值取向，俨然关系到民族文化繁荣发展的方向，也关乎人的全面发展的方向。

4文化自觉促进人的全面发展的理论坚定

首先在文化自觉的基础上，坚持用科学的理论武装头脑，扎实学好科学理论知识，是当代大众正确树立世界观、人生观、价值观和荣辱观的重要途径，同时也是实现人的全面发展的根本要求。其次充分利用社会大环境的主阵地作用，使人们从理论上掌握马克思主义的科学性、真理性，从世界观的角度接受中国特色社会主义的共同理想，从历史的、现实的角度理解以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的深刻内涵，认同并践行社会主义荣辱观，养成良好的道德习惯。再次当代大众要认真学习毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义最新理论。最后当代大众要正确认识我国社会主义革命和建设的历史，深刻认识我国的基本的国情，正确看待我们党和国家在前进中遇到的困难和挫折，客观的看待我们国家在发展中取得的成绩和存在的不足。只有这样，才能坚定对马克思主义的信仰，才能引导当代大众深刻认识社会发展的规律，才能运用马克思基本原理解释社会现象，才能坚定对党和政府的信任。也只有这样，当代大众才能全面、科学、健康的发展。

作者简介： 吕文丽 （1986-）女，汉族，甘肃平凉人，研究生，重庆公共运输职业学院 讲师，研究方向：思想政治教育理论与方法研究。

参考文献

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