福地茅山

◎潘春华

早就听说江苏句容茅山是一方有灵气的福地，作为道家上清派的发源地，距今已有两千多年的历史，此地香火极旺，远道而来的信徒香客众多且虔诚。

茅山，名句曲山，亦名冈山、地肺山，主峰大茅峰，高372.5米。据《茅山志》记载，西汉时陕西咸阳南关茅盈、茅固、茅衷兄弟三人慕名先后入江东句曲山隐居，分别于句曲山大茅峰、中茅峰、小茅峰三峰之上，创建茅庵，潜心修道，采药炼丹，救人济世，后均功德圆满，先后得道升仙，号称“三茅真君”。远近黎民百姓为感生前之恩，永表怀念之情，遂将句曲山改名三茅山。《三茅歌》曰：“茅山连金陵，江湖据下流。”所以又称茅山。

从茅山镇东行不远便抵茅山山麓，一路盘旋而上，山峰隐隐，林木葱葱，鸟鸣阵阵，钟声由远及近，给人一种清雅幽静之感，仰望雄踞山巅的九霄万福宫，似飘渺在天际云雾之中，呈现出神秘的赭色。

沿右边茅山古道登山，经回转曲折的九道湾，登豆阶至山巅到达九霄万福宫。茅山道观始建于西汉，相传南朝梁代陶弘景在此修筑道观，全盛时期曾有宫观257座，素以“宫观甲天下”著名于世，被道家列为“第一福地”。太平天国后仅有“三宫五观”，九霄万福宫现为茅山第一道宫，宫内藏有宋哲宗所赐玉印、玉圭、哈砚、玉符四宝。九霄万福宫坐北面南，东西对称，整个建筑依山借势，雄浑古朴。宫前的砖漫广场，有两座牌坊式的山门，在广场扶栏俯瞰，举目远眺，可见层层云雾飘飘渺渺，苍莽峰峦隐隐现现，使人顿有登临仙境，身入太虚之感，真所谓“一壶天地开仙境，百里风烟入画屏”。

殿下石阶两旁矗立着木质旗杆，杆端均挂黄旗一面，一书“国泰民安”，一书“风调雨顺”，迎风飘展，旗声猎猎，颇具道家特色。转身入宫，灵宫殿额镶嵌“剌赐九霄万福宫”石刻七字，殿内神台上，道教护法神王灵官身披金盔金甲，手挥九节神鞭。出灵宫殿后门，拾阶而上经藏经楼，进宫内主殿太元宝殿，殿内香火缭绕，供奉的正是茅氏三兄弟。

坎离宫西侧壁下有一清池，池水清澈见底，终年不涸，传为“神龙所都”。池水南畔立一巨型九龙壁，壁长19米，高6米，宽近1米壁顶满覆绿色琉璃瓦，临池壁面上，九条雕工精细、形态各异的蛟龙腾跃于涛涛碧波之上。朵朵白云之间，壁下两只龙头探出水面，形若出池之状。

出太元宝殿后门，平地之上筑一青色石条砌就的石台，台上立石坊一座，坊高近6米，上额刻“三天门”三字，以形容其高入云天，两侧坊柱镌楹联一幅，右云“修真句曲王峰顶”，左曰“得道华阳八洞天”。坊前置铁铸香炉一尊，炉中香火不绝。导游介绍说，此处相传是当年大茅真君茅盈登仙飞升之处，也是茅山主峰九霄万福宫的极高之地。

茅山不仅是文化厚重的道家胜地，更是一方风光秀美的山水宝地。顺古道而下，离积金峰不远，久负盛名的华阳洞便隐约可见。步入华阳洞口，一阵清凉扑面而来，只见洞中深不可测。据传，茅山有二十六洞之说，被古人誉为“第八洞天”，华阳洞是其中最大一座石灰岩溶洞，洞口有“华阳洞天”四个大字，为清康熙帝南巡时亲书，洞中石笋、石柱、石针、石乳、石花千异百怪，蔚为壮观。唐代韩愈有诗为证：“想君直入华阳洞，割取乖龙左耳来”。

一路前行，来到菖蒲潭西山岩下的喜客泉。仲春的山峦之间，喜客泉一泓清沏透凉的碧水仿佛美人儿绿鬓似的朝远处逶迤，静碧微漾，又似圣王母的瑶池碧落。啜一口甘泉，一阵清凉直沁肺腑，顿觉神清气爽。泉边的石龟传说为道家中的方位之神——玄武神，它昂着头，驼着碑，好像在看守这一泓神泉。茅山清泉溪涧纵横，有泉涧数十处，汩汩的幽泉循岩而出，一路欢唱，山、树、草全被溢出灵动的翠色，满眼林木葱郁，花草扶疏，药草遍地，尤以盛产名贵药材芍药，《江南通志》提到，镇江府有芍药赤白两种，出茅山者最好，白而长大。难怪明代著名药物学家李时珍看中了这块福地，亲临茅山采集中草药，将380多种茅山药材编入了《本草纲目》。

道家文化中，福地便是仙境之意。到此便知，茅山这片奇秀清幽的胜地在当年是如何吸引人们来此修身养性的。想必颜真卿、皮日休、韩愈、范仲淹、王安石、于谦、汤显祖、康有为等文人雅士慕名而至，被这里的旖旎风光所陶醉，而留下了200多篇赞美茅山的诗文。而今，这灵性之山更为广大游客所分享，被众多信徒香客所朝拜，每逢农历二月十五日、三月十八日、十月初三日庙会，四乡八镇，远埠近村的信徒香客便纷至沓来。但与有些名胜景点拥挤了游客人就减淡了兴致不同，无论游客有多少，也不管香堂里有多热闹，茅山始终像一位大智若愚的老者，宁静而超然，只以可餐秀色犒劳众生，就像一位历尽沧桑的老人慈爱地包容着一切，也许这正是福地的灵气使然。