白银市社火民俗体育文化活动探析

尚玉涛

摘要：文章主要采用文献资料法、调查法、数理统计法对白银市地区的社火体育活动情况进行调查分析和研究。研究认为，白银市社火体育文化活动的主要项目比较单一，政府重视力度不够，演出时间分布不平衡，组织机制协调不畅，参与人群不平衡等问题。为了该地社火活动能更好地响应习近平主席在十九大报告中提到的全民健身活动，以及更好、更健康、更长远的发展，提出了一系列建议。

关键词：白银市 社火 民俗体育 探析

中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2018）7—0103—03

社火是汉民族传统文化的一部分，起源于中国上古祭祀活动。是汉族民间庆祝春节的传统庆典狂欢活动，社火活动历史文化悠久，随着全民健身的普及，社火已经成为春节前后非常大众的体育文化活动。除了健身娱乐功能以外，更是对古老民俗传统文化的传承。社火这一活动千秋万代地流传下来，但随着人类的进步和时代的演变，其形式、内容发生了质的变化，新的时代赋予社火以新的内容。现时，社火从根本上不再是表达人们对“神”的崇拜，而是演变成了一种内容健康、形式活泼、名目繁多、生动有趣的体育文化娱乐活动，同时，也成为一种新的民俗。

1 研究对象与方法

1.1 研究对象

本研究以白银市城关社火队的基本现状，参与人数和设施规模为研究对象。

1.2 研究方法

本研究主要采用了文献资料法、文件调查法、数理统计法等研究方法。

2 研究结果与分析

2.1 社火的起源和功能价值

2.1.1 起源

追溯“社火”其源，它与远古时的图腾崇拜、原始歌舞也有着渊源关系。这种古老的习俗一直沿袭至今，每年正月初一至十五，陕西等地都要举行盛大的、热闹非凡的社火活动。社火这一活动千秋万代地流传下来，但随着人类的进步，时代的演变，其形式、内容发生了质的变化，新的时代赋予社火以新的内容。到了20世纪80年代，社火这一传统民间娱乐活动才得到恢复。现时，社火从根本上摒弃了对“神”的崇拜和对祖先的祭祀，演变成了一种内容健康、形式活泼、名目繁多、生动有趣的体育文化娱乐活动，同时，也成为一种新的民俗。

2.1.2 功能价值

（1）健身娱乐功能

社火表演形式多种多样，但随着人类的进步，时代的演变，其形式、内容发生了质的变化，白银市地区的社火活动也具备健身娱乐功能。主要形式延续了传统的团体表演的形式，每一个项目在娱乐的基础上，能更好的锻炼表演者的身体素质，比如舞狮、舞龙、扭秧歌、腰鼓表演等等。

（2）文化功能

社火表演也是当地人文和民俗的一个缩影，随着社会的发展，人们认识能力的提高，祭把社火的仪式逐渐增加了文化的成分，成为规模盛大，内容繁富的传统民俗娱乐活动。民间社火以悠久的历史，神秘、深厚的文化内涵，声势浩大的场面，受到了学术界的广泛关注，成为春节期间传统民俗活动的亮點。改革开放给民间社火艺术带来了新的生机，社火艺术得到发扬光大，成为群众喜闻乐见的传统文化活动。

（3）教育功能

作为传统民俗文化的继承项目，社火文化体育活动赋予更多传承和继承的东西越来越多。在其表演过程中反映出的民俗文化精髓，需要我们一代又一代人的发扬与继承。

2.2 白银市城关社火队的现状分析

2.2.1 白银市城关社火队主要项目调查分析

白银市城关社火队主要项目有六项，其中秧歌占总人数的比例较多，占社火队总人数的33.3%（见表1）。其余项目是腰鼓、舞龙、舞狮、高跷、旱船占调查人数的25%、16.7%、12.5%、8.3%、4.2%。从分析来看这些项目本身的制约条件少，门槛较低，本身是广大群众体育文化的重要步骤，无疑成为了主要项目的主要原因。城关社火队项目比较单一，主要的项目只有六项。其他项目由于技术难度较大，需要专业人员的组织，所以很难开展进行。由于地域民俗文化特点的限制，从而使社火活动的项目也有一定的局限性。

另一方面，随着人类的进步，时代的演变，一些传统的民俗活动都已经接近失传。熟练掌握这些项目的老人们由于身体原因，不能够继续参与到社火活动中，而很多年轻人也不愿学习这些古老的民俗项目，导致这些项目基本失传。

2.2.2 白银市城关社火队经费的来源调查分析

经过实地通过对白银市城关社火队两任队领导进行实地访谈。白银市城关社火队在近五年的经费来源见表2。由此可以看出白银市城关社火队近五年经费来源绝大部分都是由企业资助，其次是政府拨发、个人自筹和演出收入。所以开展社火体育文化活动离不开经济基础的保障，目前白银市城关社火队由政府的专项资金投入远远不能满足此活动开展和长远发展需求。而且体育活动经费也没列入政府预算发展行列中。来自于民间的资金支出以及企业赞助是带有不稳定性。要使社火体育文化活动步入正轨，社火体育文化工作必须要依靠政府部门的鼎力支持。近些年，白银市经济发展明显有了好转，居民生活水平日益提高，依靠政府惠农惠民政策自主创业创办起了工厂给当地经济带动飞速发展带来了可观的经济效益。由他们与政府联系沟通为白银市部分地区建立了体育文化场所及设施，为社火体育文化活动提供了场所，更进一步地丰富了群众体育文化活动的发展。

2.2.3 白银市城关社火队硬件设施的调查分析

白银市城关社火队有舞狮道具10个；舞龙道具2个；秧歌道具40个；旱船道具5个；腰鼓道具30个；高桥道具10个（见表3）。硬件设施的分布和参与活动的人员具有直接关系，有的项目由于硬件设施制约参与人数，则有的项目是参与人数制约硬件设施。比如，在城关社火队的舞龙和舞獅项目由于硬件设施的制约，而直接影响更多的群众参与进来，高跷和腰鼓项目由于难度系数高，不太受更多人参与，导致硬件设施的多余。这样的状况在活动中形成了很多的不合理性。

2.2.4 白银市城关社火队参与人员的基本情况

从对白银市城关社火队的调查结果来看，男性占69.4%，女性占28.5%，男性多于女性，男女参与比例失衡，女性参与者多为中年人女性参与社火体育文化活动偏少（见表4）。在活动项目中秧歌和旱船只适合女性参与，而这两个项目在总人数中所占的比例很少，所以女性在参与社火体育文化活动的比例较少。从年龄上看，主要以中青年为主，并且是以男性的中青年为主，重要的原因是在主要的活动项目中大多数需要较强的体能和较大的技术难度，尤其是在舞狮、舞龙、高跷这三个主要项目中全部都是男性中青年。

3 结论和建议

3.1 结论

（1）白银市城关社火队的主要项目比较单一，社火活动的硬件设施较少，给参与人群带来了局限性。

（2）整个社火队的资金预算不够，经费来源渠道较窄，其中政府拨款较少，企业赞助和个人自筹存在太多的不稳定性。

（3）政府对社火体育文化工作力度不够积极，从而影响了白银市社火体育文化工作的发展。

（4）参与人员年龄存在着较大的不平衡性，尤其是青年人参与较少，直接影响了社火体育文化活动的传承性。

3.2 建议

3.2.1 完善政策执行机制，协同社火文化活动政策体系要发展白银市的社火体育文化活动，首先完善社火体育文化活动组织机构，政府应该加大力度财政投入，建立健全的保障机制。

3.2.2 拓宽政策执行资源，提高群众对该活动的全新认识

有效利用相关法规文件，加大宣传力度，紧密结合当地实际，大力推广。广泛开展各种社火体育文化活动比赛，激发群众参与体育文化活动的积极性。

3.2.3 借鉴外地成功经验，采用引进加本地相結合模式增加主要项目的硬件设施，更多的引进外地风俗的项目，让更多的群众以及不同年龄阶段的群众加入到社火体育文化活动中来，逐步形成全民健身的网络化态势。

3.2.4 继承传统民俗文化，积极创新发展理念

着重加大民俗体育文化的宣传，并培养相关专业的组织人员和指导人员，为壮大队伍力量做好准备，更要对年青一代传授传统民俗文化知识，让他们更能接受传统民俗文化的熏陶，为以后社火队培养更多的后备力量。

参考文献：

[1]白湘晋.民族传统体育文化学[M].北京：民族出版社，2004.

[2]王铁新.晋南社火民俗体育研究[J].体育文化导刊2011（8）：125-128.

[3]王潇婧.社火[M].北京：中国国家地理，2016（10）.

[4]王若光，孙庆祝，刘旻航.民俗体育研究的方法论探索[J].天津体育学院学报，2013（03）：224-228.

[5]王若光，啜静，刘旻航.我国民俗体育现代化演进问题研究[J].南京体育学院学报（社会科学版），2012（06）：10-15.

[6]王若光，刘旻航.我国民俗体育功能的现代化演进[J].武汉体育学院学报，2011（10）：24-28.

[7]涂传飞.民间体育、传统体育、民俗体育、民族体育概念再探讨[J].武汉体育学院学报，2009（11）：27-33.

[8]王铁新，常乃军.我国民俗体育研究综述[J].体育文化导刊，2009（10）：133-139.

[9]胡娟.我国民俗体育的流变——以龙舟竞渡为例[J].体育科学，2008（04）：84-96.