欧宝琛
摘 要:唐朝书法是书法史发展的顶峰,而盛唐时期的发展,如馆阁书家唐玄宗李隆基、徐浩、韩择木等,他们以书法为朝廷服务,以实用性为主,美观整齐为目的,缺少艺术性。李邕的行书,张旭、怀素的草书,盛唐气象颜真卿,李阳冰的篆书都是盛唐时期享誉一代的大书家。而张旭、怀素的草书达到了巅峰时期,他们无拘无束、纵情恣性的连绵狂草,开拓了狂草一个新的时代。
关键词:盛唐時期;张旭;怀素;狂草
张旭(675-750 年),字伯高,郡望出自吴郡昆山(今江苏昆山),史称吴郡(今江苏苏州)人。官至左率府长史,人称“张长史”。因性格奇特,多谑称“张颠”。张旭出身名门,他的母亲是初唐书家陆柬之的侄女,也就是初唐书家虞世南的外孙女,还有他的表兄弟陆景融,也是书法大家,张旭书法也是受家庭的影响,家里都是书法史上有名的书家,学书较很多平常人会正统许多。张旭是集书法家、书法理论家、书法教育家 于一身的人物,据唐人卢携的《临池诀》记载,包括徐浩、颜真卿等著名人物都曾从张旭受学书法。张 旭的成就不仅在书法上,他也是盛唐时期文学艺术的代表人物之一,在诗歌上很有成就,与贺知章、包融、张若虚以诗文并名天下,称“吴中四士”。他们不但以诗文闻名,书法上也是集大成就。
施宿《嘉泰会稽志》记“贺知章尝与张旭游于人间,,凡见人家厅馆好墙壁及屏幛,忽忘机兴发,落笔数行如虫篆鸟飞,虽古之张(芝)、索(靖)不如也”。张旭性格豪迈清逸,见到别人家好的墙壁屏幛,书性大发,挥毫铺墨,一般人应该不会看到别人家的墙壁屏幛就兴奋的挥毫,是否有‘颠之嫌疑?杜甫《饮中八仙歌》“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟”张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称之为草圣。他常常不拘小节,在王公贵族前脱帽露顶,挥笔疾书。试问有哪位有权贵的人会在其他人面前脱帽露顶,不拘小节呢?又有高適《醉后赠张九旭》:“世上谩相识,此翁殊不然。兴来书自圣,醉后语尤颠。”写道其兴来作书,自称书圣,醉后说的话,尤见狂逸。而他自称书圣也是理所应当的。唐文宗李昂诏称唐有“三绝”,其中“三绝”中就包括张旭的草书、李白的诗歌跟裴旻的舞剑。
张旭书法最初师从其堂舅陆彦远,习陆柬之、虞世南书法,取“二王”法。张旭虽有草圣之名,但传世在其名下的作品却很少,而且真赝相杂。传为《古诗四帖》墨迹本、《肚痛贴》刻帖是张旭草书的代表作。张旭草书延续了二王以来草字的倚侧、绞转用笔,但在书写速度、字间连绵等方面又表现出大草书的风范,线条连绵不断,俊逸流畅,一气呵成。而他的楷书,简远精妙,存世的《郎官石记序》,平淡工稳,仍然是魏晋以来的钟繇、王羲之以古拙为主的传统,而这种传统上的楷书并非像后来颜真卿、柳公权所开创的新传统,它相比字形结构更为宽博,圆润含蓄,古拙平淡。颜真卿《怀素上人草书歌序》评以为“楷法精深,特为真正。”
怀素(737—?),字藏真,旧说俗姓钱,永州零陵(今湖南零陵)人,自幼出家,经禅之余,从事艺文,尤好草书。宋代姜夔认为学习草书的过程为:“先取张芝、皇象、索靖章草等,则结体平正,下笔有源。然后仿王右军,申之以变化,鼓之以奇崛。”怀素习草,大概也应如此。相传他因家境不好没钱买纸,种芭蕉万棵,用芭蕉叶写字,名其居为“绿天庵”。喜饮酒,常常酒后兴发,寺壁屏障、衣裳器具,无不书之,时人称之“醉僧”。他还将用废弃的笔堆积在山下,号称“笔冢”。《宣和书谱》有称:“当时名流如李白、戴叔伦、窦臮(冀)、钱起之徒,举皆有诗美之,状其势以为若惊蛇走虺,骤雨狂风,人不以为过论。又评者谓张长史为颠,怀素为狂,以狂继颠,孰为不可。及其晚年益进,复评其与张志遂鹿。兹亦有加无已。”
怀素草书,笔法瘦劲,飞动自然,如骤雨旋风,随手万变。怀素的书法最初学欧阳询,其字形法度具备,后习邬彤学习草书,邬彤又是张旭的学生,告以笔法。所以为什么他的书法虽率意颠逸,千变万化,仍然法度具备。怀素的代表作有墨迹本《自叙帖》、《苦笋帖》、《小草千字文》等。他的草书“迅疾骇人”,飘逸自然,“狂”“狷”并擅。黄庭坚《山谷题跋》认为:“怀素草书,暮年不减长史,盖张妙于肥,藏真妙于瘦,此两人者,一代草书之冠冕也。”董逌《广川书跋》卷八
题《怀素上帖》所云:
书法相传,至张颠后,则鲁公受法得尽于楷,怀素受法得尽于草,故鲁郡公谓以狂继颠,正以师承源流而论之也。然旭于草字,则度绝绳墨,怀素则谨于法度,严壁固垒,若不可犯,二人要之皆至其极地也。
怀素与张旭形成唐代狂草书法双峰并峙的局面,使狂草书法达到了顶峰,是其他朝代所不能及的高度,习草者大都仿效之。
(作者单位:广西艺术学院)