王珉
试想,某天陨石撞地球,世界末日来临,一小部分人却幸存下来,他们以荒岛求生的方式,开始重新洗牌演变社会阶层……《一出好戏》在搞笑荒诞中,用“博弈论”和“丛林法则”建立起新的社会体系。首次执导电影的黄渤,看似效仿经典的《鲁滨孙漂流记》《少年派的奇幻漂流》《楚门的世界》《蝇王》等的文本再创作,实则是黄渤与一些知名导演的集体构思,它颠覆了以往真人秀的伪命题,使得魔幻现实主義的生存游戏更加真实。
《一出好戏》中黄渤依旧饰演小人物——马进,他是公司底层的老员工,一心想着通过买彩票来改变命运。某次公司组织员工出海游玩,两栖巴士却不幸遭巨浪吞噬被困孤岛。更具戏剧性的是,马进竟时来运转——彩票中了6000万元。悲喜交加的情节转折,荒诞的叙事结构,成为电影引人入胜的亮点。
“微型社会”的“好戏”,可分为3个阶段:阶段一,王宝强饰演的司机小王,通过简单的以暴制暴,胁迫众人劳动取食;阶段二,于和伟饰演的张总,挖掘到生存必需品,富有智慧和经济头脑的他,利用扑克牌建立起实物货币的交换规则;阶段三,黄渤饰演的主角马进和张艺兴饰演的小兴,两兄弟离群索居、处于饿死的边缘,却意外收获从天而降的鱼雨,从一无所有变为大赚第一桶金的商人,巧妙利用那两个阵营剑拔弩张的关系,打破原有格局,使困兽犹斗的孤岛真正成为乌托邦。
《一出好戏》的深刻命题在于,从人性隐喻到社会寓言的折射。不同社会阶层的人,从最开始的“阶层固化”,到生存大挑战所展现的柏拉图“洞穴之喻”,印证着“得民心者得天下”的时代走向。片中散布着的人性本善也是反写,人性中立且“趋益”。以“屌丝逆袭”融入爱情、灾难、科幻和冒险等元素,反讲着强权的霸道、守护权力的自私,以及达尔文“优胜劣汰”的进化论。
《一出好戏》刻画了隐喻色彩的集体心理学,展现人群心理状况的变化等社会问题。小王擅长野外生存,他被推选为团队“领导”,对不听话的成员拳打脚踢,表现出颐指气使的权威性。幸存者出于最基本的生存需求——“人饿了就要吃饭”,只好相互谅解妥协,集体“消除异端”,达成共识——“要吃就自己干活”,团结互助,不允许不劳而获。
与世隔绝的孤岛,象征着法外之地,道德、法律和尊严被逐层剥去,幸存者似乎退化成一群“人猿”,而孤岛化身“动物世界”,衍生出妙趣横生的舞台剧戏码,展现出人性的复杂和善变。
痛苦代表差异,而欢乐代表平等。最终,所有人向马进“俯首称臣”,因为他点亮了伊甸园般的精神世界,大家盈满笑意地穿上蓝白条纹的“精神病服”,跳起社会摇的狂欢盛宴,隐喻着众人的疯癫,欢乐突破阶级利益与集体分享,这种“羊群效应”的从众心理,影射出现代社会的种种病态。
这是一场波澜壮阔的视听奇观,黄渤赋予电影喜剧的外壳和科幻的内核,视效观感的表现让人脑洞大开——水陆两栖的巴士劈波斩浪,从巴士车身擦肩而过的深海鲸鱼,从天而降、活蹦乱跳的鱼雨,海啸中怪诞的水下舞蹈,一具白色的北极熊尸体,被拦腰斩断的倒扣的船……在新奇诡谲和残忍现实之间,这些富有创意的超现实主义影像,不仅令人叹为观止,而且隐喻着人们颠倒的世界观。
契诃夫写的小说《变色龙》是一个比喻,用来形容奥楚蔑洛夫的善变。而片中的变色龙也在场景中多次出现,这种浑身发绿的爬行动物,圆圆的眼睛晶莹透亮,就像一面镜子,映射的正是滑稽可笑、丑态尽显的幸存者。马进像变色龙一样敏锐和务实,能随着背景、温度和心情的变化,改变肤色来保护自己。
幸好,最终马进经受住了利益和诱惑的考验,烧毁了众人赖以生存的船,带领大家看到真相的“海平面”,逃离孤岛。片末的彩蛋,孤岛被开发为旅游景点,当有人被问及“你们在这待这么久是怎么坚持下来的”时,回答是“团结”,选择性遗忘了那些难以启齿和面对的“恶”,这便是学会放下,懂得遗忘。如此温暖的结局,救赎了人性的贪婪和欲望。