语用视野、文体意识下的古诗教什么

郑圣芳

摘 要：在语用视野、文体意识的共同关照下，古诗教什么？试从关键词语、表现手法、典型意象三方面思考古诗教学内容的确定。

关键词：古诗；语用视野；文体意识

不同的文体有不同的特点。教学中应当体现不同体裁的课文在教学内容和教学策略上的各异。《义务教育语文课程标准（2011年版）》颁布以来，锁定“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程”的课程性质定位，“语用”“文体”成为小语热词。在语用视野、文体意识的关照下，诗歌体裁中古诗这一类课文教什么呢？

一、教关键词语，体会语言之美

诗歌文体语言最大的特点在于精粹，古诗尤其如此，特别是用得精当的动词，抓住它们的传神之处，细细揣摩品味，往往如同拿到了一把理解诗意、体会诗情、进入诗境的钥匙。

提到用字之妙，我们立刻会想到王安石《泊船瓜洲》中“春风又绿江南岸”的“绿”字之传神，让我们仿佛见到春风的到来，所到之处江南桃红柳绿，草长莺飞。一个“绿”字，化不易传达的听觉、感觉而为视觉，给人强烈的美感享受，可谓“吟安一个字，捻断数茎须”的典范。齐己《早梅》诗中“前村深雪里，昨夜一枝开”原句为“前村深雪里，昨夜数枝开”，郑谷将“数”改为“一”，梅之“早”顿显。齐己佩服不已，尊称郑谷为“一字师”。王驾《雨晴》一诗：“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。”王安石改“飞来”为“纷纷”，蜂忙蝶乱的侧写令人身临其境地感受到晚春雨后特有的美景。

除了这些有典可查的用词可教，古诗中精粹的词语俯拾皆是，都有教学的价值。例如，王崧舟老师在教学《枫桥夜泊》时，敏锐地抓住了“对愁眠”的“对”字引导学生理解、品味。王老师首先出示“对”在字典中的四个义项，让学生选择在这首诗中怎么理解，然后重点区别“面对”和“配合”。如果选择“面对”，诗人面对的江枫、渔火则是孤立的；如果选择“配合”，则江枫、渔火与诗人是互动、交融的。最终学生反复揣摩后选择的“配合”则还原了诗人的本意，获得了“以我观物”的审美感受。

二、教表现手法，感受技法之美

古诗的表现手法十分丰富。表达方式上，有描写，有议论，有抒情。修辞手法上，有比喻、拟人、夸张、反问等。抒情方式上，有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景等。描写手法上，有对比、联想、想象、虚实相生、动静结合等，这就给我们的教学提供了无限可能。但是教学内容的无限性与教学时间的有限性形成了一对永恒的矛盾，教学中我们就必须遵循学生的年段特点、训练目标，选取最能体现“这一个”突出特点的教学内容，凸显“这一个”的独特语用教学价值。

如“秦时明月汉时关，万里长征人未还”最突出的特点是以互文手法绵亘时间，拓延空间；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”这些诗句最大的特点是奇特的想象。而“四海无闲田，农夫犹饿死”“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，对比是这些诗句的突出表现手法。

三、教典型意象，领悟意境之美

意境之美，是古诗美的最高境界，学习古诗，最难的就是领悟意境，即所谓“入境”。意境是什么？它是诗人主观之情和客观之景的结晶。意境看不见，看得见的是意象。意象是什么？是诗人把自己的心境、情感投射到一个看得见、摸得着的事物上。古诗由意象构成，那一个个典型意象，是我们民族文化的一个个生动符号。因此，领悟意境应由一个个意象入手，“由象入境”，为学生和诗人、学生和传统文化架设一座跨越千年的情意相通的桥梁。

例如，月亮是古诗中“出镜率”最高的典型意象，“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”“举头望明月，低头思故乡。”“露从今夜白，月是故乡明。”引导学生发现这些诗句都借助月亮这一意象，表达对家乡、对亲人的思念。月亮代表“思念”。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”教学中我们可以抓住“野草花”“夕阳斜”两个意象，寂寥惨淡的气氛、败落凄凉的背景立刻呈现在学生眼前。

王崧舟老师在《长相思》教学中，抓住了“故园”这一典型的意象展开教学，拓展“慈母手中线”“忙趁东风放纸鸢”“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”等。这些诗句中的场景，便是中国人眼里的故园。“故园”的形象在学生眼里逐漸具体、丰满起来之后，引导学生想象、写话：“故园无此声，故园又有什么呢？”如此一来，“故园”的意象便在学生心里鲜活了、厚重了，领悟《长相思》的意境之美便水到渠成。

参考文献：

[1]刘仁增.语用，开启语文教学新门[M].福建教育出版社，2015-05.

[2]杨斌.发现语文之美[M].东北师范大学出版社，2013-05.

注：此文属湖南省重点资助课题《在小学语文教学中构建语用课堂的策略研究》成果。

编辑 赵飞飞