闲话“姑奶奶”

袁良

在日常生活中，我们经常可以发现不少未婚的姑娘在与人开玩笑时，常以“姑奶奶”自居。在一些影视剧中，我們有时也会看到这样的场景：某女士与人争吵时，一手叉腰道：“要知道姑奶奶可不是好惹的，看你能把我怎么样？”那么，“姑奶奶”的称谓到底是怎么发展起来的呢？为什么又“不好惹”呢？

早在清朝时期，北京城里流行着这样一条谚语：“鸡不啼，狗不咬，十八的姑娘满街跑。”当时，京城八旗人家把没有许配的姑娘看得十分尊贵，无论父母兄嫂，都尊称其一声“姑奶奶”。大户人家往往对“姑奶奶”迁就、放纵、娇惯，因而“姑奶奶”们获得了“不守规矩”的自由。在北京城内的茶楼、酒馆、戏园、球房等处，人们随时可见“姑奶奶”辈的衣香鬓影，杂沓于万头攒动之中。特别是逢年过节之时，无数红男绿女结伴逛游，“姑奶奶”们自然也盛装艳服，到茶棚中男女杂坐，饮茶调情。

“姑奶奶”们这些“不规矩”的行为，引起社会多方面的非议，一位词人所撰的《竹枝词》最具代表性：“狂且四面坐中央，目电频加白面郎；说是名门还北里，教人纳闷是新妆。”简直把“名门闺秀”骂成了“北里野鸡”。京师警察厅为此专门贴出告示，谕令“茶棚中男女必须分座”，并出动警员进行巡查。但分开坐却不能阻止男女眉目传情，于是有人对警察厅处置“姑奶奶”们吃茶“不规矩”的办法作了打油诗：“隔座娇音唤吃茶，渴犹未解眼先花；而今事事皆皮相，第一须生好脑瓜。”“警察巡逻也太勤，茶棚男女座须分；目中各有阴阳电，空向晴天激雨云。”警方见“男女分座”的谕令没能约束“姑奶奶”们的“不规矩”行为，便又出新招，明令“禁止妇女入茶座吃茶”。然而有令难行，有禁难止，一般五陵年少，仍作穿花蝴蝶，依依裙裾间。警察巡查时若发现此类“不规矩”行为，便大声呵斥，于是又有骚人吟曰：“只恐狂蜂浪蝶多，安排警察去巡逻；指挥棍子迎头击，打散鸳鸯却是他。”由此看来，“姑奶奶”们在清代当属那类“开风气之先”的“新潮人物”。

至于说家境不是很宽裕的“姑奶奶”们，自然无钱去赶浪潮、追时髦，但也享有一般汉族女子所无的“不守规矩”的特权。每天的开门七件事，仍然是“姑奶奶”们亲自去各商铺购买。据说当年慈禧太后待字闺中时，也常常挎着菜篮到东城的一家油盐店购买食物。店主还经常以其粗手刮一刮这位“姑奶奶”天生丽质的小鼻子。不过，店主当时万万没想到“刮”这位“姑奶奶”鼻子的后果。等到“姑奶奶”垂帘听政后，一次与其弟谈家事时询问到这家油盐店店主。店主闻讯后惊悸万分，坠井而死。

“姑奶奶”之所以尊贵，大约是因为清宫中的“秀女”都在旗人官宦人家中选取，谁知待字闺中的少女将来会不会是皇后呢。所以，“姑奶奶”总是惹不得的。

（摘自《神州民俗》 图/游飞扬）