古城保护与开发的出路
——从安居古城谈起

2018-08-10 05:41
安徽职业技术学院学报 2018年2期
关键词:铜梁农事古城

蒋 淇

(重庆市铜梁区旅游营销促进中心,重庆 402560)

安居镇是重庆市一处著名古城所在地,“安居古城”现已被列为重庆市首批历史文化名镇和中国历史文化名镇,地方政府在古城遗产保护、文化旅游等方面投入大量物力和财力[1]。相对于重庆其他历史文化名镇来说,安居古城在古建民居、民俗文化、民间工艺等方面的保护与开发颇有成效。随着安居古城开发进度不断加快,如何让“安居古城”保留乡愁,让物质、非物质文化遗产得以传承,成为当地文化工作者和旅游开发者所关注的问题。笔者从安居古城资源禀赋入手,立足古城现有文化特质,思考如何塑造“中国第四大古城、何日君再来、诗意安居”独有的古城保护与开发之路。

1 安居古城文化特质

“安居古城”位于重庆市铜梁区,国家AAAA级景区,是与安徽徽州古城、山西平遥古城、四川阆中古城齐名的中国第四大古城,始建于隋朝,距今已有千年历史[2]。从“安居古城”景区的导游地图可以看到,景点主要分布在九宫十八庙、科甲坊、曾氏宗祠、琼江书院、铜梁龙灯展厅等区域,这些景点承载了安居古城千年的文化积淀和历史传承。古城景区主要展示文化意象,包括旧街道风貌展示、寺庙建筑、特色文化、历史名人等。笔者通过查阅文献资料,将安居古城文化特质提炼为五类(表1)。

表1 安居古城文化特质

2 安居古城保护与开发

古城文化遗产具有不可复制性和稀缺性,对于安居古城来说,其文化遗产最重要核心的内容就是透过古城让人感受到乡土、乡愁、乡亲、乡美、乡贤。安居古城要实现“五乡”,可从五个“走向”进行古城保护与开发。

从单体保护走向整体保护,强调安居古城的整体历史文化价值。古城是一个有机的整体,如果只对个人文化遗产进行保护,就会形成“文化孤岛”,削弱古城的文化价值。应该将安居古城核心区的庙宇文化、才子文化、龙文化、码头文化、抗战文化进行整体性的文化提炼,尽最大可能恢复古城的文化格局,让安居古城真正能够望得见山,看得见水,留得住乡愁。

从随意修缮走向规划统筹,按照修旧如旧的方式延续古城生命力。因此,安居古城的修缮工作要做到科学规划统。一是对现有古城风貌、历史文化价值进行充分论证,选择合理的保护方法。二是文物建筑和民居按照年代、地域特色进行修缮、复建、重建,竟可能保持原有风貌,坚持修旧如旧、原汁原味[5]。

从实物再造走向文化培育,注重非物质文化遗产保护。对于难以修复、重建、复建的建筑遗址,关注的重点应集中在非物质文化遗产上,非物质文化遗产的不可再生性决定了保护工作的时效性和特殊性。安居古城文化传承离不开非物质文化遗产的支撑,如铜梁龙文化,能够从不同角度诠释安居文化、铜梁文化。

从包袱思想走向创新思维,深刻认识古城保护的价值。有些人认为一些破旧低矮、功能缺失的遗址恢复难度较大、成本较高,已经成为古城保护过程中的包袱。文物不仅具有教育、科普、历史、美学价值,还具有较大的商业价值。因此,对于不能恢复的遗址,可以在原地修建反映安居文化特质的民宿产业。只有坚持把保护与发展相互融合、叠加,才能实现古城文化的可持续发展。

从局部空间走向整体空间,不应局限于安居古城本身。从安居古城保护与开发来看,应以安居古城本身为核心。但从区域发展来看,安居古城的保护与开发离不开对整体空间的把握。更多的应该从自然、文化、产业多层次整合凝结“千年安居”的旅游资源,将安居古城的保护与开发从古城本身延伸到整个产业发展中。

3 重回安居古城韵味

事实上,古城既是实体的古城,也是观念上的古城。随着城镇化以及工业化的不断发展,古城建筑、文化在不断消失,促使观念上的古城呈现在世人面前。从这个意义上来说,古城保护与开发就是要寻回古城的灵魂,然而人们在聚焦古城保护与开发的问题上,陷入以“保护”为核心,缺乏“利用”的有效办法。事实上,没有利用价值的古城保护,最终只能是理想化的乌托邦。因此,古城保护与开发的灵魂就是要以古城本身为核心,充分考虑古城整体空间布局,融入城、山、水、田、林等要素进行保护与开发。

3.1 留住城之记忆

以古城历史建筑为元素,古城街巷作肌理,文化筑灵魂,商业为媒介,融合巴渝文化、安居翰林文化、码头文化、龙舞文化等深厚底蕴,营造与众不同的沉浸式古城记忆[6]。逐步开展“九宫十八庙”的古建筑修复,做到“修旧如旧”。同时,发挥古城原著居民主体作用,让原著居民融入古城保护与利用中,去除想象中的“乡愁”,开发非遗文化,让千年古城记忆在时代的流变中真正保留下来。

3.2 留住山之容貌

安居古城周围山系环绕,采取大山为景、小山为园、浅山为用的原则,开发化龙山、冠子山,飞凤山、波仑山、鼓楼山,构建山地景观体系。建设观景平台、山地体育公园、山地公园、精品名宿等配套设施,让安居古城周围山系成为休闲度假之地。

3.3 留住水之表情

依托涪江与琼江,以水道以及滨水岸为载体,形成连接南北、贯通东西的滨水休闲廊道。滨水休闲廊融入文化观景、滨水文化体验、滨水娱乐旅游要素,结合巴渝文化以及安居古城文化,意在构建充满巴渝水文化意趣的体验空间,从而感悟地方人文情怀。以沿岸的灯光秀场,营造璀璨的夜晚景观,灯影、光瀑加上沿岸休闲节点的灯光装饰,营造夜晚的无限灿烂。

3.4 留住田之韵味

通过整合巴渝原始农耕生产文化、田园文化,依照二十四节气与农时农事规律,进行农事活动安排。还原地域农事习俗,并通过开展节气活动,以作物种植、采摘、菜品研发等方式,形成生产链;并配合主题场所,展开与二十四节气主题相关的农务体验、诗词歌会、养生食疗等活动。建设农事展览馆,科普农事崇拜、农事习俗,并邀请农业院校师生进行科普宣教或校园农务实习。

3.5 留住林之律动

以林木为依托构建康养家园,倡导开心、快乐、愉悦、惬意、潇洒、幸福、享受的乐龄生活理念,引导银发群体树立快乐人生、乐天知命的健康积极的人生态度[7]。融合渔樵耕读的生活体验以及生活方式,深植笃厚的圣贤教育理念,引领老有所尊、老有所学、老有所成、老有所乐的生活之道。

4 结 语

目前,涉及古城保护与开发可能在观念上仍有较大的分歧,但笔者认为安居古城保护与开发更应从古城本身出发,将城、山、水、田、林相互融合,展示现代人想象中的既有观赏,又有娱乐的“田园娱乐古城”。

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