陶铸的高等教育思想探析

[摘要]陶铸的教育思想内涵丰富，尤其是他的高等教育思想对当今高等教育的发展有着十分有益的借鉴价值。本文从陶铸的教育背景和文化渊源入手，分析他的高等教育思想形成的内因，通过他对高级知识分子的重视和关怀的具体事例，亲自筹建、领导广东高等院校的实践，探析他的高等教育思想形成过程，并对他的高等教育思想的影响进行分析。

[关键词]陶铸；高等教育；教育思想；影响

[作者简介]张恒艳（1977-），女，陕西旬阳人，湖南科技学院副教授，硕士，研究方向：思想政治与法制教育。

[基金项目]国家社科基金项目：“陶铸民本思想及其实践效应研究”，项目编号：13BDJ019，参与人阶段性成果之一。

[中图分类号] G529 [文献标识码] A [文章编号] 1006-8031（2018）06-0015-03

陶铸是杰出的无产阶级革命家，曾长期担任党和国家的重要领导职务，对社会主义事业做出了重大的贡献，而他关心文化教育事业，尊重知识、重视人才，保护高级知识分子的事迹更是被传为美谈。他亲自领导筹建新中国高等学府，对高等教育提出了许多重要意见，成为新中国高等教育的风向标。

一、陶铸的教育背景和文化渊源

1908年1月16日，陶铸出生在湖南祁阳的一个乡村知识分子家庭，原名际华，字剑寒，号任陶，小时候外号叫猛子。在陶家湾，陶铸算是出身书香门第。祖父陶益斋是读书人，父亲陶铁铮毕业于湖南南路优级师范学堂，曾参加同盟会并积极投身武昌起义的革命斗争，后与友人合伙开办小煤矿，寄希望于“实业救国”。1914年，六岁的陶铸随父母迁居武昌，开始就读于私塾，他天资聪颖，从小就表现出卓越的学习能力，深得老师喜爱。1915年，陶铸父亲的小煤矿倒闭，他们举家又迁回了祁阳老家。1916年春，父亲陶铁铮突破重重困难在家乡创办了新学堂，名为文昌阁小学，自任校长。陶铸就在父亲办的小学读书，到1918年文昌阁小学被当地豪绅封闭，在陶铸的一生中，他只在这个小学正正规规地念了两年半的书。

陶铸父亲陶铁铮受豪绅陷害被北洋军阀杀害，时年10岁的陶铸挑起了家庭的重担，后在办新学的乡村进步教师申宣的关怀照顾下，重新获得读书机会，他惜时如金，挑灯苦读。1921年春，13岁的陶铸因家境状况不得不告别亲人到安徽芜湖“瑞森祥木记”当学徒。三年学徒生涯对陶铸来说，等于半工半读了三年学校，诗词歌赋，一手好书法，就是在这时打下的根底。

1925年，16岁的陶铸来到正处在大革命洪流洗礼中的武汉，在这里，酷爱看书、读报、不断在人生道路上追求探索的陶铸接触到了各种思潮，了解了不少关于共产党和工人运动的消息，开始萌发了反封建、除军阀，为中国革命献身的思想。同年秋，陶铸满怀投身革命的壮志南下广州报考黄埔军校，最终以保送的入伍生资格进入该校。在黄埔学习的陶铸积极参加共产党领导的各种活动，只要一有空闲，就抓紧时间研读共产党刊物，如饥似渴地追求马列主义的真理，并积极地向党组织递交入党申请书，入党时，陶铸还不满18周岁。

1933年3月，陶铸被铺入狱，在狱中，他把列宁的“监狱即学校”实际践行起来。想方设法从监狱外带书进来，在狱中的5年时间里，他刻苦学习，系统地研究了政治、经济、历史、文艺，还对马列主义著作进行深入的钻研。同时读了如《史记》《昭明文选》《古文观止》等中国古典作品，以及《东方》《国文周刊》等报刊。出狱后，他感慨地说：“我的四年大学是在监狱里毕业的。”后来有人问他：是什么学校毕业的？陶铸爽朗地回答：“我是监狱大学毕业的。”①

陶铸虽没有长期接受过系统的学校教育，但是，他有着良好的家庭教育背景，他的一生都在孜孜不倦的学习，所以我们看到的是一个有着渊博的知识和深厚文化功底的无产阶级革命家——陶铸。陶铸的一生酷爱读书，希望能够接受高等教育，他对的知识的渴求，使他真心敬爱那些有真才实学的高级知识分子。

二、陶铸对高级知识分子的尊敬和关怀

陶铸爱才、惜才、重才，把知识分子称之为“国宝”，“是搞建设的头人”。被称为是知识分子的知音。他说：“我们要建设社会主义，没有很多专家、科学家是不行的，专家越多越好。”②建国初期，党对知识分子认识和重视不足，陶铸指出：“我们要充分发挥工人、农民生产的积极性，同样地也一定要发挥知识分子的积极性。只有这样，我们的国家才能变成一个社会主义富强的国家。”陶铸说：“旧社会给我们留下的最大财富是一大批高级知识分子。”“知识分子都有本事，人数又少，所以就更加宝贵。”③他在1955年召开的广东省知识分子工作会议上说：“不很好地解决知识分子工作问题，没有高度的科学、文化、技术水平，就不能建设社会主义。”④

1956年3月3日，广州举办了高等院校教师座谈会，陶铸做了重要讲话，肯定了知识分子在社会主义建设中所发挥的重要作用，对今后党在知识分子工作上的具体事宜做出重要指示：重点是加强领导、提高他们的地位，使他们工作中有职有权，要采取措施改善知识分子的生活待遇。⑤

1957年，“反右”运动首先波及到知识分子，一批高级知识分子受到严重冲击。陶铸尽其所能保护那些被他称之为“国宝”的知识分子。容庚是中山大学教授，著名的文字学家和书画家，被下放到东莞农村参加劳动改造。陶铸在去东莞检查工作时，专程去看了容庚，这使容庚非常感动，之后容庚的处境也有了很大的改善。陈寅恪也是中山大学教授，是学术界大师，一次陈寅恪不甚摔倒，跌断股骨。陶铸闻讯，亲自去医院看望陈老，并叫来主治医生一起研究治疗方案。在经济生活最困难的60年代，陶铸顶着压力和困难提出一个对高级知识分子和归侨、港澳同胞中上层知名人士2000人的分级特供名单。

1961年9月到10月，在从化温泉举行了一场别开生面的招待会，与会的都是受陶铸邀请的广东的高级知识分子。陶铸主持座谈会并做了重要发言，他说：“我们现在的问题，是团结高级知识分子不够，对他们信任不够……我们要把团结提高到新的水平，一是尊重，二是关心。”陶铸把关心分为政治上的关心和物质上的关心。就在这次会议上，陶铸首次公开讲到不用“资产阶级知识分子”这个名词，讲不要“戴帽子”。他是党为知识分子“脱帽加冕”的第一人，知识界对陶铸十分感念。周恩来、陈毅对陶铸为知识分子“脱帽加冕”举动非常认同，也分别发表了為知识分子“脱帽加冕”的重要讲话。

陶铸对知识分子的关心和重视不是体现在口头上，而是想他们之所想、急他们之所急，以诚相待，为他们做了许多实实在在的事情。很多知名学者、作家、艺术家更是成为陶铸的朋友，对他推心置腹，无所不谈。一些老教授、老专家常说：“知我者，陶铸也！”陶铸重视知识分子一方面是因为他们“是搞建设的头人”，而另一方面也是因为他们是我国高等教育的储备人才，是我国高等教育的希望，他们可以为社会主义建设培养更多的高级人才。

三、陶铸高等教育思想的主要内容

建国后，陶铸在不同时间和场合曾多次提出：搞社会主义建设，没有一大批知识分子是不行的。他在长期担任广东领导工作期间，对广东高等教育的恢复和发展花费了不少精力和心血，他的高等教育思想也主要是在这一时期体现出来的。其高等教育思想主要集中在以下四个方面。

（一）高等教育要为社会主义建设服务

建国后，新中国处于百废待兴的境况，摆在全国人民面前的就是加快建设社会主义，一切都要为社会主义建设服务。陶铸重视教育，视知识分子为“国宝”，就是认知到了知识分子对社会主义建设所发挥的巨大作用。他想尽各种办法，采取多种措施去调动知识分子服务社会主义建设事业的热情。在王德的回忆中说：陶铸重视知识分子的工作，要求办事人员将知识分子的历史状况、德才特点和他们的代表性，分别做好政治上和工作上的安排，务必做到人尽其才。⑥

陶铸亲自领导筹建了新中国第一所华侨大学——暨南大学，当时筹建暨南大学的目的就是为适应新中国成立后广大华侨向往祖国、希望参与祖国建设或回到祖国求学的强烈愿望。在陶铸的指示下，暨南大学确定了基本的办学指导思想，其中最重要的一条就是根据国内需要，尤其是当时华南经济建设和文化建设的需要来培养人才。暨南大学成立之初，在专业的设置上也是尽可能考虑了对当时国内急需人才的培养。比如学校在1958年，设置了矿冶系、航海系、水产系、历史系、中文系共5个系11个国内急需专业；1959年随着经济建设的需要又曾设化学和经济两个系；1960年，“高教六十条”对我国高等教育做了许多原则性的规定，首要的一个原则就是：高等学校要以育人为主，培养社会主义建设所需的专门人才。根据这一原则暨南大学对专业又进行了全面的调整，到1965年共设置了9个系11个专业和2个专门组。⑦因受“文化大革命”的冲击，实际办学仅8年的暨南大学，却培养出了大批的人才，他们分布于各行各业，为国内的社会主义建设，为生源地经济的发展和社会的进步做出了相当大的贡献。

（二）高等教育要力抓教学质量

教学质量的不断提高是办好高等教育的关键。陶铸曾说：“教育质量低谁要负责？党要负责。”对于提高教学质量，他认为：首先要提高教师素质，要教书育人，为民表率。他说：“高等学校教师应该为民表率，要有移风易俗的作用，我们高等學校要在社会上起很好的作用，大家都是‘孔夫子，一举一动对人民都有很大的影响，在人民的眼睛里，我们的身份和地位都是很高的。”⑧其次要加强师资队伍建设。陶铸说：“学校好坏，当然主要是师资。”“学校要把书教好，师资要强”，正是基于这样的认识，在他兼任暨南大学校长期间，暨大的师资队伍建设得到进一步的加强，其一是加强教师的能力培养，如在当时，暨南大学的每一位老师基本上都具有基础理论、专业知识、基本技能、教学、科研和外语的能力；其二是加强教研室的建设，使每个教研室都有学科带头人、骨干力量和新生力量；其三是扩充师资力量，聘请了一批著名学者专家来校任职任教。⑨最后要注重教学实效。陶铸说：“学校要把教学搞好，在一定时间内很好地完成学校的课程，质量要高。学生质量差，就不是好学校。学好，教好，完成学校的课程，质量比较高，是很重要的。”为提高教学质量，使教师有比较充裕的时间从事教学和科学研究工作，陶铸对学校其他各个部门做出了具体的要求，强调要树立为教学服务的意识，不得随意冲击教学工作。这些措施为暨南大学教学质量的提高起了十分重要的作用。⑩

（三）高等教育要培养高素质的人才

高等学校的根本任务就是要培养一批高素质的人才，使之成为社会主义建设的中坚力量。陶铸认为：学校是培养人的地方，要把培养人作为基本任务，学校要以塑造全面完美的人为目的。对于完美的人，陶铸的理解是：一要思想道德好。他说：“学生的思想品质很重要，没有政治热情，要学好是很困难的。因此，学习和品质是分不开的。”二要有科学文化素养。他指出：“如果空有大学生其名，实际上科学文化水平很低，那也是不行的。因为社会主义必然是一个科学文化十分昌盛的社会，没有高度的科学文化水平，社会主义也是不可能建成的。”?三要有健康的体魄。陶铸说：“一个人，不管你有多大的才能，但你的身体不好，不仅工作做不成，而且会早早死掉了，这不是很可惜吗？特别是进行生产建设，没有强健的身体是不行的。”?因此陶铸希望大学生在学习的同时加强锻炼，有健康的体魄才能担负起建设祖国的重任。在担任暨南大学校长时，他还一再强调，暨南大学必须培养又红又专、德才兼备的人才。

（四）高等教育需要高品质的校园环境

校园环境对人才培养会起到影响作用，陶铸认为，培养人才要营造好的学习环境，形成好的学风。一是校园自然环境，他说，要多种一些树，绿化也是美化，为美化环境，他甚至亲自带领暨大师生挖掘了明湖；另外对于整个校园楼舍卫生和校园噪声问题，陶铸也给出了具体的建议，他说要营造整洁、舒服、朴素、安静的学习环境。二是校园的文化环境，陶铸说，要使学生真正的受到教育和锻炼，光重视课堂教学是不够的，还要多多开展文体活动，让学生们的精神生活也越来越丰富，发挥各种形式的文体活动对学生的教育作用，他还说，放映电影、唱歌等也是教育。此外，他还对校园的安全措施，学生的衣食住行等方面给予了很多关照。

四、陶铸高等教育思想的影响

从陶铸的教育背景中不难看出，他有着强烈的求知欲和强大的学习能力与钻研精神。在主政中南局期间，他以博大的胸怀和卓识的远见，为知识分子做了许多实事和好事。他非常尊重和重视高级知识分子，因此，对于高等教育他也倾注了很多心血。陶铸对高等教育提出的很多意见和建议，为我国高等教育的发展做出了不可磨灭的贡献。

1、他亲自领导、重建的暨南大学，成为架起社会主义新中国与海外侨胞的一座重要桥梁，成为广大海外华侨青年、港澳学生所向往的一所新型的华侨高等学府。这对团结港澳同胞和海外侨胞，培育他们的后代，拥护社会主义中国，为祖国做贡献，有着深远的影响作用。

2、他以《理想，情操，精神生活》的主题为广东高校师生所做的演讲，结合自己长期的革命斗争经验，针对青年特点，联系现实，谆谆善诱，对青年一代确立伟大的理想、高尚的情操和革命的精神生活，确立正确的世界观、人生观和价值观起了重要的引导作用。《理想，情操，精神生活》是陶铸关于高等教育要培养“有红又专，德才兼备”思想的集中体现，这是高等教育的根本任务，也是我国高等教育一直以来贯彻的基本方针。

3、陶铸在担任暨南大学校长时，对暨南大学的办学宗旨、办学方向、学校特色定位，对师资队伍建设、教学教法、人才培养目标，对校园环境建设、学校配套服务等所做出的重要指示和意见，对我国高等教育的全面发展有着不可估量的借鉴价值。

[注释]

①④郑笑枫，舒玲.陶铸传[M].北京：中国青年出版社，1992（11）：7+252.

②湖南党史月刊记者.留得精神启后人——焦林义同志忆陶铸[J].湖南党史月刊，1998（2）.

③?陶铸.陶铸文集[C].人民出版社，1987：114+260+122.

⑤⑥何国华.陶铸与广东的高等教育[J].教育论丛，1989（2）：27.

⑦⑩马兴中.新中国华侨高等教育事业的开拓者——陶铸[J].东南亚研究，2002（6）：43.

⑧?陶铸.理想，情操，精神生活[Z].北京：中国青年出版社，1962（4）：76+73+78.

⑨夏泉.试论陶铸与暨南大学的重建[J].东南亚研究.2006（5）：9.