教学《关雎》常遇问题及化解方法

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，其中的爱情诗歌，大部分表现劳动人民纯洁、朴实、健康的思想感情。《关雎》作为《诗经》首篇，是较为优秀的爱情篇章。那么在教学《关雎》的时候，我们应该教给学生什么呢？

格律和韵味。

格律，指中国古代诗歌独有的，在创作时格式、音律等方面所应遵守的一系列准则。韵味是中国古代诗学的重要范畴，可以说是以乐和诗的美学总结，主要是指绕梁三日、令人回味无穷的审美效果。

有的老师“引读——译读——品读——唱读”四环节环环相扣，课堂结构脉络清晰，知识点明确具体，师生对话效果也很精彩，注重了知识性的有效教学，很有中国诗歌的格律美。但没有涉及到“赋、比、兴”这三种表现手法，而“赋、比、兴”是《诗经》专有名词“六义”之中前“三义”，其重要程度可想而知，所以，没有讲一下“赋、比、兴”确实是有点缺憾。就像雪白宣纸上几朵怒放的红梅，开的灿烂，开的美丽，但只是由于缺少了几线淡淡的墨痕（“赋、比、兴”这三种表现手法）或者是诗歌意境等的勾勒，似乎少了一点梅花固有的神韵。

有的老师会让学生在想象后描述，能较好地起到意译诗文、理解主题的作用。虽然课堂环节稍显凌乱，给人感觉不是很完美，但是，无论是重章叠句，还是老师诗一样的导引、启发，以及《关雎》诗歌的影响等，都注重了对学生审美感受的熏陶，人文性稍微强一些，很有深谷幽兰的韵味。

似乎，大多数老师都没有注重格律和韵味的有机结合。

怎样做到格律与韵味的有效结合呢？

一、重在预习

“关关雎鸠，在河之洲……”多美的词，多美的句子！可是，《诗经》不同于一般的古代诗歌，有些句子，字词的读音现在早已消失了，所以，学生的预习，就显得格外重要。否則，没有充分的预习，就影响诗歌的诵读，影响了对诗歌的理解，更难以领会诗歌固有的格律和韵味。

二、重在诵读

事实上，我们一直是以初四时间紧任务重为借口让自己低头往前走，使自己的课堂缺少了朗朗诗韵。

俗话说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。这句话充分说明了朗读在诗歌教学中的重要作用。所以要让学生明白诗歌的内涵，第一步就是要让学生熟读，体会诗歌的韵律之美。像《关雎》这首诗，它在韵律上有这样几个特点：①双声叠韵。如窈窕、辗转等词。②重章叠句。这是诗歌常用的表现手法，各章句法基本相似，只是在中间更换少数几个词语，达到回环往复的作用。③两两停顿。《关雎》每句四字，两两停顿，读起来非常有节奏感。

所以，教师在带领学生读这首诗歌的时候，要体会这首诗歌的韵律特点，要让他们去体会诗歌的韵律之美。同时还告诉学生朗读这首诗歌的一些方法。比如在读两两停顿的时候，中间要做到气断声延，声音要稍微延长点，如：关关—雎鸠，那么古诗的格律和韵味特点自然就出来了。

三、重在方法指导

风雅颂赋比兴是《诗经》六义，所以在教学《关雎》时，应注重对学生学法的指导，侧重对“赋、比、兴”这三种表现手法作用的讲述，使学生能明白诗歌的独特魅力，从而让学生知其义明其魅。《关雎》的主要表现手法是兴，所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子；以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”“芼之”，兴淑女既得而“友之”“乐之”等。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。所以，再通过引导学生反复吟诵，体会《关雎》格律与韵味的有机结合。

四、重在体会情感

在教学《关雎》时，很多教师也总是以初中孩子比较敏感免谈爱情为借口，没有依据诗歌的特点进行教学，总是浅尝辄止的让学生理解诗歌意思后，能准确背诵古诗就草草了事。

学习《关雎》抓取关键词“君子”，帮助学生们正确理解文中君子和淑女的爱情，树立起对高尚感情的尊重之心。2600多年前的君子，通过学会弹琴鼓瑟这一高雅的爱好来赢得心上人的芳心，弹琴鼓瑟，这可不是一般平常人家所能够做到的，但是，君子为了爱去学习，为了爱去提高自己，就赢得了高尚的爱情。反观现在，有些男子为了爱去学习，但他去学习打麻将，学抽烟，学跳舞，学打游戏……通过对比，学生们自然就可以理解正确的爱情，从而树立起对高尚爱情的尊重之心。这样，以关键词“君子”演绎为路径，让学生认知《关雎》那个时代的爱情观和“君子”“淑女”的形象，反观现代的爱情观，对学生进行正确健康的爱情观教育，这教学内容吻合了课程目标。从而达到了工具性与人文性的并重，也达到了格律与韵味的有机统一。

马守东，山东莱芜市口镇中学教师。