古诗文教学要从哪几个方面下功夫

杨仕慧

编选入中学课本的文言文，大都是中国古代优秀文学作品的精华，了解、熟读、悟透文言文，是学生必须达到的基本要求。情文并茂的文言文，对于现代中学生来说，深奥难懂，无疑像“天书”一般，使许多学生望而生畏。但中学语文课本中文言文篇目占到四分之一，所以我们不能不教，学生不能不学，特别是初一学生，学习文言文的难度还是很大的，兴趣和信心在很大程度上是他们学好文言文的重要因素，因此我们在教文言文时，必须吸引学生，促进学生进入积极、愉悦的学习状态，促进学生对文言文词句和文言文内容的理解与积累，以提高文言文教学的效率。下面说说在教文言文时怎样吸引学生。

首先在学生第一次学习古文有新鲜感的基础上让学生明白，为什么要学习文言文。

1、可以让学生了解我国五千年的悠久历史和灿烂文化，知道许多精彩诱人的故事。

2、古文是现代汉语之源，现代汉语的许多词语出于古文，古文的许多句子成为现代汉语的成语，学习古文能大大促进现代汉语水平的提高。

3、古文意思簡练、典雅、抑扬顿挫，读起来有许多美感。

4、我国古代典籍是一个巨大的宝库，有大量的资料可供现代研究之用，但如果不懂古文的意思，则无法应用。

一、首先要读懂意思，能够见“言”而知言

中学生要学好文言文，首先要把“读”字摆在首位，在教学中范读、默读、朗读、齐读是必不可少的。

朗读文言文，首先要注意不读错读音、不换字、不漏字，更重要的是要读好句子的停顿、划分句子中停顿的目的是理清句意的层次，层次清则句意明，划分停顿以不读破句为标准，也就是说要注意词句和短语的完整性，如《童稚》中“能/张目对日，昂首/观之，项/为之强”。

古文中有些字的读音，同我们今天语言中常见的读法不一样，这就需要老师的范读，以加深记忆，如柳宗元的《捕蛇者说》的“然得而腊之以为饵”一句中，“腊”不读“la”而读“xi”，司马迁《陈涉世家》一文中，“将军身被坚执锐”一句中的“被”应读“pi”。文言文中这些异音字的存在，使范读显得尤为必要，通过教师的范读，且能使学生掌握住音节停顿，读得郎朗上口，这时要引导学生对照课下注释默读，在读懂课文的基础上，教师在教学中再指名朗读，组织齐读，读多了要求背诵就水到渠成，且能理解大意。

二、教师带领学生翻译指导

有些中学生，尤其是刚学文言文不久的学生，最怕翻译文言文。主要是没弄懂整篇文章的意思，对课文一知半解，甚至连字词都陌生无比，所以翻译起来无从下手。需要语文老师带领学生，从最基本的文言文字、词、句开始，先读懂读透，再循序渐进理解翻译，先雄一下几个方面着手：

（一）要弄懂每个字的含义，对照注释，借助工具书进行直接释义，用今天的话说出文言文一字一句的意思。

（二）把古代的单音节词换成现代双音节词，文言文的词多是单音词，而现代汉语的词多为双音词，所以翻译文言文时一般可采取加字的办法来解释，如“能张目对日”可翻译为“能够张大眼睛对着太阳”，有的也可用换字的办法来解释。

（三）弄清虚词的用法，如虚词“而”的基本用法有两种，顺接和转接。顺接：指用“而”字连接两个部分，意识是顺着下来的，如“学而时习之”、“温故而知新”句中的“而”通常不译，或可译成“地”“着”“就”“并”；转接：指用“而”连接的两个部分，意思上有转折，如：“学而不思则罔”这里的“而”相当于现代汉语中的“却”“可是”“但是”。

（四）补充适当的词语。

（五）调整句子的语序。

6、（六）

三、在教学中互相比较，触类旁通

学习文言文要注意有些词古代的意义与现代的意义相差甚远，如果用现代的意义直接去解释它，就会造成误解，如《论语》中“学而时习之”，“时”，按时，按一定的时间，不能译为时间，如“有朋自远方来”中的“朋”指志同道合的人，不能译为朋友。在教学中，只要碰到此类情况，决不叙述，古今词的异同，加以对照、比较，就会使学生加深印象，不会出错。

通过学习古诗来强化古文阅读理解。很多古诗具有言意两层性，“言”超脱了客观存在而成水中之月，镜中之像，即所谓的“象外之象，景外之景”。“意”则超越了客观实在的“象”的局限，而且有象外之意，意外之意，即所谓“含不尽之意见于言外”。“意”假于“象”，假“象”而见“意”。“象”要形象生动如在眼前，而“意”则要不尽，愈多愈善，使“意”含于“象”。“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”（——李白《子夜吴歌四首》）诗人的意旨是希望朝廷能体贴征伐给唐朝广大人民造成的痛苦不幸，早日结束不义战争。诗歌一开始就以月起兴。明月和下面的“秋风”在古诗中都是浸透别离情绪的意象。次句描写千家万户捣衣之事。

四、理解古诗文形象塑造的意义

古典诗歌具有形象性，一首好的诗歌离不开形象的塑造，优秀古诗更是如此。因此，在教学中，学生应根据诗歌中的意象，在我们头脑中再现作者诗中所要表达出来的形象。

古诗中出现的意象一般不止一个，而是以连串，且这些意象不是孤立的，是一个互相联系的有机整体，由颜色深浅、虚实、远近组成的一幅幅画。在古诗教学时，老师首先要学生找出其中的意象，然后，指导学生按作者的情感流露把这些意象串联起来，犹如身临其境。不妨来看一首诗：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐入迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”（——白居易《浅塘湖春行》）这是白居易任杭州刺史时所写，诗中句句都是意象，处处有景。也处处活动着诗人的身影，移步换景，景中有人，象中有兴，情义正浓，如诗如画，生动表现出诗人对春天的赞美之情，是一曲优美的春的颂歌！教学时，教师应声明：写景诗当然需要形象鲜明，突出景色特征，更主要的还应象中有人。而学生也只有在准确的把握意象的基础上，及诗人观察方向，方可进入诗人的心灵，悟出真谛！

在古诗文教学活动中，正确掌握并灵活运用意象捕捉法，对于恢复文言文教学的应有地位，促进学生人文精神的培养具有重要的意义。同时，要学生多阅读古典文学名著，积累古文学功底，掌握文言文和古典诗词的文化精髓，古文水平才能渐渐提高。