教学哪得生命力,为有“对话”活水来

2018-08-11 11:01施怡妮
课程教育研究·学法教法研究 2018年13期
关键词:对话农夫秧苗

施怡妮

【中图分类号】G623.2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2018)13-0090-02

依据教育交往理论,我们说教学就是一种对话。注重教学中的各种对话是《语文课程标准》积极倡导的理念。只有对话,才能互相尊重、互相倾听;只有对话,才能彰显个性、共享互补;只有对话,才能构建生命课堂,造就灵性飞扬的理想教学。

一、多元运行,让对话散发互动气息

多元互动是教学对话的运行状态。这里的“多元”既包括人本、师生、生生、学生自我对话等多种对话方式,也包括知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度目标的整合。因为只有站在关注人的生命发展,全面提高学生语文素养的高度上,教学对话才有了实质的意义。

1.跨时空的人本交会

一篇文章的意义并非是文本产生于作家笔下时就凝固了的,而是由读者参与逐步发掘出来的,在这个心灵交会的过程中,读者能否潜心会文,是决定阅读对话质量高低的根本。以此来审视我们的阅读教学,课堂上一定要先保证学生独立、充分、深入地与文本直接对话。“倾听”文本的声音,“触摸”作者的心灵,学会发现、分析、反驳、欣赏,在与文本的对话和碰撞中生成带有个体色彩的思想和言语。请看《拔苗助长》中的一个教学片断:

师:同学们,“拔苗”真的能助长吗?对于这个农夫“拔苗”的行为,你有什么看法?请在学习小组中自由交流。

生:我觉得这个农夫很懒惰,他以为用拔苗的办法能使秧苗快点长高,自己就不用每天都到地里给秧苗施肥、浇水了,所以秧苗枯死了是他活该。

生:我感到很奇怪,连我们小孩子都知道庄稼是春天种下去,到秋天才有收获,中间要有一个慢慢生长、细心照料的过程,而农夫是大人,他又种了那么久的地,怎么会不知道呢?

师:的确,我们做任何事都不能违背事物本身的发展规律,否则就会好心办坏事。同学们可不要犯同样的错误。

生:我还有些担心,秧苗全枯死了,沒有粮食可收成,农夫一家要吃什么?如果他家很穷,没有钱再去买种子,他们该怎么办?

生:如果当时我在场就好了,我会劝他不要拔苗。如果他不听,我会让他先拔一株秧苗试试,等到明天他看到这株秧苗枯死了,就不会再干同样的蠢事,损失就不会那么大了。

……

在这个教学过程中,学生与文本进行了跨时空的心灵对话,走入了课文情境,想农夫所想,急农夫所急,与农夫“同呼吸共命运”。当他们的精神活动积极活跃,心灵自由飞翔起来时,言语便喷涌而出,整个课堂也在心灵的对话中流云溢彩,显露生机。

2.零距离的师生沟通

师生是课堂互动的两个主体,他们存在着情感与体验、观察与思维、学识与价值观等方面的差异,他们的互动会带来语文教学的多变性。而要使师生的对话优质高效地展开,教师就必须注意营造平等和谐的对话氛围,消除师生双方的心理距离,在不露痕迹的征询、提议中精心设计和组织对话方式,让学生在一种零距离、活跃的心理状态下敞亮心扉,放飞思想,与老师进行“视界融合”的对话,取得心灵的沟通。

3.多角度的生生互启

人对阅读材料的理解不是锁定在某一精神维度上,而是多向度的,这种多向度的感觉需要多声部的对话来激活。因此教学中还要十分重视学生间的互动,通过学生个体之间、个群之间、群体之间的思维碰撞和互启,使学生共享经验、共创内容、共生意义、共同感受语文世界的奥妙与新奇。在教《可爱的娃娃》一文,当谈到珍妮如果真的喜欢这个布娃娃可以让妈妈去买而不能去偷时,立刻有同学提出疑问:“万一这个布娃娃是非卖品,珍妮又太喜欢了,那怎么办?”课堂上顿时鸦雀无声,大家沉默了好一会儿,当我决定举例启发时,忽然有位学生说可以把布娃娃画下来,这一语激起了千层浪,受他的启发很多同学又纷纷想出了“可用语言把布娃娃的美描绘下来;可用照相机把它照下来;可向工艺馆的老师学习,自己做一个”等办法,甚至有个学生说出了“喜欢一样东西不一定要占有它,让更多的人参观、与更多的人分享快乐才更有意义”这样令人欣喜的话来。通过对话,生生产生互动效应,通过倾听不同声音的交响来调适自己的经验世界,彼此借鉴,互相补充,使对话的内容不断“增值”,更加丰富、生动、准确和深刻,充满创造色彩。

二、真实开放,让对话涌动生活浪潮

生活即语文,语文的外延就是生活的外延。对话、沟通、交往是生活的基本方式,语文教学中的“对话”也应体现生活性,有真实的生活交往情境,有真切的生活交往需要,有开放的生活交往空间。我在教学中十分关注学生的认知水平和生活经验,把游戏、辩论、采访、表演、当导游、召开新闻发布会等学生熟悉的活动引进课堂,把教材“还原”成生活场景,让学生在现实的、生活化的环境中解读课文,展开“对话”。如教《特殊的考试》一课时,在学生内化感悟的基础上,我启发学生联系生活实际,想想自己平时有没有遇到过跟课文类似的情景,设想每个小动物看到香蕉皮时会想些什么,说些什么,然后分小组进行表演,在生活化的情景中“对话”、生成、创造。这样,话语是生活化的话语,动作表情是生活化的动作表情,而文中所蕴含的“关注周围环境,维护公共卫生”的环保意识也在生活化表演中自然巧妙地渗入学生心中,促使学生形成正确的价值观。这种形式的对话比起干巴巴的说教式对话来更有情趣,也更有实效。

三、与时俱进,让对话折射时代色彩

时代的变迁,社会的发展,不可避免地带来人们思想观念的变化,所以对于一些文章的解读也要紧扣时代脉搏,与时俱进,体现出时代特点和现代意识,使课文产生新的时代意义,让学生在发展性的对话中得到新的思想启示,树立起正确的世界观、人生观和价值观。如教《小马过河》时,考虑到处于新时代的学生大多数是独生子女,以自我为中心、听不了别人的意见、一味蛮干的“小皇帝”思想正在误导孩子们的行为,我便决定联系这一当代社会生活实际,赋予课文新的时代意义,在对话中既遵循教材原旨,让学生知道勇于尝试、实践的重要性,又结合现代价值观让学生明白行动之前参考别人的话,进行分析判断,不仅能降低危险性,而且能少走许多弯路,提高事情的成功率。试想,文中所讲的小河如果连老牛伯伯也觉得很深,那个头比老牛小的小马硬要淌过去,岂不是要白白送命?同样,在这个日新月异的新时代里,学生有许许多多新鲜的事都未亲历过,如果都不管三七二十一,盲目地去尝试、去实践,那将要付出多少代价啊!

教学对话是一个开放的未完成的动态教学过程,是以石击石的火花迸射、以思引思的心智启迪、以情生情的心潮相逐、以生命点燃生命的相互造就。因而,善用对话,必将使我们的语文教学更加异彩纷呈、活力四射。

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