古代玉器造型对现代玉石雕刻的影响

张翠婷

摘要：本文通过《考工记》中关于玉器造型的研究，得之我国特有的玉雕文化设计理论，用以承载中国民族玉雕文化及人文思想、审美取向、选材需求与标准。本文不仅有客观的具体分析也包含了一些通过思维所产生的主观推想，力求将古代玉器造型与现代玉石雕刻造型之间的区别、联系和古今传承的影响表述清楚。

关键词：《考工记》；古代玉器造型；玉雕文化

1 简述古代玉器造型的分类

据《考工记》记载：“镇圭尺有二寸，天子守之；命圭九寸，谓之桓圭，公守之；命圭七寸，谓之信圭，侯守之；命圭七寸，谓之躯圭，伯受之......”雕人阙，馨氏为馨，倨句一矩有半，其博为一，股为二，鼓为三，参分其鼓博去一以为鼓博。参分其鼓博，以其一为厚。已上，则摩其旁；已下，则摩其专。由此而视，古代玉器的磨制与雕刻至少在官方生产与使用的过程之中是有严格的礼制约束的，也就是说不是随便生产的，没有规矩的。按现代的说法也就是说是有生产标准与使用配置的，一般都是官者的配饰与礼器，但《考工记》所记载的却是没有关于民间使用、制造玉器的规格形制等等的记载。不同的地域造型不同，取材不同，不同的民族造型和审美喻意不同，官方的中规中矩又与民间百姓的实用主义不同。但也有相通之处，比如：玉器的选材优劣标准、造型只可能圆滑优美、器具的实用性与表面均有当时的人文内容。饰品由于当时工艺的限制一般还都是比较简洁、大气的抽象造型，一般也就是礼器、配饰、实用器，很少见于建筑大量使用，但已发现有少量用于建筑装饰和特殊位置使用。

1.1 礼器

一般用于礼仪、国家盛典、宴飨、祭祀等用。如西山龙山文化墓葬出土的彩绘龙盘；良渚文化墓葬出土的玉琮、玉璧；商周时的圭、璋、食器、酒器、水器、乐器等。

1.2 配饰

用于表示身份、美学装饰、修饰衣物，也是君子道德的象征，更有图腾崇拜文化喻意。所谓“君子无故玉不去身”，“故君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉”。古人觉得玉有仁、智、礼、乐、忠、信、天、地、德、道之品性。按其造型及不同种类有玉簪、动物、杂佩、壁等繁复众多。

1.3 实用器

玉制各种工具、食器、切割器等都有少量出土但并未多见于文献。

2《考工记》中的玉器造型风格的歸类和发展延续

从《考工记》中所谓天有时，地有气，材有美，工有巧的记载文献上不难看出我国古代工匠精神的以“和”为贵的工艺思维理念，崇尚天、地、人、材、质全然合一的设计理念，并由此影响后世至今。由古至今玉器的造型设计关于功能性与装饰性一直都是在相互抵触又逐渐融合的过程中向前发展。自工业革命以后由功能性演而化出功能主义之美学理念，而后现代主义产生，人们对预期的需求与欣赏，角度开始有了改变，进而造型设计开始表现为多样化，但一直都像《考工记》记述的一般，顺天时之变，应天时之化，才能设计出好的玉器造型亦或者说好的作品。

3《考工记》中玉器造型与现代玉雕造型的联系与推敲

在《考工记》中，玉圭的制式与规格造型至使用途径与使用范围的限定标准而论。我国古代的玉器造型与现代玉器造型既有其不可断续的联系，也更有其建立在实用主义及审美现实的区别。

玉圭的造型艺术一直随着朝代的更迭，历史背景的变化与人文环境之变渐渐的在发展前进。即遵从了传统的民族文化底蕴和以“和”为贵的理念，又不失现实主义的实用审美。随着历史的车轮从未问题，由最早的官方礼器逐步发展出佩饰的玉簪、玉玦、图腾神物造型的设计，如玉鸟、玉龙、祭祀用的玉璧、玉琮；红山文化的玉动物造型：龙、鸟。不难看出古代我国预期的造型有此两大分支系统，而我国现代的玉器它的造型其实也是由这两个系统延续下来的，不过是经过千百设计及时代的演变各自发展衍生出各自的独到特点而已。我国古代玉器的礼仪类器具造型、配饰美玉造型、祭祀类玉器造型为基本类别，自工业革命以后则以配饰类的玉器造型的设计发展改变的最快最多的，与古代造型小有联系又大演变。其设计更具现代实用装饰主义色彩，现代的雕刻工艺与技术是支撑和实现其快速发展的基本因素，大批的设计人才的出现又使得现代的玉器雕刻造型的日新月异，突飞猛进，但立足于传统与民族审美特质，吸引外来与其他艺术之优，始终是玉雕造型设计的根本。古代时期的生产主要靠手工和简单地打磨工具，其限制了生产的规模与精细雕琢，当时的设计图案造型在工匠群体中积淀也十分的有限。所以，只能是口口相传慢慢积累，加上官方对生产形制等各方面的制约，也使得当时的玉器与玉器造型设计受到了限制。

4《考工记》中古代玉器与现代玉器造型方面的联系

《考工记》中关于玉的记载其实质是一个工匠精神的标准化体现，有关规格，用途以及造型设计基本上已经初步走向了成熟规制，并由此发展给后世出现的现代玉雕造型提供了可继承的工艺技术和参考性质的标准，为现代玉雕造型的出现铺垫了一条初步发展之路。

在现代玉雕的造型中很容易就能发现极具民族传统审美意味的设计，也有很多古代玉器造型被现代玉雕艺术直接仿制和参考到现代的玉器形制上来。比如红山文化中的玉猪龙、新石器时代的璧、琮、珠、坠等在古代玉雕中也有所体现，只是规格、纹饰、工艺、审美和实用途径经过现代设计师之手发生了变化，更具文化象征意义、装饰性和实用性得到了很好地体现。我国玉雕艺术由于是一代代匠人心口相传，久未停歇的传承关系，又遵从了古法古礼也从未懈怠，加之博大深远的文化积淀影响与承载才是我国玉雕艺术之造型，既不离传统左右，也不失现代审美与实用的根本原因。

5《考工记》中玉器造型对现代玉器造型的影响

无论是官方的《考工记》标准，还是后来的人文工艺影响，中国的玉器造型的设计艺术，一脉相传，未忘初衷，始终延续坚持传统之路缓缓地稳健的走来，时至今日在我们的生活中仍可见传统文化影响下借古而抒今的玉雕精品。《考工记》之玉器造型也好，商周玉文化也罢，无不对现代玉器造型更加完美与实用审美设计产生不可或缺的深远影响。而这种影响趋势必会通过现代的玉雕造型的设计者与工匠们继续传承下去，并且可以肯定的是这种影响在深厚的中国民族文化历史积淀影响下必然其效果是良性的，符合大众审美情趣的，构通当代乃至未来人们审美价值观的。

6 结语

综合本文所述我们可以知道，依据前文之理，无父之子何以言生。所以现代玉器造型的设计大都由承袭古代玉器造型的设计而加以更新产生，如此延续绵绵不绝的在原有基础上继承再改良成现代人们所喜爱并收藏的玉雕艺术品。

参考文献：

[1]戴吾三.考工记图说[M].济南：山东画报出版社，2003.

[2]张道一.考工记译注[M].西安：陕西人民美术出版社，2004.

[3]王受之.世界现代设计史[M].北京：中国青年出版社，2002.

指导教师：章萌，单位：大连艺术学院