桦树皮艺术文化传承

唐德滨 （身份证号：230108196601270011 ）

一、桦树皮制作品

桦树皮文化内容极为繁多，包括主创民族生产、生活中、习俗、信仰、审美兴趣等。鄂温克人及鄂伦春人制作的桦皮屋是桦树皮在建筑里最重要的体现，这种屋子被他们称作“仙人柱”或“撮罗子”，多数可以供狩猎人住十几天。用桦树皮所建筑的屋子可以遮挡风雨，妨避野兽，重要的是它简单易搭盖，就地取材，容易拆卸。在寒冷的冬天，可以把张兽皮加盖在用桦树皮建筑的屋顶上防寒，桦皮船作为水上工具最为有名，制作者如果想乘坐的人多些可以把船做的大些，简单的可坐一人，此船两面皆可行驶，不分前后，一人可扛动此船，船体比较轻，船身两头呈尖状，之间是弧形，由松木材料作为船体的架，外边包桦树皮，缝合则用兽筋，船沿边里外镶上杨木条，订上木钉，用松脂涂满接缝处防止漏水。这种桦皮制船主要用于水上捕鱼，或走访亲友及运送货物等等。桦树皮可制作几十种生活用品。用它制作的生产工具也有许多。使用一小块三角形桦树皮对折，吹出的声音类似狍崽的声音，用声音吸引诱母狍，鹿哨则是用桦树皮卷成喇叭形，可以吹出鹿叫的声音，将鹿引来，叉鱼可以用桦树皮作浮标，用桦树皮做成桶绑在腰间，可以装很多蔬菜水果。如今随着时代的发达，生活的进步，鄂伦春族人已不再以采集为主的农业生活以及打猎生活，部分桦树皮制作品都已消失，只能在博物馆里见得到。但源远流长的桦树皮文化，用桦树皮制作的盒子，盆等等有些制品在各个民族可以见到，近些年来，有些人士制作一些桦皮画及有些装饰用品，做好继承桦树文化的基础，为了发展传承文化及丰富传统文化做出了贡献。

二、桦树皮制品雕刻及花纹图案

桦树皮制作方法分为两种，有刻纹和烫纹。制品上刻着不同种类的花纹图案。刻纹是把草稿上的图案直接刻在制品上，再用两叉的兽骨针按照草稿上的图案开始凿刻。则变成双面都凹进去的纹路。但这种方式的刻制花纹一般都不爱上色，都是以素色为主。再说烫纹，烫纹是把想绘制的图案画在草稿上最后画在桦皮制品上，用烧热烧红的铁丝按照绘画图案烫出黑色细纹。着以不同颜色。这两种方法制作的图案各有不同，且都具有特色，在桦皮制品上画制图案也有用毛笔绘制图案的。早些年的颜料很纯粹天然，采用野生植物的叶子及花汁，颜色多样，多种所刻图案呈几何图形，其变化多样。清代的中后期，颜料及桐油传到内地后，上色方式发生了变化，像薄薄的桐油刷在制品上，它的作用是使物品表面发亮，经久不变。近年来着色更加方便，是因有了油漆的传入，使桦树皮制品更加的丰富多彩。

三、桦树皮制品的独特性加工技术

桦树皮制作的物品非常耐用，防潮防水。早前的桦树皮制作工艺流程分为四步:第一步是取树皮。根据所需用量在白桦树身用刀割一周，再竖着划破树皮，桦树皮此时会裂开一条缝，从翘起处慢慢揭下即可。第二将取好的桦树皮煮软。大部分器物是圆柱形，桦树皮韧性极好，塑造力强。第三步步骤则是剪裁和缝合。按照所需用量进行剪裁，再用兽筋缝合。第四步骤是美化，为制品装饰纹案图样。各种民族会在桦树皮制品装饰上象征喜庆、丰收、平安的图案。制品上的图案源于人们生活之中，有着独特性的民族风格。

四、桦树皮文化的今后发展

随着现代社会的发展，游牧民族生活不同以往，生活生产方式有了大改变，那个时候桦树皮制作的工具使用率低并且浪费时间，狩猎的文化也已经衰微，桦树皮技艺在慢慢的面临失传的危险。现在有桦树皮制品的人少之又少，其他的制品更是很少见。由于桦树皮工艺更新很是困难，售路难寻，主要的事很少有人掌握这门技术，使桦树皮文化发展进入止步不前的状态。桦树皮原料不存在短缺问题，足够满足桦树皮制作的用量需求。相应的对其发展做做宣传，组织广大的群众学习制作桦树皮制品并了解桦树皮文化的意义。我国家已把这门技艺加入《保护非物质文化遗产公约》，应珍惜这份珍贵的非物质文化遗产，少数民族宝贵的文化遗产与智慧的结晶进行大力的抢救，不可以让这项桦树皮文化消亡。

五、结束语

通过桦树皮制品的开发，更可以有效地促进地方的经济发展，对其少数民族生活水平有所改善。还可以发展旅游业界。制作旅行中的纪念品。桦树皮制品、人们好奇不了解的少数民族文化及风土民情，可谓有很大的发展空间，乃是一块黄金宝地。

参考文献：

[1]赵筱辛.鄂伦春族桦树皮制品图案艺术与文化内涵[J].美与时代(中).2013(10)

[2]白晓霞.艺术设计学视角下的非物质文化遗产保护与传承——以桦树皮技艺为例[J].装饰.2015(03)

[3]武钾赢,马前进.北方狩猎民族桦树皮文化现状探究[J].兰州教育学院学报.2014(06)